تطبيقات دورة علامات الترقيم
 

التطبيق الأول المجموعة أ
السؤال الأول : ضع علامات الترقيم المناسبة في النماذج التالية:
- قال حكيم لا تمارِ سفيها فإن السفيه يؤذيك والحليم يقليك
- قال حكيم: لا تمار سفيها؛ فإن السفيه يؤذيك، والحليم يقليك.
- قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اتق الله حيثما كنت وأتبع السيئة الحسنة تمحها وخالق الناس بخلق حسن
- قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "اتق الله حيثما كنت وأتبع السيئة الحسنة تمحها وخالق الناس بخلق حسن."
السؤال الثاني: أعد كتابة الجمل التالية مع وضع علامات الترقيم المناسبة واحذف غير المناسبة:
- قال رسول الله صلى الله عليه وسلم؛ [الحمو الموت].
- قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "الحمو الموت."
- لا، حول ولا قوة إلا بالله.
- لا حول، ولا قوة، إلا بالله.
- سأل الشيخ التلميذ: عما فعله ليلة أمس
- سأل الشيخ التلميذ عما فعله ليلة أمس.
- ما أهم أعمالك اليومية
- ما أهم أعمالك اليومية؟
- نادى يوسف: خالدا يا خالد اجتهد، في المذاكرة ولا تعجز؛
- نادى يوسف خالدا: يا خالد، اجتهد في المذاكرة، ولا تعجز.

التطبيق الثاني المجموعة أ
أ)
السؤال الأول : ضع علامات الترقيم المناسبة في النماذج التالية:
- قال السمعاني: -رحمنا الله تعالى وإياه - في كتابه القيم: "الأنساب السلمي" هذه النسبة -بفتح السين المهملة، وفتح اللام- إلى بني سَلِمة، حي من الانصار، خرج منها جماعة وهم: سلميون، وهذه النسبة وردت على خلاف القياس، كما في سفرة سفري، وكما في نمرة نمري، وهذه النسبة عند النحويين، وأصحاب الحديث، يكسرون اللام على غير قياس النحويين، وهو: سلمة، بن سعد، بن علي، بن أسد، بن سادرة، بن تزيد، بن جشم، بن الخزرج، ومنهم أبو قتادة الحارث بن ربعي السلمي. اهـ
- أَبْهَا -بفتح الهمزة وتسكين الباء وفتح الهاء- بلد سعودي غاية في البهاء والحسن.

السؤال الثاني : اذكر الخطأ في علامات الترقيم في الأمثلة التالية إن وُجد:
- فتعجب منه، قائلا: أتقول بخلق القرآن؟
- يا ألله؟

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رشيد لعناني (المشاركة 253296) التطبيق الأول المجموعة أ السؤال الأول : ضع علامات الترقيم المناسبة في النماذج التالية: - قال حكيم لا تمارِ سفيها فإن السفيه يؤذيك والحليم يقليك - قال حكيم: لا تمار سفيها؛ فإن السفيه يؤذيك، والحليم يقليك. - قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اتق الله حيثما كنت وأتبع السيئة الحسنة تمحها وخالق الناس بخلق حسن - قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "اتق الله حيثما كنت[،] وأتبع السيئة الحسنة تمحها[،] وخالق الناس بخلق حسن."[".] السؤال الثاني: أعد كتابة الجمل التالية مع وضع علامات الترقيم المناسبة واحذف غير المناسبة: - قال رسول الله صلى الله عليه وسلم؛ [الحمو الموت]. - قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "الحمو الموت." - لا، حول ولا قوة إلا بالله. - لا حول، ولا قوة، إلا بالله. [

التقدير: (أ)

السؤال الأول : ضع علامات الترقيم المناسبة في النماذج التالية:

- قال حكيم، لا تمارِ سفيها فإن السفيه يؤذيك والحليم يقليك.
- قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: ( اتق الله حيثما كنت، وأتبع السيئة الحسنة تمحها، وخالق الناس بخلق حسن)
السؤال الثاني: أعد كتابة الجمل التالية مع وضع علامات الترقيم المناسبة وحذف غير المناسبة:

- قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (الحمو الموت).
- لا حول ولا قوة إلا بالله.
- سأل الشيخ التلميذ عما فعله ليلة أمس.
- ما أهم أعمالك اليومية؟
- نادى يوسف خالدا: يا خالد اجتهد في المذاكرة ولا تعجز.

السؤال الأول : ضع علامات الترقيم المناسبة في النماذج التالية:
- قال السمعاني -رحمنا الله تعالى وإياه - في كتابه القيم الأنساب : السلمي هذه النسبة( بفتح السين المهملة وفتح اللام) إلى بني سَلِمة حي من الانصار، خرج منها جماعة وهم سلميون.
وهذه النسبة وردت على خلاف القياس ؛ كما في سفرة سفري، وكما في نمرة نمري.
وهذه النسبة عند النحويين وأصحاب الحديث يكسرون اللام على غير قياس النحويين ؛ وهو سلمة بن سعد بن علي بن أسد بن سادرة بن تزيد بن جشم بن الخزرج ، ومنهم أبو قتادة الحارث بن ربعي السلمي اهـ.
- أَبْهَا: (بفتح الهمزة وتسكين الباء وفتح الهاء)، بلد سعودي غاية في البهاء والحسن.
السؤال الثاني : اذكر الخطأ في علامات الترقيم في الأمثلة التالية إن وُجد:
- فتعجب منه؛ قائلا أتقول: بخلق القرآن.خطأ
والصحيح كتابته هكذا : فتعجب منه قائلا : أتقول بخلق القرآن؟!.
- يا الله ؟ خطأ
والصحيح : يا الله .

(ب)

(أ)الجواب الاول :
- قال حكيم :"لا تمارِ سفيها ، فإن السفيه يؤذيك والحليم يقليك".
- قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :(اتق الله حيثما كنت وأتبع السيئة الحسنة تمحها وخالق الناس بخلق حسن)
الجواب الثاني :
- قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:(الحمو الموت).
- لا حول ولا قوة إلا بالله.
- سأل الشيخ التلميذ عما فعله ليلة أمس.
- ما أهم أعمالك اليومية؟.
- نادى يوسف خالدا: " يا خالد اجتهد في المذاكرة ، ولا تعجز".

السؤال الأول : ضع علامات الترقيم المناسبة في النماذج التالية:
- قال حكيم : (لا تمارِ سفيها ؛ فإن السفيه يؤذيك ، والحليم يقليك ).
- قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (اتق الله حيثما كنت ، وأتبع السيئة الحسنة تمحها ، وخالق الناس بخلق حسن ).
السؤال الثاني: أعد كتابة الجمل التالية مع وضع علامات الترقيم المناسبة وحذف غير المناسبة:
- قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (الحمو الموت).
- لاحول ولا قوة إلا بالله.
- سأل الشيخ التلميذ عما فعله ليلة أمس .
- ما أهم أعمالك اليومية ؟
- نادى يوسف خالدا : "يا خالد اجتهد في المذاكرة ، ولا تعجز".

بسم الله الرحمن الرحيم
(أ)

السؤال الأول : ضع علامات الترقيم المناسبة في النماذج التالية:
- قال حكيم: "لا تمارِ سفيها؛ فإن السفيه يؤذيك، والحليم يقليك".
- قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((اتق الله حيثما كنت، وأتبع السيئة الحسنة تمحها، وخالق الناس بخلق حسن)).
- وروى الشافعي، وأحمد، والثلاثة، وصححه أحمد، وابن منيع، وابن حزم، والبغوي في شرح السنة، عن أبي سعيد الخدري رضي الله تعالى عنه، وقاسم بن أصبغ في مصنفه. وصححه هو، وابن القطان. وصححه في مواضع أخر وصوبه، عن سهل القطب الخيضري في جزء جمعه في بئر بضاعة، عن سهل بن سعد رضي الله عنهما، قالا: قيل لرسول الله صلى الله عليه وسلم: إنه يستسقى لك من بئر بضاعة، ويلقى فيه لحوم الكلاب، وخرق الحائض، وعذر النساء؛ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((إن الماء طهور لا ينجسه شيء)).


السؤال الثاني: أعد كتابة الجمل التالية مع وضع علامات الترقيم المناسبة وحذف غير المناسبة:
- جاء إبراهيم إلى المسجد.
- قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (الحمو الموت).
- لاحول ولا قوة إلا بالله.
- سأل الشيخ التلميذ عما فعله؛ ليلة أمس.
- ما أهم أعمالك اليومية؟
- قلت له: لِنْ في يد أخيك.
- ماذا قلت؟
- نادى يوسف خالدا: يا خالد اجتهد في المذاكرة، ولا تعجز.
- كان خالد من أوائل من جاءوا؛ إذ كان أكثر الملتزمين.

التطبيق الأول

السؤال الأول : ضع علامات الترقيم المناسبة في النماذج التالية:
- قال حكيم: "لا تمارِ سفيها؛ فإن السفيه يؤذيك، والحليم يقليك".
- قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((اتق الله حيثما كنت، وأتبع السيئة الحسنة تمحها، وخالق الناس بخلق حسن)).
- وروى الشافعي، وأحمد، والثلاثة، وصححه أحمد، وابن منيع، وابن حزم، والبغوي في شرح السنة، عن أبي سعيد الخدري رضي الله تعالى عنه، وقاسم بن أصبغ في مصنفه. وصححه هو، وابن القطان. وصححه في مواضع أخر وصوبه، عن سهل القطب الخيضري في جزء جمعه في بئر بضاعة، عن سهل بن سعد رضي الله عنهما، قالا: قيل لرسول الله صلى الله عليه وسلم: إنه يستسقى لك من بئر بضاعة، ويلقى فيه لحوم الكلاب، وخرق الحائض، وعذر النساء؛ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((إن الماء طهور لا ينجسه شيء)).


السؤال الثاني: أعد كتابة الجمل التالية مع وضع علامات الترقيم المناسبة وحذف غير المناسبة:
- جاء إبراهيم إلى المسجد.
- قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (الحمو الموت).
- لاحول ولا قوة إلا بالله.
- سأل الشيخ التلميذ عما فعله؛ ليلة أمس.
- ما أهم أعمالك اليومية؟
- قلت له: لِنْ في يد أخيك.
- ماذا قلت؟
- نادى يوسف خالدا: يا خالد اجتهد في المذاكرة، ولا تعجز.
- كان خالد من أوائل من جاءوا؛ إذ كان أكثر الملتزمين.

السؤال الأول : ضع علامات الترقيم المناسبة في النماذج التالية:
- قال السمعاني رحمنا الله تعالى وإياه في كتابه القيم "الأنساب": (السلمي) هذه النسبة -بفتح السين المهملة، وفتح اللام- إلى بني سَلِمة؛ حي من الانصار، خرج منها جماعة وهم سلميون. وهذه النسبة وردت على خلاف القياس؛ كما في سفرة؛ سفري، وكما في نمرة؛ نمري.
وهذه النسبة عند النحويين وأصحاب الحديث يكسرون اللام على غير قياس النحويين؛ وهو سلمة بن سعد بن علي بن أسد بن سادرة بن تزيد بن جشم بن الخزرج، ومنهم أبو قتادة الحارث بن ربعي السلمي. اهـ
- "أَبْهَا": -بفتح الهمزة وتسكين الباء وفتح الهاء- بلد سعودي غاية في البهاء، والحسن.
- حدثني يونس قال: أخبرنا ابن وهب قال: قال ابن زيد في قوله }ويؤت من لدنه أجرا عظيما{: قال: "أجرا عظيما" الجنة؛ يعني بذلك -جل ثناؤه-: أن الله لا يظلم عباده مثقال ذرة؛ }فكيف{ بهم }إذا جئنا من كل أمة بشهيد{ يعني: بمن يشهد عليها بأعمالها، وتصديقها رسلها، أو تكذيبها، }وجئنا بك على هؤلاء شهيدا{ يقول: وجئنا بك يا محمد على "هؤلاء"؛ أي: على أمتك شهيدا، يقول: شاهدا.

السؤال الثاني : اذكر الخطأ في علامات الترقيم في الأمثلة التالية إن وُجد:
- فتعجب منه؛ قائلا أتقول: بخلق القرآن. وضع الفاصلة المنقوطة، والفوقيتين، والنقطة؛ فهذه ليست أماكنها .
الصواب : فتعجب منه قائلا: أتقول بخلق القرآن؟!
- فقال له: وكان مجهدا: مخاطبا إياه لا تذهب بعيدا، عسى أن يأتي الفرج) أماكن علامات الترقيم خاطئة، وهناك علامات ناقصة.
والصواب: فقال له؛ -وكان مجهدا- مخاطبا إياه: "لا تذهب بعيدا؛ عسى أن يأتي الفرج".

- يا لك من رجل أتظن بأخيك كل هذا الظن وهو من هو حبًّا لك لا يوجد علامات ترقيم بالفقرة
والصواب: يا لك من رجل! أتظن بأخيك كل هذا الظن وهو من هو حبًّا لك ؟!

(أ)
السؤال الأول : ضع علامات الترقيم المناسبة في النماذج التالية:
- قال حكيم: لا تمارِ سفيها؛ فإن السفيه يؤذيك، والحليم يقليك.
- قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((اتق الله حيثما كنت، وأتبع السيئة الحسنة تمحها، وخالق الناس بخلق حسن)).

السؤال الثاني: أعد كتابة الجمل التالية مع وضع علامات الترقيم المناسبة وحذف غير المناسبة:
- قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((الحمو الموت)).
- لا حول ولا قوة إلا بالله.
- سأل الشيخ التلميذ عما فعله ليلة أمس.
- ما أهم أعمالك اليومية؟
- نادى يوسف خالدا: يا خالد اجتهد في المذاكرة، ولا تعجز.

مجلس أداء التطبيق الثاني في (دورة علامات الترقيم)

(أ)
السؤال الأول : ضع علامات الترقيم المناسبة في النماذج التالية:
- قال السمعاني -رحمنا الله تعالى وإياه- في كتابه القيم "الأنساب": "(السلمي) هذه النسبة -بفتح السين المهملة، وفتح اللام- إلى بني سَلِمة؛ حي من الانصار، خرج منها جماعة وهم سلميون. وهذه النسبة وردت على خلاف القياس؛ كما في سفرة؛ سفري، وكما في نمرة؛ نمري.
وهذه النسبة عند النحويين وأصحاب الحديث يكسرون اللام على غير قياس النحويين؛ وهو سلمة بن سعد بن علي بن أسد بن سادرة بن تزيد بن جشم بن الخزرج، ومنهم أبو قتادة الحارث بن ربعي السلمي". اهـ
- "أَبْهَا": -بفتح الهمزة وتسكين الباء وفتح الهاء- بلد سعودي غاية في البهاء، والحسن.

السؤال الثاني : اذكر الخطأ في علامات الترقيم في الأمثلة التالية إن وُجد:
- فتعجب منه قائلا: أتقول بخلق القرآن؟!
- يا الله.

(أ)
السؤال الأول : ضع علامات الترقيم المناسبة في النماذج التالية:
- قال حكيم: لا تمارِ سفيها؛ فإن السفيه يؤذيك، والحليم يقليك.
- قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((اتق الله حيثما كنت، وأتبع السيئة الحسنة تمحها، وخالق الناس بخلق حسن)).

السؤال الثاني: أعد كتابة الجمل التالية مع وضع علامات الترقيم المناسبة وحذف غير المناسبة:
- قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "الحمو الموت".
- لا حول ولا قوة إلا بالله.
- سأل الشيخ التلميذ عما فعله ليلة أمس؟
- ما أهم أعمالك اليومية؟
- نادى يوسف خالدا: يا خالد، اجتهد في المذاكرة ولا تعجز.