معهد آفاق التيسير للتعليم عن بعد - باب في التصحيح والتمريض والتضبيب

باب في التصحيح والتمريض والتضبيب
قالَ القاضِي عِيَاض بن مُوسى بن عِيَاض اليَحْصُبي (ت: 544هـ): (أما كتابة صح على الحرف فهو استثبات لصحة معناه وروايته ,ولا يكتب صح إلا على ما هذا سبيله إما عند لحقه أو إصلاحه أو تقييد مهمله وشكل مشكله ليعرف أنه صحيح بهذه السبيل قد وقف عليه عند الرواية واهتبل بتقييده ؛فأن كان اللفظ غير صحيح في اللسان إما في إعرابه أو بيانه أو فيه اختلال من تصحيف أو تغيير أو نقصت كلمة من الجملة أخلت بمعنى أو بتر من الحديث ما لا يتم إلا به إما لتقصير في حفظ رواية أو للاختصار وتبيين عين الحديث بلفظة منه لا بإيراده على وجهه وهو الباب الذي يسميه أهل الصنعة الأراف أو بتقديم أو تأخير قلب مفهومه ونثر منظومة فهذا الذي جرت عادة أهل التقييد أن يمدوا عليه خطا أوله مثل الصاد ولا يلزق بالكلمة المعلم عليها لئلا يظن ضربا ويسمونه ضبة ويسمونه تمريضا وكأنها صاد التصحيح كتبت بمدتها وحرفت حاؤها ليفرق بينها وبين ما صح لفظا ومعنى وذلك أنه صح من جهة الرواية وضعف من جهة المعنى فلم يكمل عليه التصحيح وكتب عليه هذا علامة على مرضه ولئلا يرتاب في صحة روايته ويظن الناظر في كتابه مهما وقف عليه يوما ملحونا أو مغيرا أنه من وهمه وغلطه لا من صحة سماعه فنبه بالتمريض عليه على وقوفه عليه عند السماع ونقله على ما هو عليه ولعل غيره قد يخرج له وجها صحيحا ويظهر له في صحة معناه ولفظه حجة لم تظهر لهذا ففوق كل ذي علم عليم .
قال القاضي : (ولهذا قد شاهدنا من الإصلاحات لمثل هذا لبعض المتجاسرين وأكثرهم من المحدثين والمتأخرين ما الصواب فيما أنكروه وعين الخطأ ما أصلحوه ومن وقف على ما رسمناه من ذلك في كتابنا
المسمى بمشارق الأنوار على صحاح الآثار شهد له بصحة ما ادعيناه ).
قرأت بخط الشيخ أبي عبد الله محمد بن أبي نصر الحميدي نزيل بغداد أخبرني أبو محمد الحسين بن علي المصري قال: أخبرنا أبو مروان عبد الملك بن زيادة الله بن علي التميمي قال: أخبرنا أبو القاسم إبراهيم ابن محمد بن زكريا القرشي الزهري هو ابن الإفليلي اللغوي قال :كان شيوخنا من أهل الأدب يتعالمون أن الحرف إذا كتب عليه صح بصاد وحاء أن ذلك علامة لصحة الحرف لئلا يتوهم متوهم عليه خللا ولا نقصا فوضع حرف كامل على حرف صحيح وإذا كان عليه صاد ممدودة دون حاء كان علامة أن الحرف سقيم إذ وضع عليه حرف غير تام ليدل نقص الحرف على اختلال الحرف ويسمى ذلك الحرف أيضا ضبة أي أن الحرف مقفل بها لا يتجه لقراءة كما أن الضبة مقفل بها.[الإلماع: ؟؟]