تسجيل الحضور اليومي بفوائد علمية مما يدرس في الأسبوع الرابع عشر
 

فوائد مقرر الأحد 7 -4-1442 المشتمل على بيان عقيدة أهل السنة والجماعة في القرآن
حاصل قول أهل السنّة والجماعة في القرآن مشتمل على الجمل التالية:
1. أنَّ القرآنَ كلامُ الله تعالى حقيقةً لا كلامُ غيره.
2. منه بدأ وإليه يعود، ومعنى قولهم: ( منه بدأ ) أي نزل من الله، ومعنى قولهم: (وإليه يعود) إشارة إلى رفعه في آخر الزمان.
3. وأنَّ القرآنَ حروفه ومعانيه من الله تعالى.
4. وأن القرآن ليس بمخلوق.
5. وأن من زعم أنّ القرآن مخلوق فهو كافر.
6. وأنّ جبريلَ عليه السلام سمع القرآن من الله تعالى، وأنَّ النبيَّ صلّى الله عليه وسلم سمعه من جبريل، والصحابة سمعوه من رسول الله صلى الله عليه وسلم؛ ثم نقل إلينا متواتراً.
7. وأنّ هذا الذي في المصحف بين الدفتين هو القرآن، محفوظ في السطور وفي الصدور.
8. وأنّ كل حرف منه قد تكلّم الله به حقيقة.
9. وأنه بلسان عربي مبين.
10. وأنّ من ادّعى وجودَ قرآنٍ غيره فهو كافر بالله تعالى.
فهذا مما أجمع عليه أهل السنَّة في شأن الإيمان بالقرآن، وما يجب اعتقاده فيه.

فوائد مقرر الأثنين 8 -4-1442 المشتمل على بيان أقوال الفرق المخالفة لأهل السنة والجماعة في القرآن
1 – الخوض في تأويل النصوص المجملة التي تتحدث عن الغيبيات بالعقل دون النقل من أخطر الطرق و المسالك التي لا تحمد عقباها و التي ذلَّت فيها أقدام بعد ثبوتها
2 - ترجع أقوال الفرق المخالفة لأهل السنة والجماعة في القرآن إلى بابين رئيسيين
الأول : القول بنقص القرأن و تحريفه و ما يتفرع عنه و هو قول الروافض و من شاكلهم
الثاني : القول بأن القرأن مخلوق و لم يصدر عن الله بحرف و صوت سمعه منه جبريل عليه السلام و ما يتفرع عن هذا القول و ما أدى له من إنكار صفة الكلام لله تعالى أو تأولها بما لا يتوافق مع النصوص الشرعية الصريحة الواضحة

فوائد مقرر الثلاثاء 9 -4-1442 المشتمل على بيان فتنة القول بخلق القرآن
نسأل الله عز وجل أن يجنبنا الفتن و المحن ما ظهر منها و ما بطن و أن يلهمنا الصبر و الثبات علة الحق إذا ما امتُحنا أو ابتُلينا فإنَّ الفوائد المستخلصة من فتنة خلق القرأن و محنة الإمام أحمد كثيرة منها
1 – الصبر و الثبات على الحق فإن عاقبته إحدى الحسنيين النصر أو الشهادة قال الله ( وَٱلَّذِينَ ‌جَٰهَدُواْ فِينَا لَنَهۡدِيَنَّهُمۡ سُبُلَنَاۚ وَإِنَّ ٱللَّهَ لَمَعَ ٱلۡمُحۡسِنِينَ ( 69 ) ) العنكبوت
2 – الإعذار بالإكراه باب من أبواب رحمة الله فمن اشتد عليه الأذى و أُكره على شيء فله أن يجيب مكرهه مترخصاً برخصة الإكراه قال عليه الصلاة و السلام من حديث ابن عباس (إن الله تجاوز لي عن أمتي الخطأ و النسيان وما استكرهوا عليه) رواه ابن ماجة
3 – العفو و الصفح عن المسيء إذا لم يؤدي إلى تمادي المسيء من فضائل الأعمال التي رغَّب فيها الدين قال الله ( وَلَا يَأۡتَلِ أُوْلُواْ ٱلۡفَضۡلِ مِنكُمۡ وَٱلسَّعَةِ أَن يُؤۡتُوٓاْ أُوْلِي ٱلۡقُرۡبَىٰ وَٱلۡمَسَٰكِينَ وَٱلۡمُهَٰجِرِينَ فِي سَبِيلِ ٱللَّهِۖ وَلۡيَعۡفُواْ وَلۡيَصۡفَحُوٓاْۗ ‌أَلَا ‌تُحِبُّونَ أَن يَغۡفِرَ ٱللَّهُ لَكُمۡۚ وَٱللَّهُ غَفُورٞ رَّحِيمٌ ( 22 ) ) النور