|
تسجيل الحضور اليومي بفوائد علمية مما يدرس في الأسبوع الحادي عشر
تسجيل الحضور اليومي بفوائد علمية مما يدرس في (الأسبوع الحادي عشر) *نأمل من طلاب المستوى الأول الكرام أن يسجلوا حضورهم اليومي هنا بذكر فوائد علمية مما درسوه في ذلك اليوم، وسيبقى هذا الموضوع مفتوحاً إلى صباح يوم الأحد. |
- التماس المناسبة بين سورتي النبأ والنازعات:
لما ذكر في مطلع النبأ الإنكار على المشركين تكذيبهم البعث والوحي واختلافهم فيه، قرع قلوبهم المكذبة بالبعث والجزاء في سورة النازعات من خلال عرض مشاهد الموت والبعث والنشور.. وفي منتهى سورة النبأ ذكر خضوع الروح والملائكة لله رب العالمين وذكر سبحانه في النازعات الإقسامات بالملائكةِ الكرامِ، وأفعالِهمْ الدالةُ على كمالِ انقيادهمْ لأمرِاللهِ وإسراعِهمْ في تنفيذِ أمرهِ .. فتبارك الله رب العالمين .. |
من فوائد يوم الاحد : مقدمات تفسير سورة النازعات - تفسير سورة النازعات1-14
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
من فوائد يوم الاحد: مقدمات تفسير سورة النازعات - تفسير سورة النازعات 1-14 ١- من اسماء هذه السورة سورة النازعات ذكره ابن كثير والاشقر وتسمى الساهرة ذكره الاشقر ٢- من تفسير قوله تعالى { فإذا هم بالساهرة} ورد في الساهرة عدة اقوال: الاول الارض كلها قاله ابن عباس وكذا قال سعيد ابن جبير وقتادة وابوصالح وذكره ابن كثير الثاني: وجه الارض قاله عكرمة والحسن والضّحاك وابن زيد وذكره ابن كثير الثالث : المكان المستوي قاله مجاهد وذكره ابن كثير الرابع : ارض الشام قاله الثوري وذكره ابن كثير الخامس : ارض بيت المقدس قاله عثمان ابن ابي العاتكة وذكره ابن كثير اسادس : جبل الى جانب بين المقدس قاله وهب بن متبه وذكره ابن كثير السابع : جهنم قاله قتادة وذكره ابن كثير وقال ابن كثير وهذه الاقوال كلها غريبة، والصحيح انها الارض، وجهها الاعلى واستدل بقول سهل بن سعد الساعدي الذي رواه ابوحازم قال انها ارض بيضاء عفراء كالخبزة النقي وذكر ابن كثير قول الربيع ابن انس : {اذا هم بالساهرة} يقول الله عز وجل { يوم تُبدل الارض غير الارض والسموات و برزوا لله الواحد القهار} وادلة اخرى وهذا حاصل قول السعدي والاشقر |
-سورة النازعات تسمى سُورَةَ السَّاهِرَةِ.
- عن ابن عبّاسٍ: {والنّازعات}. هي أنفس الكفّار تنزع، ثمّ تنشط، ثمّ تغرق في النّار. - ({وَالسَّابِحَاتِ} أي: المتردداتِ في الهواءِ صعوداً ونزولاً{سَبْحاً}. - {يوم ترجف الرّاجفة (6) تتبعها الرّادفة}. قال ابن عبّاسٍ: هما النّفختان الأولى والثّانية. |
فائدة الاحد:
هذهِ الإقساماتُ بالملائكةِ الكرامِ، وأفعالِهمْ الدالةُ على كمالِ انقيادهمْ لأمرِ اللهِ وإسراعِهمْ في تنفيذِ أمرهِ: -يحتملُ أنَّ المقسمَ عليه، الجزاءُ والبعثُ، بدليلِ الإتيانِ بأحوالِ القيامةِ بعدَ ذلكَ. -ويحتملُ أنَّ المقسم عليهِ والمقسمَ بهِ متحدانِ،وأنَّه أقسمَ على الملائكةِ؛ لأنَّ الإيمانَ بهمْ أحدُ أركانِ الإيمانِ الستةِ، ولأنَّ في ذكِر أفعالهِمْ هنَا ما يتضمنُ الجزاءَ الذي تتولاهُ الملائكةُ عندَ الموتِ وقبلَه وبعدَه |
فائدة يوم الاثنين:
قالَ مُحَمَّدُ سُلَيْمَان الأَشْقَرُ (1430هـ) :(27-{أَأَنْتُمْ أَشَدُّ خَلْقاً أَمِ السَّمَاءُ}؛ أَيْ: أَخَلْقُكُمْ بَعْدَ الْمَوْتِ وَبَعْثُكُمْ أَشَدُّ عِنْدَكُمْ وَفِي تَقْدِيرِكُمْ أَمْ خَلْقُ السَّمَاءِ؟ لأَنَّ مَنْ قَدَرَ عَلَى خَلْقِ السَّمَاءِ الَّتِي لَهَا هَذَا الجِرْمُ الْعَظِيمُ، وَفِيهَا مِنْ عَجَائِبِ الصُّنْعِ وبدائعِ القُدْرةِ مَا هُوَ بَيِّنٌ للنَّاظِرِينَ، كَيْفَ يَعْجِزُ عَنْ إعادةِ الأَجْسَامِ الَّتِي أَمَاتَهَا بَعْدَ أَنْ خَلَقَهَا أَوَّلَ مَرَّةٍ؟) |
فوائد الإثنين
- {هَلْ أتَاكَ حَدِيثُ مُوسَى} وهذَا الاستفهامُ عنْ أمرٍ عظيمٍ متحققٍ وقوعهُ، أي: هلْ أتاكَ حديثه. - {طُوًى}: هُوَ الوادِي فِي جَبَلِ سِينَاءَ الَّذِي نَادَى الرَّبُّ فِيهِ مُوسَى). - {فَأَرَاهُ الآيَةَ الْكُبْرَى} أي: جنسَ الآيةِ الكُبرى، فلاَ ينافي تعدُّدَها. - {فقال أنا ربّكم الأعلى}. قال ابن عبّاسٍ ومجاهدٌ: وهذه الكلمة قالها فرعون بعد قوله:{ما علمت لكم من إلهٍ غيري}. بأربعين سنةً). - من أنواع تفسير القرآن بالقرآن : {بناها}. فسّره بقوله: {رفع سمكها فسوّاها} . {والأرض بعد ذلك دحاها}. فسّره بقوله: {أخرج منها ماءها ومرعاها}. |
من فوائد يوم الاثنين : تفسير سورة النازعات الايه 15-33
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
من فوائد يوم الاثنين : تفسير سورة النازعات الايه 15-33 ١- من تفسير قوله تعالى {فاهديك الى ربك فتخشى} اهديك قال ابن كثير اي ادلك الى عبادة ربك وقال السعدي اي ادلك عليه ، وابين لك مواقع رضاه، من مواقع سخطه وقال الاشقر اي ارشدك الى عبادته وتوحيده. ٢- من تفسير قوله تعالى { فاخذه الله نكال الاخرة والاولي} ذكر ابن كثير ان الصحيح في معنى الاية ان { الاخرة والاولى} اي الدنيا والاخرة وهو حاصل قول السعدي والاشقر. ٣- من تفسير قوله تعالى ( والارض بعد ذلك دحاها} دحاها فسره بقوله {اخرج منها ماءها ومرعاها} وهذا معنى قول ابن عباس وغير واحد واختاره ابن جرير وذكره ابن كثير وذكر السعدي دحاها اي اودع فيها منافعها وفسر ذلك بقوله { اخرج منها ماءها ومرعاها} وذكر الاشقر دحاها اي بسطها. |
قال السعدي ({أَوْ يَذَّكَّرُ فَتَنفَعَهُ الذِّكْرَى}
أي: يتذكرُ ما ينفعُهُ، فيعملُ بتلكَ الذكرَى. وهذهِ فائدةٌ كبيرةٌ، هيَ المقصودةُ منْ بعثةِ الرسلِ، ووعظِ الوعَّاظِ، وتذكيرِ المذكِّرينَ، فإقبالكَ على مَنْ جاءَ بنفسهِ مفتقراً لذلكَ منكَ، هوَ الأليقُ الواجبُ، وأمَّا تصديكَ وتعرضكَ للغنيِّ المستغني الذي لا يسألُ ولا يستفتي لعدَم رغبتهِ في الخير، معَ تركِكَ مَنْ هوَ أهمُّ منهُ فإنَّهُ لا ينبغي لكَ، فإنَّهُ ليسَ عليكَ أنْ لا يزكَّى، فلو لمْ يتزكَّ، فلستَ بمحاسبٍ على مَا عملهُ مِنَ الشرِّ. فدلَّ هذا على القاعدةِ المشهورةِ، أنَّهُ: (لا يتركُ أمرٌ معلومٌ لأمرٍ موهومٍ، ولا مصلحةٌ متحققةٌ لمصلحةٍ متوهمةٍ) وأنَّهُ ينبغي الإقبالُ على طالبِ العلمِ، المفتقرِ إليهِ، الحريصِ عليهِ أزيدَ منْ غيرِهِ). - {كرامٍ بررةٍ}. أي: خلقهم كريمٌ حسنٌ شريفٌ، وأخلاقهم وأفعالهم بارّةٌ طاهرةٌ كاملةٌ، ومن ههنا ينبغي لحامل القرآن أن يكون في أفعاله وأقواله على السّداد والرّشاد. |
فائدة يوم الثلاثاء:
قالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بنُ نَاصِرٍ السّعْدِيُّ (ت: 1376هـ) :({وَأَمَّا مَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ} أي: خافَ القيامَ عليهِ ومجازاتِهِ بالعدلِ، فأثَّرَ هذا الخوفُ في قلبِهِ، فنهَى نفسَهُ عَنْ هواهَا الذي يقيِّدُها عَنْ طاعةِ اللهِ، وصارَ هواهُ تبعاً لِمَا جاءَ بهِ الرسولُ، وجاهدَ الهوى والشهوةَ الصادِّينِ عن الخيرِ). [تيسير الكريم الرحمن: 910] |
من فوائد يوم الثلاثاء : تفسير سورة النازعات الايه 34-46 - مقدمات تفسير سورة عبس
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
من فوائد يوم الثلاثاء - تفسير سورة النازعات الاية 34-46 - مقدمات تفسير سورة عبس ١- من تفسير قوله تعالى { واما من خاف مقام ربه ونهى النفس عن الهوى} خاف مقام ربه اي خاف القيام بين يدي الله عز وجل وخاف حكم الله فيه ذكره ابن كثير وذكر السعدي معنى خاف مقام ربه فقال اي خاف القيام عليه ومجازاته بالعدل وذكر الاشقر معنى خاف مقام ربه فقال اي حذِر موقفه بين يدي ربه يوم القيامة ٢- ذكر ابن كثير في اسباب نزول سورة عبس حديث عبدالله ابن عمر الذي رواه سالم بن عبدالله قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : (ان بلالا يؤذن بليل ، فكلو اشربو حتى تسمعو اذان ابن ام مكتوم ) وهو الاعمى الذي انزل الله فيه { عبس وتولى ان جاءه الاعمى} الحديث |
{عبس وتولى}
العبوس يكون في الوجه، والتولي يكون بالبدن. {وما يدريك لعله يزكى*أو يذكر فتنفعه الذكرى} فيها الفائدة في الإقبال على من أراد العلم لعله يطهر من الذنوب ويكتسب الخير وينتفع بالذكرى. والقاعدةُ المشهورةُ، أنَّهُ: (لا يُتركُ أمرٌ معلومٌ لأمرٍ موهومٍ، ولا مصلحةٌ متحققةٌ لمصلحةٍ متوهمةٍ) ، وينبغي الاهتمام والإقبال على طالب العلم والمسترشد. وفي هذا شرف لطالب العلم متى صدق في طلب الحق أقبل عليه الحق . اللهم ثبتنا على العلم النافع والعمل الصالح وأرضنا وارض عنا . |
من فوائد يوم الاربعاء : تفسير سورة عبس الاية 1-23
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
من فوائد يوم الاربعاء : تفسير سورة عبس الاية 1-23 ١- من تفسير قوله تعالى { فأنت عنه تلهى} اي تتشاغل ، ومن ههنا امر الله عز و جل رسوله صلى الله عليه وسلم ان لا يخص بالانذار احدآ ، بل يساوي فيه بين الشريف والضعيف، والفقير والغني، والسادة والعبيد، والرجال والنساء، والصغار والكبار، ثم الله يهدي من يشاء الى صراط مستقيم وله الحكمة البالغة والحجة الدامغة ذكره ابن كثير. ٢- من تفسير قوله نعالى { كلا انها نذكرة } ورد في مرجع الضمير في قوله انها قولان : الاول انه راجع الى هذه السورة او الوصية بالمساواة بين الناس في ابلاغ العلم بين شريفهم ووضيعهم ذكره ابن كثير وهو حاصل قول السعدي و الاشقر الثاني انه القران قاله قتادة والسدي وذكره ابن كثير |
من فوائد يوم الاربعاء : تفسير سورة عبس الاية 1-23
({فأنت عنه تلهّى}. أي: تتشاغل، ومن ههنا أمر اللّه عزّ وجلّ رسوله صلّى اللّه عليه وسلّم أن لا يخصّ بالإنذار أحداً، بل يساوي فيه بين الشّريف والضّعيف، والفقير والغنيّ، والسّادة والعبيد، والرّجال والنّساء، والصّغار والكبار، ثمّ اللّه يهدي من يشاء إلى صراطٍ مستقيمٍ، وله الحكمة البالغة والحجّة الدّامغة. - عن مجاهدٍ قوله: {كلاّ لمّا يقض ما أمره}. قال: لا يقضي أحدٌ أبداً كلّ ما افترض عليه. - |
فائدة الاربعاء:
قالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بنُ نَاصِرٍ السّعْدِيُّ (ت: 1376هـ) : ({ثُمَّ أَمَاتَهُ فَأَقْبَرَهُ}أي: أكرمَهُ بالدفنِ، ولم يجعلْهُ كسائرِ الحيواناتِ التي تكونُ جيفُها على وجهِ الأرضِ). [تيسير الكريم الرحمن: 911] |
فائدة يوم الخميس:
قالَ مُحَمَّدُ سُلَيْمَان الأَشْقَرُ (1430هـ) :(37 -{لِكُلِّ امْرِئٍ مِنْهُمْ يَوْمَئِذٍ شَأْنٌ يُغْنِيهِ}: يَشْغَلُهُ عَن الأقرباءِ وَيَصْرِفُهُ عَنْهُمْ، وَيَفِرُّ عَنْهُمْ؛ حَذَراً من مُطَالَبَتِهِمْ إِيَّاهُ بِمَا بَيْنَهُمْ؛ وَلِئَلاَّ يَرَوْا مَا هُوَ فِيهِ مِنَ الشِّدَّةِ). [زبدة التفسير: 585] |
| الساعة الآن 02:34 AM |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By
Almuhajir