معهد آفاق التيسير للتعليم عن بعد

معهد آفاق التيسير للتعليم عن بعد (http://afaqattaiseer.net/vb/index.php)
-   منتدى المستوى الثامن (http://afaqattaiseer.net/vb/forumdisplay.php?f=1024)
-   -   المجلس الرابع عشر: مجلس مذاكرة القسم الرابع من نخبة الفكر (http://afaqattaiseer.net/vb/showthread.php?t=38618)

هيئة الإدارة 2 رمضان 1439هـ/16-05-2018م 02:50 AM

المجلس الرابع عشر: مجلس مذاكرة القسم الرابع من نخبة الفكر
 
مجلس مذاكرة القسم الرابع من نخبة الفكر

اختر درساً من الدروس التالية ولخصه:
1. المسلسل
2. صيغ الأداء
3. عنعة المعاصر
4. المشافهة والمكاتبة والمناولة
5. الوجادة والوصية بالكتاب والإعلام
6. المتفق والمفترق
7. المؤتلف والمختلف
8. المتشابه


تعليمات:
1. يسجّل الطالب اختياره للدرس قبل الشروع في التلخيص.
2. يمنع تكرار الاختيار.

تقويم أداء الطالب في مجالس المذاكرة:
أ+ = 5 / 5
أ = 4.5 / 5
ب+ = 4.25 / 5
ب = 4 / 5
ج+ = 3.75 / 5
ج = 3.5 / 5
د+ = 3.25 / 5
د = 3
هـ = أقل من 3 ، وتلزم الإعادة.

معايير التقويم:
1: الشمول [ اشتمال التلخيص على مسائل الدرس]
2: الترتيب. [ حسن ترتيب العناصر والمسائل]
3: التحرير العلمي.
[بأن تكون الكلام في تلخيص المسألة محرراً وافياً بالمطلوب]
4: الصياغة اللغوية. [ أن يكون الملخص سالماً من الأخطاء اللغوية والإملائية وركاكة العبارات وضعف الإنشاء]
5: العناية بعلامات الترقيم وحسن العرض.

نشر التقويم:
- يُنشر تقويم أداء الطلاب في جدول المتابعة بالرموز المبيّنة لمستوى أداء الطلاب.
- تكتب هيئة التصحيح تعليقاً عامّا على أجوبة الطلاب يبيّن جوانب الإجادة والتقصير فيها.
- نوصي الطلاب بالاطلاع على أجوبة المتقنين من زملائهم بعد نشر التقويم ليستفيدوا من طريقتهم وجوانب الإحسان لديهم.




_________________


وفقكم الله وسدد خطاكم ونفع بكم

ناديا عبده 2 رمضان 1439هـ/16-05-2018م 08:08 AM

اختار
المتفق والمفترق

فداء حسين 2 رمضان 1439هـ/16-05-2018م 08:12 AM

أختار المسلسل.

ناديا عبده 2 رمضان 1439هـ/16-05-2018م 12:38 PM

المُتَّفِقُ وَالمُفْتَرِقُ.

العناصر :
* تعريف المتفق والمفترق.
* أهمية معرفته.
* المتفق والمفترق يضاد المهمل.
*وقوع اللبس بالمتفق والمفترق .
* المتفق والمفترق يضاد المهمل.
* حال اشتراك الرواة في سن متقاربة وطبقة واحدة.
* المصنفات في هذا الباب .


التلخيص :
تعريف المتفق والمفترق:
- اتفاق راويان أو أكثر في أسمائهم , وأسماء آبائهم .
- اتفاق راويان فصاعدا في الكنية والنسبة.
- افتراقهم في شخصياتهم.

أهمية معرفته:
- أن يحسن طالب الحديث التصرف إذا واجهه إسناد من الأسانيد.
- ضبط أسماء الرواة.
- حتى لا يحدث اللبس , خشية أن يظن أن الراويين راو واحد .

المتفق والمفترق يضاد المهمل:
المتفق والمفترق :
- يخشى أن يظن أن الراويين راو واحد .
المهمل :
- يخشى أن يظن أن الراوي الواحد راويان.
وقوع اللبس بالمتفق والمفترق :
- يكون اللبس أكثر إذا كان بعض هؤلاء ثقة , وبعضهم غير ثقة.


حال اشتراك الرواة في سن متقاربة وطبقة واحدة:
- النظر في الشيوخ والتلاميذ للعارف المتقن , لتحديد المقصود منهم.
- الاستعانة بالكتب المؤلفة بهذا الشأن لمن جهلهم .

المصنفات في هذا الباب :
- الخطيب البغدادي و كتاب ( المتفق والمفترق ).

أحمد محمد السيد 4 رمضان 1439هـ/18-05-2018م 03:04 PM

سألخص درس عنعنة المعاصر بإذن الله

فداء حسين 4 رمضان 1439هـ/18-05-2018م 09:59 PM

تلخيص درس المسلسل:
وَإِن اتَّفَقَ الرُّوَاةُ في صِيَغِ الأَدَاءِ أَوْ غَيْرِهَا مِنَ الحَالاَتِ، فَهُوَ:المُسَلْسَلُ.

عناصر الدرس:
• تعريف المسلسل.
• مثال للمسلسل.
• أنواع المسلسل.
• المؤلفات في المسلسل.


تلخيص الدرس:
• تعريف المسلسل:
- اتفاق الرواة في إسناد من الأسانيد في صيغ الأداء, أو غيرها من الحالات.

• المسلسل من مباحث الإسناد.

• مثال للمسلسل:
كأن يحدث النبي-عليه الصلاة والسلام- بحديث في خطبة العيد, ثم يحدث به الصحابي في خطبة العيد كذلك, ثم التابعي, وهكذا يتسلسل فيسمى: المسلسل بالعيدين.

• من أنواع المسلسل:
- مسلسل بأحوال الرواة القولية:
مثاله: قول الراوي: سمعت فلانا يقول: اشهد الله لقد حدثني فلان...
- مسلسل بأحوال الرواة الفعلية:
مثاله: قول الراوي: دخلنا على فلان فأطعمنا تمرا...
- مسلسل بأحوال الرواة القولية والفعلية:
مثاله: قول الراوي: حدثني فلان وهو آخذ بلحيته, قال: آمنت بالقدر...
- مسلسل بنسب معين:
مثاله: الحديث المسلسل بنسب آل البيت.
- مسلسل بأهل جهة معينة:
مثاله: أهل الحجاز,أو المصريين.

• تنبيه:
قد يقع التسلسل في معظم الإسناد.
مثاله: الحديث المسلسل بالأولوية.
تنتهي السلسة فيه إلى سفيان بن عيينة,
وقد وهم من رواه مسلسلا إلى منتهاه.

• المؤلفات في المسلسل.
مسند الشاميين للطبراني.

أحمد محمد السيد 5 رمضان 1439هـ/19-05-2018م 04:17 AM

تلخيص درس عنعنة المعاصر
المتن محل الدراسة من كتاب (نخبة الفكر)
"وَعَنْعَنَةُ المُعَاصِرِ مَحْمُولَةٌ عَلَى السَّمَاعِ إِلاَّ مِنَ مُدَلِّسِ. وَقِيلَ: يُشْتَرَطُ ثُبُوتُ لِقَائِهِمَا وَلَوْ مَرَّةً، وَهُوَ المُخْتَارُ."

عناصر الدرس
-تعريف العنعنة
-موضوع الدرس
-الحالات التي أجمع فيها العلماء على انقطاع سند الرواية
-الحالة التي أجمع فيها العلماء على اتصال سند الرواية
-الحالة التي اختلف فيها العلماء

تعريف العنعنة
هي رواية الراوي للحديث عن شخص آخر، وحين ذلك يسمى الحديث بالمعنعن.

موضوع الدرس
البحث في شروط حمل العنعنة على السماع، والخلاف في هذا الأمر الجزئي بين الإمام مسلم وبين جمهور المحدثين.

الحالات التي أجمع فيها العلماء على انقطاع سند الرواية
تسمى الرواية في هذه الحالة رواية مرسلة، وذلك في الحالات التالية:
1-إذا كان الراوي لم يدرك زمن من روى عنه
2-إذا كان الراوي معاصرا لمن يروي عنه، ولكن ثبت أنه لم يسمع منه؛ إما بإخباره بذلك عن نفسه، أو بوجود قرائن أخرى.
3-إذا كان معاصرا ولكنه مدلس

الحالة التي أجمع فيها العلماء على اتصال سند الرواية
-وتسمى الرواية في هذه الحالة رواية متصلة
-وذلك إن كان الراوي معاصرا لمن يروي عنه، وهو غير مدلس، وقد ثبت لقاؤهما ولو لمرة واحدة؛ حيث يحصل بذلك الأمن من كون الرواية مرسلة.

الحالة التي اختلف فيها العلماء
-وهي إذا كان الراوي معاصرا لمن يروي عنه، وهو غير مدلس، ولكن لم يثبت لقاؤهما.
-واختلف المحدثون على قولين في هذه الحالة:
1- فقد اختار المؤلف قول جمهور المحدثين كعلي بن المديني والبخاري وأحمد وغيرهم من الأئمة، والذي لا يثبت السماع في هذه الحالة، ويعد تلك الرواية مرسلة.
2- وأما الإمام مسلم، فهو يثبت السماع واتصال السند بمجرد المعاصرة، واحتمال اللقاء فيما بين الراوي غير المدلس ومن يروي عنه، ولو لم يثبت أي لقاء بينهما.

هيئة التصحيح 4 11 رمضان 1439هـ/25-05-2018م 11:47 AM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ناديا عبده (المشاركة 341597)
المُتَّفِقُ وَالمُفْتَرِقُ.

العناصر :
* تعريف المتفق والمفترق.
* أهمية معرفته.
* المتفق والمفترق يضاد المهمل.
*وقوع اللبس بالمتفق والمفترق .
* المتفق والمفترق يضاد المهمل.
* حال اشتراك الرواة في سن متقاربة وطبقة واحدة.
* المصنفات في هذا الباب .


التلخيص :
تعريف المتفق والمفترق:
- اتفاق راويان أو أكثر في أسمائهم , وأسماء آبائهم .
- اتفاق راويان فصاعدا في الكنية والنسبة.
- افتراقهم في شخصياتهم.

أهمية معرفته:
- أن يحسن طالب الحديث التصرف إذا واجهه إسناد من الأسانيد.
- ضبط أسماء الرواة.
- حتى لا يحدث اللبس , خشية أن يظن أن الراويين راو واحد .
[ويحسن بنا ذكر مثال]
المتفق والمفترق يضاد المهمل:
المتفق والمفترق :
- يخشى أن يظن أن الراويين راو واحد .
المهمل :
- يخشى أن يظن أن الراوي الواحد راويان.
وقوع اللبس بالمتفق والمفترق :
- يكون اللبس أكثر إذا كان بعض هؤلاء ثقة , وبعضهم غير ثقة.


حال اشتراك الرواة في سن متقاربة وطبقة واحدة:
- النظر في الشيوخ والتلاميذ للعارف المتقن , لتحديد المقصود منهم.
- الاستعانة بالكتب المؤلفة بهذا الشأن لمن جهلهم .

المصنفات في هذا الباب :
- الخطيب البغدادي و كتاب ( المتفق والمفترق ).




التقدير: (أ+).

هيئة التصحيح 4 11 رمضان 1439هـ/25-05-2018م 12:02 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فداء حسين (المشاركة 341760)
تلخيص درس المسلسل:
وَإِن اتَّفَقَ الرُّوَاةُ في صِيَغِ الأَدَاءِ أَوْ غَيْرِهَا مِنَ الحَالاَتِ، فَهُوَ:المُسَلْسَلُ.

عناصر الدرس:
• تعريف المسلسل.
• مثال للمسلسل.
• أنواع المسلسل.
• المؤلفات في المسلسل.


تلخيص الدرس:
• تعريف المسلسل:
- اتفاق الرواة في إسناد من الأسانيد في صيغ الأداء, أو غيرها من الحالات.
[أو نقول:
تتابع الرواة على صفة أو حالة، سواء في الراوي أو الرواية]
• المسلسل من مباحث الإسناد.

• مثال للمسلسل:
كأن يحدث النبي-عليه الصلاة والسلام- بحديث في خطبة العيد, ثم يحدث به الصحابي في خطبة العيد كذلك, ثم التابعي, وهكذا يتسلسل فيسمى: المسلسل بالعيدين.

• من أنواع المسلسل:
- مسلسل بأحوال الرواة القولية:
مثاله: قول الراوي: سمعت فلانا يقول: اشهد الله لقد حدثني فلان...
- مسلسل بأحوال الرواة الفعلية:
مثاله: قول الراوي: دخلنا على فلان فأطعمنا تمرا...
- مسلسل بأحوال الرواة القولية والفعلية:
مثاله: قول الراوي: حدثني فلان وهو آخذ بلحيته, قال: آمنت بالقدر...
- مسلسل بنسب معين:
مثاله: الحديث المسلسل بنسب آل البيت.
- مسلسل بأهل جهة معينة:
مثاله: أهل الحجاز,أو المصريين.
[ويمكن تقسيمهم باعتبار الحال وباعتبار الوصف]
• تنبيه:
قد يقع التسلسل في معظم الإسناد.
مثاله: الحديث المسلسل بالأولوية.
تنتهي السلسة فيه إلى سفيان بن عيينة,
وقد وهم من رواه مسلسلا إلى منتهاه.

• المؤلفات في المسلسل.
مسند الشاميين للطبراني.




التقدير: (أ+).

هيئة التصحيح 4 11 رمضان 1439هـ/25-05-2018م 12:12 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أحمد محمد السيد (المشاركة 341781)
تلخيص درس عنعنة المعاصر
المتن محل الدراسة من كتاب (نخبة الفكر)
"وَعَنْعَنَةُ المُعَاصِرِ مَحْمُولَةٌ عَلَى السَّمَاعِ إِلاَّ مِنَ مُدَلِّسِ. وَقِيلَ: يُشْتَرَطُ ثُبُوتُ لِقَائِهِمَا وَلَوْ مَرَّةً، وَهُوَ المُخْتَارُ."

عناصر الدرس
-تعريف العنعنة
-موضوع الدرس
-الحالات التي أجمع فيها العلماء على انقطاع سند الرواية
-الحالة التي أجمع فيها العلماء على اتصال سند الرواية
-الحالة التي اختلف فيها العلماء

تعريف العنعنة
هي رواية الراوي للحديث عن شخص آخر، وحين ذلك يسمى الحديث بالمعنعن.[بل يشترط أن يرويه بصيغة (عن) وإلا ما الذي جعله معنعنا؟]

موضوع الدرس
البحث في شروط حمل العنعنة على السماع، والخلاف في هذا الأمر الجزئي بين الإمام مسلم وبين جمهور المحدثين.
[موضوع الدرس يظهر من عنوانه فلا حاجة لإفراده بعنصر، وموضوع الدرس هو العنعنة بكل تفاصيلها]
الحالات التي أجمع فيها العلماء على انقطاع سند الرواية
تسمى الرواية في هذه الحالة رواية مرسلة، وذلك في الحالات التالية: [يمكن جعل العنوان حالات انقطاع المعنعن، أو متى يكون المعنعن منقطعا، وحاول أن

تكون صياغة العناصر مرتبطة بعنوان الدرس]
1-إذا كان الراوي لم يدرك زمن من روى عنه
2-إذا كان الراوي معاصرا لمن يروي عنه، ولكن ثبت أنه لم يسمع منه؛ إما بإخباره بذلك عن نفسه، أو بوجود قرائن أخرى.
3-إذا كان معاصرا ولكنه مدلس

الحالة التي أجمع فيها العلماء على اتصال سند الرواية [نفس الملاحظة]
-وتسمى الرواية في هذه الحالة رواية متصلة
-وذلك إن كان الراوي معاصرا لمن يروي عنه، وهو غير مدلس، وقد ثبت لقاؤهما ولو لمرة واحدة؛ حيث يحصل بذلك الأمن من كون الرواية مرسلة.

الحالة التي اختلف فيها العلماء
-وهي إذا كان الراوي معاصرا لمن يروي عنه، وهو غير مدلس، ولكن لم يثبت لقاؤهما.
-واختلف المحدثون على قولين في هذه الحالة:
1- فقد اختار المؤلف قول جمهور المحدثين كعلي بن المديني والبخاري وأحمد وغيرهم من الأئمة، والذي لا يثبت السماع في هذه الحالة، ويعد تلك الرواية مرسلة.
2- وأما الإمام مسلم، فهو يثبت السماع واتصال السند بمجرد المعاصرة، واحتمال اللقاء فيما بين الراوي غير المدلس ومن يروي عنه، ولو لم يثبت أي لقاء بينهما.




التقدير: (أ).

ليلى سلمان 15 رمضان 1439هـ/29-05-2018م 05:32 PM

سألخص درس (المتشابه )بإذن الله تعالى .

ليلى سلمان 18 رمضان 1439هـ/1-06-2018م 05:35 AM

تلخيص المتشابه
العناصر
تعرف المتشابه
أنواع تتركب من المتشابه والمختلف والمؤتلف
مؤلف في المتشابه
التفصيل
(تعريف المتشابه )
1: إذا اتفقت الأسماء واختلفت الآباء أو العكس مثال : محمد بن عَقيل ومحمد بن عُقيل
2 : يقع الاتفاق في الاسم واسم الأب والاختلاف يكون في النسبة مثال : محمد بن خالد الدمشقي ومحمد بن خالد النيسابوري ، وهذا أقرب إلى المتفق والمفترق لأن الخطيب البغدادي فرق فيمن اسمه سعيد بن منصور وهم أربعة ووضع ذلك في المفترق والمتفق .
(أنواع تتركب من المتشابه والمختلف والمؤتلف)
1: يكون الاتفاق والاشتباه في اسم الراوي أو اسم أبيه إلا في حرف أو حرفين مثال : محمد بن حنين ومحمد بن جبير .
2: تغيير في الأسماء مع نقصان بعض الأسماء عن بعض مثال : عبد الله بن يزيد و عبد الله بن زيد .
3: يكون الاتفاق في الخط والنقط ويكون الاشتباه في التقديم أو التأخير مثال : يزيد بن الأسود والأسود بن يزيد .
(مؤلف في المتشابه )
تلخيص المتشابه : للخطيب البغدادي .

هيئة التصحيح 4 20 رمضان 1439هـ/3-06-2018م 12:00 AM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ليلى سلمان (المشاركة 342354)
تلخيص المتشابه
العناصر
تعرف المتشابه
أنواع تتركب من المتشابه والمختلف والمؤتلف
مؤلف في المتشابه
التفصيل
(تعريف المتشابه )
1: إذا اتفقت الأسماء واختلفت الآباء أو العكس [هذا عنصر مثال على المتشابه]مثال : محمد بن عَقيل ومحمد بن عُقيل
2 : يقع الاتفاق في الاسم واسم الأب والاختلاف يكون في النسبة مثال : محمد بن خالد الدمشقي ومحمد بن خالد النيسابوري ، وهذا أقرب إلى المتفق والمفترق لأن الخطيب البغدادي فرق فيمن اسمه سعيد بن منصور وهم أربعة ووضع ذلك في المفترق والمتفق . [هذه مسألة تؤجل لآخر التلخيص]
(أنواع تتركب من المتشابه والمختلف والمؤتلف)
1: يكون الاتفاق والاشتباه في اسم الراوي أو اسم أبيه إلا في حرف أو حرفين مثال : محمد بن حنين ومحمد بن جبير .
2: تغيير في الأسماء مع نقصان بعض الأسماء عن بعض مثال : عبد الله بن يزيد و عبد الله بن زيد .
3: يكون الاتفاق في الخط والنقط ويكون الاشتباه في التقديم أو التأخير مثال : يزيد بن الأسود والأسود بن يزيد .
(مؤلف[المؤلفات] في المتشابه )
تلخيص المتشابه : للخطيب البغدادي .

التقدير: (أ).


الساعة الآن 12:52 PM

Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir