سؤال عن تقدير اشتراط وجوب النية بصحة الأعمال بالنيات
 

جزاكم الله خيرا
شيخنا بارك الله فيكم
لم أفهم أين النفي في الحديث؟

النفي أحياناً يكون صريحاً وذلك باستعمال أدوات النفي الصريحة كـ (لا) النافية للجنس، و (ليس) و (ما) النافية ونحوها.
وأحياناً يكون النفي مستفاداً من أسلوب الكلام كأسلوب الحصر، وأسلوب الاستثناء ، وأسلوب القصر.

ففي هذا الحديث قوله صلى الله عليه وسلم: (إنما الأعمال بالنيات) هذا الأسلوب أسلوب حصر.
ففيه معنى النفي ، والخلاف هو في تقدير المنفي فمن العلماء من ذهب إلى أن تقديره بالوجود الحقيقي أي لا تكون الأعمال إلا بالنيات
وذهب بعضهم إلى تقديره بالصحة أي: لا تصح الأعمال إلا بالنيات ، وهؤلاء يقيدون الأعمال بالأعمال الشرعية التي هي العبادات

وذهب شيخ الإسلام إلى أن معنى الحديث أعم ، والمراد أن ثواب كل عامل وعقابه على نيته
فقد تكون صورة العمل واحدة فيما يظهر للناس ، ويعمله بعضهم فيكون عملاً صالحاً يثاب عليه، ويعمله بعضهم فيكون عملاً لا ثواب له فيه، كما في مثال الهجرة المذكور في الحديث
والعمل الصالح أيضاً يتفاوت ثواب أصحابه بتفوات نياتهم فكم بين مصلٍّ ومصلٍّ من التفاوت في الأجر وهم يؤدون صلاة واحدة لكن تفاوتت نياتهم فتفاوتت أجورهم.