باب دخول حروف الصّفات مكان بعض
باب دخول حروف الصّفات مكان بعض [تأويل مشكل القرآن: 565] «في» مكان «على» قال الشاعر: وهم صلبوا العبديّ في جذع نخلة فلا عطست شيبان إلّا بأجدعا وقال عنترة: بطل كأنّ ثيابه في سرحة يحذى نعال السّبت ليس بتوأم أي على سرحه من طوله. [تأويل مشكل القرآن: 567] «الباء» مكان «عن» قال علقمة بن عبدة: فإن تسألوني بالنّساء فإنّني بصير بأدواء النّساء طبيب أي عن النساء. وقال ابن أحمر: تسائل بابن أحمر من رآه أعارت عينه أم لم تعارا [تأويل مشكل القرآن: 568] «عن» مكان «الباء» والعرب تقول: رميت عن القوس، أي رميت بالقوس. «اللام» مكان «على» قال اللّه تعالى: {ولا تجهروا له بالقول كجهر بعضكم لبعضٍ} [الحجرات: 2] أي لا تجهروا عليه بالقول. والعرب تقول: سقط فلان لفيه، أي على فيه. قال الشاعر: فخرّ صريعا لليدين وللفم [تأويل مشكل القرآن: 569] قال الآخر: معرّس خمس وقّعت للجناجن [تأويل مشكل القرآن: 570] «إلى» مكان «مع» والعرب تقول: الذّود إلى الذّود إبل، أي مع الذّود. قال ابن مفرّغ: شدخت غرّة السّوابق فيهم في وجوه إلى اللّمام الجعاد أراد مع اللّمام الجعاد. [تأويل مشكل القرآن: 571] «اللام» مكان «إلى» قال اللّه تعالى: {الحمد للّه الّذي هدانا لهذا} [الأعراف: 43]، أي إلى هذا. يدلك على ذلك قوله في موضع آخر: {وأوحى ربّك إلى النّحل} [النحل: 68] وقوله: {وهداه إلى صراطٍ مستقيمٍ} [النحل: 121]. [تأويل مشكل القرآن: 572] «على» مكان «من» وقال صخر الغيّ: متى ما تنكروها تعرفوها على أقطارها علق نفيث أي من أقطارها. ومنه قوله تعالى: {من الّذين استحقّ عليهم الأوليان} [المائدة: 107]، أي منهم. [تأويل مشكل القرآن: 573] «من» مكان «الباء» وقال تعالى: {يلقي الرّوح من أمره} [غافرة: 15]، أي بأمره. وقال: {تنزّل الملائكة والرّوح فيها بإذن ربّهم من كلّ أمرٍ (4) سلامٌ} [القدر: 4، 5]، أي بكل أمر. [تأويل مشكل القرآن: 574] «الباء» مكان «من» تقول العرب: شربت بماء كذا وكذا، أي من ماء كذا. قال اللّه تعالى: {عيناً يشرب بها المقرّبون (28)} [المطففين: 28] و{عيناً يشرب بها عباد اللّه} [الإنسان: 6]. ويكون بمعنى يشربها عباد اللّه ويشرب منها. قال الهذليّ وذكر السّحائب: شربن بماء البحر ثم ترفّعت متى لجج خضر لهنّ نئيج أي شربن من ماء البحر. وقال عنترة: شربت بماء الدّحرضين فأصبحت زوراء تنفر عن حياض الدّيلم [تأويل مشكل القرآن: 575] وقال عز وجل: {فإلّم يستجيبوا لكم فاعلموا أنّما أنزل بعلم اللّه} [هود: 14]، أي من علم اللّه. [تأويل مشكل القرآن: 576] «من» مكان «في» «من» مكان «على» «عن» مكان «من» وتقول: أخذت هذا عنك، أي منك. [تأويل مشكل القرآن: 577] «من» مكان «عن» أي عنه. «على» بمعنى «عند» «الباء» مكان «اللام» [تأويل مشكل القرآن: 578] |
الساعة الآن 07:47 AM |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By
Almuhajir