معهد آفاق التيسير للتعليم عن بعد - ذكر الرواية عمن كان لا يرى رفع حرف منصوب ولا نصب حرف مرفوع أو مجرور وإن كان معناهما سواء

ذكر الرواية عمن كان لا يرى رفع حرف منصوب ولا نصب حرف مرفوع أو مجرور وإن كان معناهما سواء

قال أبو بكر أحمد بن علي بن ثابت الخطيبُ البغدادي (ت: 463هـ): (أخبرنا القاضي أبو عمر القاسم بن جعفر الهاشمي قال: ثنا محمد بن أحمد بن عمرو اللؤلؤي, قال: ثنا أبو داود -سليمان بن الأشعث- قال: ثنا محمد بن يحيى بن فارس, ومجاهد بن موسى, وهو أتم, قالا: ثنا يعقوب بن إبراهيم, قال: ثنا أبي, عن صالح قال: ثنا نافع أن عبد الله بن عمر أخبره: (أن المسجد كان على عهد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم مبنياً باللبن والجريد وعمده, قال مجاهد: وعمده خشب النخل, فلم يزد فيه أبو بكر شيئا, وزاد فيه عمر, وبناه على بنائه في عهد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم باللبن والجريد وأعاد عمده, قال مجاهد: عمده خشبا, وغيره عثمان فزاد فيه زيادة كثيرة), وساق بقية الحديث.
- أخبرنا محمد بن عمر بن القاسم النرسي قال: أنا محمد بن عبد الله بن إبراهيم الشافعي, قال: ثنا إسحاق بن الحسن الحربي, قال: ثنا أبو نعيم, قال: ثنا مالك بن مغول, عن أبي حنظلة قال:
سألت بن عمر: كم صلاة السفر؟.
قال: ركعتين.
قلت: وأين قول الله عز وجل: {فإن خفتم}, ونحن آمنون.
فقال: (سنة رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, أو سنه رسول الله صلى الله عليه وآله. وسلم).
- أخبرنا أبو عبد الرحمن -إسماعيل بن أحمد النيسابوري-, وأبو سعيد- الحسين بن عثمان الشيرازي- قالا:أنا أبو الهيثم -محمد بن المكي الكشميهني-, قال: ثنا محمد بن يوسف الفربري قال: ثنا محمد بن إسماعيل البخاري, قال: ثنا علي بن عبد الله, قال: ثنا سفيان عن عمرو, عن سالم بن أبي الجعد, عن عبد الله بن عمرو قال: كان على ثقل النبي صلى الله عليه وآله وسلم رجل يقال له: كركرةٌ, فمات. فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: ((هو في النار)), فذهبوا ينظرون إليه, فوجدوا عباءة قد غلها. قال أبو عبد الله البخاري: قال ابن سلام: كركرة). [الكفاية في علوم الرواية: ؟؟]