معهد آفاق التيسير للتعليم عن بعد

سورة آل عمران

ألأولى : {وإن تولّوا فإنّما عليك البلاغ} قالوا هي منسوخة بآية السيف. وبعضهم يقول إنها نزلت تسكينا لجأشه فإنه كان يزعم في الحرص على إيمانهم فقيل له إنما عليك البلاغ لا أن تشوق قلبهم إلى الصلاح فالآية على هذا محكمة.
الثانية: {إلّا أن تتّقوا منهم تقاةً} قيل المراد بالآية اتّقاء المشركين أن يوقعوا فتنةً أو ما يوجب القتل فالفرقة ثمّ نسخ ذلك بآية السّيف وليس هذا بشيء وإنما المراد جواز تقواهم إذا أكرهوا المؤمنين على الكفر بالقول الذي لا يعتقد وهذا الحكم باق غير منسوخ.
الثالثة: {اتّقوا اللّه حقّ تقاته} ذهب كثير من المفسرين0 إلى أنها نسخت بقوله {فاتّقوا اللّه ما استطعتم} والصحيح أنها
[المصَفَّى بأكُفِّ أهلِ الرسوخ: 22]
محكمة وأن {ما استطعتم} بيان لحق تقاته فإن القوم ظنوا أن حق تقاته ما لا يطاق فزال الإشكال ولو قال لا تتّقوه حقّ تقاته كان نسخًا.