مجلس طلاب المستوى الثالث من برنامج الإعداد العلمي
 

أحييكم جميعاً، وأثني على اجتهادكم في طلب العلم، وصبركم على مداومة التحصيل العلمي، وحسن أدائكم في مجالس المذاكرة والاختبارات، وأسأل الله تعالى لكم المزيد من التوفيق والسداد، وأن يوزعكم شكر نعمه وحسن عبادته، وأن ينفع بكم ويبارك فيكم.

هذا المجلس مخصص لمناقشة شؤون الدراسة وللتواصل معكم فيما نرجو نفعه في تحسين طريقة الدراسة وتيسيرها.

وأنتم في بداية دراستكم في المستوى الثالث أحبّ أن أذكّركم بوصايا مهمة:
أولاها وأعلاها وأهمها: إخلاص النيّة لله تعالى، وتصحيح المقاصد، فهو الأصل المتين الذي يُبنى عليه طلب العلم، وكلّ عمل لا يخلص صاحبه لله تعالى فهو مضمحلّ، كما فسّر به قول الله تعالى: {كل شيء هالك إلا وجهه} في أحد قولي العلماء.
قال مجاهد وسفيان الثوري: كل شيء هالك إلا ما أريد به وجهه.
وثانيها: الصدق في طلب العلم، وأن يتطلّع كل طالب إلى ما يُنتظر منه إذا أحسن طلب العلم وتأهل لتعليم الناس وإفتائهم وإرشادهم ودعوتهم إلى الله تعالى.
وثالثها: أن يحرص كل طالب منكم أن يكون قدوة لإخوانه في خصال الخير من حسن الخلق والرفق في التعامل والاجتهاد في طلب العلم؛ ومن دعاء المؤمنين الذي أرشد الله تعالى إليه: {واجعلنا للمتقين إماما} والإمامة في الدين لا تنال إلا بالصبر واليقين، وثوابها عظيم لما يحصل للمرء من ثواب عظيم متسلسل على عمل واحد قام به فاتّسى به غيره أو دلّ عليه غيره.
ورابعها: الحرص على أداء مهام كلّ أسبوع في وقته بإحسان، وأن ينظم كل طالب وقته على ما يتمكّن به من أداء متطلّبات الدراسة في أوقاتها، ومن كان يجد صعوبة في التحصيل العلمي أو أن الدراسة تستغرق منه وقتا أكثر من المعتاد فليتواصل معنا لمناقشة الأسباب واقتراح الحلول المناسبة؛ وأنا أقدّر ما تتطلبه الدراسة في البرنامج يوميا من ساعة ونصف إلى ثلاث ساعات إذا كان الطالب يعطيها حقّها من التركيز والمواصلة دون انقطاع.
ومن زاد إلى أربع ساعات لأمور إضافية أو لعادات اعتادها في الدراسة والمذاكرة فهو أمر طبيعي مقبول، لكن من زاد على ذلك وهو يجد مشقة في الدراسة وصعوبة في الاستمرار على هذه الطريقة فهو بحاجة إلى إعادة النظر في طريقة دراسته بما يحقق له اختصار الوقت وتحسين الاستفادة العلمية، ويمكن أن يخصص موضوع لمناقشة هذا الأمر إن شئتم، وأن يفيد بعضكم بعضا بالاقتراحات النافعة ليتعرف كل طالب على الطريقة المثلى له.
وقد اطّلعت على تجارب لطلاب علم كانوا يرهقون أنفسهم في الدراسة لأسباب يمكن معالجتها؛ ولما غيروا طريقتهم وعالجوا بعض العوائد والممارسات الخاطئة اختصروا كثيراً من الوقت والجهد وكانت استفادتهم أحسن، ودراستهم أكثر تنظيماً.



وقبل أن أختم وردني اقتراح من أحد زملائكم باستبدال الشروح المعتمدة لكتاب التوحيد بشرح واحد وهو تهذيب القول المفيد، وهذا الاقتراح أودّ مناقشته معكم لأنكم معنيون به، ولا مانع لدينا من حيث الأصل من اعتماد الشرح الذي يرى غالبيتكم مناسبته وسأضع لكم ثلاث خيارات وما تختاره الغالبية سيعتمد إن شاء الله تعالى:
1. فتح المجيد والقول السديد وشرح الشيخ صالح آل الشيخ.
2. تهذيب القول المفيد وشرح الشيخ صالح آل الشيخ.
3. تهذيب القول المفيد فقط.
وأنا أفضّل الخيار الأول لأنه أكثر نفعا ويستفيد الطالب بالموازنة بين الشروح فوائد لا يجدها في شرح مفرد، وينمّي بذلك ملكات علمية وذهنية لديها بتكرار الدراسة بطريقة الموازنة، وإن كان قد يجد فيها شيئا من المشقة في أوّل الأمر.
وشرح شيخنا الشيخ صالح آل الشيخ امتاز بتقعيدات حسنة لا تكاد توجد في غيره.
وأما فتح المجيد فهو مختصر من تيسير العزيز الحميد وهو شرح تامّ، وعبارته مهذبة حسنة، وفيه فوائد جليلة، وقد اختصر ما في التيسير من تطويل في بعض المسائل، وأتمّ شرح الأبواب التي لم يشرحها صاحب التيسير.
وأما القول السديد فهو كتاب صغير الحجم عظيم النفع لطيف الإشارات حسن العبارة، ولا تستغرق دراسته من الطالب وقتا كثيراً.
وأما تهذيب القول المفيد ففيه فوائد ونفائس لكن حجمه فيما أظن أكبر من فتح المجيد والقول السديد وشرح الشيخ صالح آل الشيخ مجتمعة، وهو أمر يحتاج إلى تحقق.
ولولا المشقة لقررت الكتب الأربعة لكن خشيت أن أشقّ عليكم.
وأرجو أن لا يستطيل الطلاب هذه الشروح، وما اقترحته عليكم هو جزء مما جرّبته ووجدت نفعه، فقد لخّصت ولله الحمد عشرة شروح لكتاب التوحيد عام بين عامي 1416هـ و 1417هـ، ووجدت لذلك نفعا كبيراً، وكان من الشروح ما يصل إلى ثلاث مجلدات، وأرى أن تلخيص الطالب لنفسه أنفع له وأجدى من اعتماده على ملخصات غيره، لأنه في هذه المرحلة بحاجة إلى التعرف على طريقة الدراسة واكتساب طريقة حسنة فيها، والخروج بأصل علمي من إعداده يمكنه الاعتماد عليه بإذن الله تعالى.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جزاكم الله خير يا شيخنا الفاضل : عبد العزيز الداخل .
أرى الاكتفاء بشرحين ليسهل تلخيصهم ودراستهم ،أختار الخيار 2. تهذيب القول المفيد وشرح الشيخ صالح آل الشيخ. أو الخيار الثالث ( تهذيب القول المفيد)
جزاكم الله خير.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
لو سمحتم متى سوف تعتمدوا الشروح لأني أريد طباعتها والدراسة منها ، يعنى إلى متى سوف يكون التصويت مفتوح.
جزاكم الله خير

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أختار الخيار الأول

السلام عليكم ورحمة الله
أحسن الله إليكم شيخنا وجزاكم عنا خيرًا.
أختار الاختيار الأول الذي ذكرتموه، وهو الثلاث شروح مجتمعة؛ فتح المجيد، وشرح الشيخ صالح آل الشيخ والقول السديد.
وكما تفضلتم هو أنفع، وخصوصًا أن معظمنا كطلاب لا نعيد دراسة الكتاب مرة أخرى، فأعتقد أن نأخذ الفوائد من كتب مهمة أفضل من الاكتفاء بكتاب بأقل فائدة. وأما الخيار الثالث فأستبعده تمامًا لما تفضلتم به، ولأننا جربنا في هذا المعهد المذاكرة من أكثر من شرح كانت أنفع بكثير من الاكتفاء بكتاب واحد.
ولعلكم تخيرون الطلاب لئلا تحرموا من أراد هذا الخيار منا لأنه عادة سنلتزم بما يقرر فقط.
وجزاكم الله خيرًا.

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

الخيار الذي اخترته لكم هو أفضل ما رأيته لكم، ولا سيما بعد دراستكم لدورة تلخيص الدروس العلمية، لكن مشاورتكم في هذا الأمر مهمة؛ لأن ارتياح الطالب للكتب التي يدرسها من عناصر المفاضلة المعتبرة، وهي مفاضلة بين حسن وأحسن، ومناسب وأنسب، والخيار الثاني كان مقرراً على من كان قبلكم.
والخيار الثالث لن يُلجأ إليه إلا إذا اختاره أكثركم,
ولا يغرنّكم طول الشروح في الأبواب الأولى ولا كثرة المسائل الاستطرادية فيها؛ فهو أمر معتاد في كثير من الشروح؛ يطيل أصحابها في أولها ويختصرون في أوسطها وآخرها؛ فلا تعدّ أوائل الكتب معيارا لمنهج الكتاب غالباً.
وأوصيكم بالتركيز على مسائل عماد الدروس وسنادها، ولا تنشغلوا عنها بالمسائل الاستطرادية؛ فهي مسائل تقرأ للفائدة، لكن أسئلة الاختبارات والمجالس يركّز فيها على مسائل عماد الدرس وسناده وما يعرف به ضبط الطالب لمسائل الدروس وحسن فهمه لها.


وفقكم الله.

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

اليوم إن شاء الله تعالى.

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
أختار الخيار الأول، للأسباب الذي ذكرتم.
+
هل شرح الشيخ صالح ال الشيخ المقصود هو التمهيد لشرح كتاب التوحيد؟

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اختار الخيار الأول

ترشيح الاول ونسأل الله أن يعينا على الفهم والجمع بينها ..

فضيلة لشيخ -حفظك الله- نعلم حرصك على إيصال الفائدة لنا ، وأنا عن نفسي أود قراءة الشروح الأربعة، لكن الوقت لا يتسع؛ فَلَو تفضلت ومددت مدة دراسة كتاب التوحيد بالشروح الثلاثة أو الأربعة-حسب ما ترونه- حتى ولو انتقل معنا إلى المستوى الرابع؛ ففي ظني أن مدة إنجاز البرنامج لا تهم مثل إتقان البرنامج، ونحن والحمد لله لا نطلب العلم ابتغاء الشهادة أو العمل، ولكن نريد ضبط المسائل ؛ فليتك تنظر في اقتراحي، وتقرر علينا الشروح الأربعة مع تمديد مدة الدراسة، وأنا البارحة عند دراسة الدرس الأول استغرق مني وقتا طويلا.

أرجو الله أن ييسر الخير

بالنسبة لي عندي مشكلة التدقيق في كل المسائل والرغبة في المرور على كل المقرر والعناية بإتقانه وهذه أعدها نعمة إن شاء الله وإن كانت مع أكثر من شرح تؤخرني ولذا لا أستطيع التلخيص لأنه مثلا في يوم أمس لم أستطع سوى قراءة الدرس الأول والحمدلله أكملته لكن المشكلة أنه بالأمس كان التكليف بدرسين. وأرى أن لا يتجاوز درس باليوم

ونسأل الله الإعانة والتوفيق والهدى والسداد فيما يختار

لكن ياليت يقتصر على درس في اليوم بالنسبة لما كان شرحه فيه طول سواء في التوحيد والفقه أيضا ؛

ويزاد في بعض الأيام فتكون درسين إذا كانت قصيرة جدا .
لتمام الضبط إن شاء الله
والله ولي التوفيق .

السلام عليكم
نعلم جميعا أنه لا يمكن جمع جميع الفوائد فى كتاب واحد
وجميعنا يتمنى إتمام الفائدة من جميع الشروحات
فالفيصل الآن هل يسمح الوقت لدينا بالجمع بين الشروحات أم لا ؟!
وعن نفسى فلا أرى الوقت يسمح بالجمع
فأرى أن يرشح شيخنا أباعمر شرحا واحدا هو أكثرهم فائدة نتقنه ونجعله اصلا نبنى عليه ويمكن عمل دورات مستقلة فى باقى الشروحات خارج المستوى
وفى النهاية أنا معكم فى أى قرار تتخذونه
والله المستعان

الخيار الأول.

السلام عليكم ورحمة الله
أرشح الخيار الثاني لعدم اتساع الوقت للخيار الأول
والله المستعان

لسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اختار الخيار الأول

السلام عليكم
أحسن الله إليكم شيخنا الكريم وشكر الله لكم حرصكم على مساعدتنا

كما تفضل الاخوان قبلي فإن الوقت في نظري لا يتسع لقراءة جميع الشروح الثلاثة وإن كان في هذا فائدة كبيرة

لكن المقصد هو اتقان ضبط المتن وفهمه

لذا أرى كما اقترح الأخ عيسى حسان أن تمدد دراسة الكتاب على مستويين إذا أكملنا على هذه الشروح الثلاثة

أو نقتصر على شرح واحد تنتخبونه لنا من أحدها

وهناك مقترح اضافي أضعه بين أيديكم لتقرروا ما ترزنه مناسبا

هناك تفريغ لتعليقات الشيخ صالح العصيمي حفظه الله على هذا الكتاب من البرامج التي يلقيها وهو نفيس جدا

لعلي أضعه لكم لتطلعوا عليه

أختار الخيار الأول مع تمديد فترة الدراسة، وبالله التوفيق.

بناء على ما اطلعت عليه من آرائكم، ولأنّ الأمر لا بد فيه من قرار عاجل لتنظيم الدراسة؛ فقد تقرر اعتماد الخيار الأول مع تأجيل دراسة كتاب الزكاة إلى أسبوع آخر؛ فيخصص هذا الأسبوع لدراسة القسم الأول من كتاب التوحيد فقط.

ليتكم فضيلة الشيخ تذكرون الشروح العشرة التي قمتم بتلخيصها ؛ لعله يتيسر لنا مستقبلا الاطلاع عليها وتلخيصها، وشكرا.

1. تيسير العزيز الحميد.
2. فتح المجيد.
3. إبطال التنديد لابن عتيق.
4. القول السديد للسعدي.
5. الدر النضيد لابن حمدان.
6. حاشية ابن قاسم على كتاب التوحيد.
7. الجامع الفريد لابن جار الله.
8. شرح ابن باز.
9. القول المفيد لابن عثيمين.
10. شرح الشيخ صالح آل الشيخ، وكانت دورة مكثفة في جامع ابن تيمية بغرب الرياض، ثم فرغت فيما بعد وطبعت باسم "التمهيد".
وهذا الملخص كنت قد سميته "البيان والتقعيد لمسائل التوحيد" وهو في نحو أربع مجلدات لكنه بحاجة إلى مراجعة وتهذيب وتتميم لفوائده، وهو أمر قد يطول، وأرجو أن ييسر الله دورة في شرح كتاب التوحيد.

الاختيار الأول

أمنية.
 

أسأل الله تعالى بمنه وكرمه أن ييسر لفضيلة شيخنا-حفظه الله- أن يقيم هذه الدورة في القريب العاجل.

الخيار الأول أفضل وحبذا تلخيص شروحه إن كانت متوفرة، وجزاكم الله عنّا خيرا
وتقليل الكم اليومي في الدراسة