|
التطبيق الأول لدورة الإملاء
التطبيق الأول الدروس من الأول إلى الرابع (الهمزات) اختر إحدى المجموعتين وأجب على أسئلتها: المجموعة الأولى: السؤال الأول :استخرج الخطأ مما يأتي وقم بتصويبه: - آستخرجت الشركة النفط؟ - دعاه الشيطان إلى الخطيأة. - يخشى المبَرَّءُون تبوُّؤَ المناصب الحرجة. - إدعى عدوُّه عليه التآمر. - الناس يَأُمُّون المسجد الحرام من جميع الأنحاء. - تاءمر الكفرة علينا واستضعفونا. - قال: نحن لا نأول المعنى، ولكن نثبته على ظاهره، ونفوّض الكيفية. - يَجْدُرُ بنا ألا نُأْذِيَه؛ لأنه إنسان عفيف. - قال: إن ألحكمة ضالة المسلم. - أالله أمرك بهذا؟ - هما لا يعبئان بمثل هذه الترهات. - أهذا وضوؤُك؟! أحسِنْ وضوءك؟ - هؤلاء البكاؤون. المجموعة الثانية: السؤال الأول :استخرج الخطأ مما يأتي وقم بتصويبه: - إئتم به؛ فهو إنسان صالح. - إياك والتلكُّوء. - تنآى البيت عن محل العمل. - نُآزرهم في عملهم. - هذا إستثناء من القاعدة. - هل اسأت إليه؟ - تهيأوا للقاء. - أتئولونه، أم تُأمِنون به؟ - إستعض عنه بغيره. - سائَنِي ما فعلوه. - سأِمتُ المكان فهل سئِمتموه؟ - عندما سُأِلوا قالوا: لا نعلم. - أخطأت إستك الحفرة. تعليمات: - ننصح بقراءة موضوع " معايير الإجابة الوافية " ، والحرص على تحقيقها في أجوبتكم لأسئلة المجلس.- لا يطلع الطالب على أجوبة زملائه حتى يضع إجابته. - يسمح بتكرار الأسئلة بعد التغطية الشاملة لجميع الأسئلة. - يمنع منعًا باتّا نسخ الأجوبة من مواضع الدروس ولصقها لأن الغرض تدريب الطالب على التعبير عن الجواب بأسلوبه، ولا بأس أن يستعين ببعض الجُمَل والعبارات التي في الدرس لكن من غير أن يكون اعتماده على مجرد النسخ واللصق. - تبدأ مهلة الإجابة من اليوم إلى الساعة السادسة صباحاً من يوم السبت القادم، والطالب الذي يتأخر عن الموعد المحدد يستحق خصم التأخر في أداء الواجب. تقويم أداء الطالب في مجالس المذاكرة: أ+ = 5 / 5 أ = 4.5 / 5 ب+ = 4.25 / 5 ب = 4 / 5 ج+ = 3.75 / 5 ج = 3.5 / 5 د+ = 3.25 / 5 د = 3 هـ = أقل من 3 ، وتلزم الإعادة. معايير التقويم: 1: صحة الإجابة [ بأن تكون الإجابة صحيحة غير خاطئة ] 2: اكتمال الجواب. [ بأن يكون الجواب وافيا تاما غير ناقص] 3: حسن الصياغة. [ بأن يكون الجواب بأسلوب صحيح حسن سالم من ركاكة العبارات وضعف الإنشاء، وأن يكون من تعبير الطالب لا بالنسخ واللصق المجرد] 4: سلامة الإجابة من الأخطاء الإملائية. 5: العناية بعلامات الترقيم وحسن العرض. نشر التقويم: - يُنشر تقويم أداء الطلاب في جدول المتابعة بالرموز المبيّنة لمستوى أداء الطلاب. - تكتب هيئة التصحيح تعليقاً عامّا على أجوبة الطلاب يبيّن جوانب الإجادة والتقصير فيها. - نوصي الطلاب بالاطلاع على أجوبة المتقنين من زملائهم بعد نشر التقويم ليستفيدوا من طريقتهم وجوانب الإحسان لديهم. _________________ وفقكم الله وسدد خطاكم ونفع بكم |
المجموعة الأولى:
السؤال الأول :استخرج الخطأ مما يأتي وقم بتصويبه: - آستخرجت الشركة النفط؟ لاتكتب همزة على كلمةاستخرجت لأنها همزةوصل في أول الكلمةوهي من الأسماءالعشرة،وماضي خماسي ،وأمرهم،ومصدرهما نحو: انطلَقَ، انطلِقْ، انطلاقًا، استخرَجَ، استخرِجْ، استخراجًا. _______________ - دعاه الشيطان إلى الخطيأة. همزةالخطيئة: تكتب على نبرةهمزةمتطرفةكتبت على نبرةلأن ماقبلهاياءساكنةومابعدها تاء منصوبة. __________________ - يخشى المبَرَّءُون تبوُّؤَ المناصب الحرجة. تبوؤ×/تبوء✔: همزةمتطرفةسبق الهمزةواو مشددةترسم الهمزةمفردة،ولاترسم على واو. _______________ - إدعى عدوُّه عليه التآمر. إدعى×ادعى✔:لأنها همزةوصل وهي التي يتوصل بها إلى النطق بساكن و تثبت نطقاًفي الإبتداء،وتسقط في الدرج. _________________ - الناس يَأُمُّون المسجد الحرام من جميع الأنحاء. ✔همزةمتطرفةكتبت على ألف لأن الحرف الذي قبلها حرك بالفتح. _______________ - تاءمر الكفرة علينا واستضعفونا. همزةمتطرفةتكتب على ألف نحو: تآمر: لأن الحرف الذي قبلها حرك بالفتح. _________________ - قال:*نحن لا نأول المعنى، ولكن نثبته على ظاهره، ونفوّض الكيفية.* نأول×نؤول : تكتب على واو لأن الحرف الذي قبلها حرك بالضمة. ______________ - يَجْدُرُ بنا ألا نُأْذِيَه؛ لأنه إنسان عفيف. نأذيه× نؤذيه: همزةمتطرفةتكتب على واو لأن الحرف الذي قبلها حركته الضمة. _______________ - قال: إن ألحكمة ضالة المسلم. ألحكمة×الحكمة✔ همزةقطع لأنها علم على اللفظ المعين المكون من الهمزةواللام. ______________ - أالله أمرك بهذا؟ ✔ ________ - هما لا يعبئان بمثل هذه الترهات. يعبئان×يعبأن✔همزةمتطرفةتكتب على ألف لأن الحرف الذي قبلها حرك بالفتحة. _________ -*أهذا وضوؤُك؟! أحسِنْ وضوءك؟ وضوؤك×وضوءك ✔لاتكتب على واو بل ترسم الهمزةالمتطرفة مفردة . __________ -*هؤلاء البكاؤون. ✔ _____________ |
المجموعة الثانية:
السؤال الأول :استخرج الخطأ مما يأتي وقم بتصويبه: - إئتم به؛ فهو إنسان صالح. ائتم به ( همزة وصل ) - إياك والتلكُّوء. التلكؤ - تنآى البيت عن محل العمل. تناء - نُآزرهم في عملهم. نأزرهم - هذا إستثناء من القاعدة. استثناء ( همزة وصل ) - هل اسأت إليه؟ أسأت - تهيأوا للقاء. تهيأ - أتئولونه، أم تُأمِنون به؟ أتأولونه - إستعض عنه بغيره. استعض ( همزة وصل ) - سائَنِي ما فعلوه. ساءني - سأِمتُ المكان فهل سئِمتموه؟ سئِمت - عندما سُأِلوا قالوا: لا نعلم. سئِلوا - أخطأت إستك الحفرة. استك ( همزة وصل ) |
السؤال الأول :استخرج الخطأ مما يأتي وقم بتصويبه:
- آستخرجت الشركة النفط؟ الصواب: أستخرجت لأن الهمزة الثانية همزة وصل فحذفت - دعاه الشيطان إلى الخطيأة. الصواب: الخطيئة فالهمزة متوسطة ما قبلها ساكن - يخشى المبَرَّءُون تبوُّؤَ المناصب الحرجة. الصواب: تبوء فالهمزة المتطرفة قبلها واو مشددة - إدعى عدوُّه عليه التآمر. لا أرى فيها خطأ - الناس يَأُمُّون المسجد الحرام من جميع الأنحاء. الصواب: يؤمون لأن الهمزة المتوسطة مضمومة وما قبلها مفتوح والضمة أقوى فترسم على واو - تاءمر الكفرة علينا واستضعفونا. الصواب: تآمر - قال: نحن لا نأول المعنى، ولكن نثبته على ظاهره، ونفوّض الكيفية. الصواب: نؤول لأن الهمزة مفتوحة وما قبلها النون مضمومة - يَجْدُرُ بنا ألا نُأْذِيَه؛ لأنه إنسان عفيف. الصواب: نؤذيه لأن الهمزة ساكنة وما قبلها حرف النون مضموم فترسم على واو - قال: إن ألحكمة ضالة المسلم. الصواب: الحكمة لأنها همزة وصل - أالله أمرك بهذا؟ الصواب: آلله لأنها همزة استفهام دخلت على كلمة تبدأ ب (أل) - هما لا يعبئان بمثل هذه الترهات. الصواب: يعبأان ما قبل الهمزة مفتوح فترسم على ألف - أهذا وضوؤُك؟! أحسِنْ وضوءك؟ الصواب: وضوءك فالهمزة مضمومة وما قبلها واو مد فترسم على السطر - هؤلاء البكاؤون. الصواب: البكاءون لأن الهمزة مضمومة تليها واو مد |
المجموعة الأولى:
الحل في السطر الثاني لكل نقطة: - آستخرجت الشركة النفط؟ أستخرجت الشركة النفط؟ - دعاه الشيطان إلى الخطيأة. دعاه الشيطان إلى الخطيئة. - يخشى المبَرَّءُون تبوُّؤَ المناصب الحرجة. يخشى المبرءون تبوّء المناصب الحرجة. - إدعى عدوُّه عليه التآمر. إدعى عدوه عليه التآمر . - الناس يَأُمُّون المسجد الحرام من جميع الأنحاء. الناس يؤمون المسجد الحرام من جميع الأنحاء. - تاءمر الكفرة علينا واستضعفونا. تآمر الكفرة علينا واستضعفونا. - قال: نحن لا نأول المعنى، ولكن نثبته على ظاهره، ونفوّض الكيفية. قال: نحن لا نؤول المعنى، ولكن نثبته على ظاهره، ونفوّض الكيفية. - يَجْدُرُ بنا ألا نُأْذِيَه؛ لأنه إنسان عفيف. يَجْدُرُ بنا ألا نُؤذِيَه؛ لأنه إنسان عفيف. - قال: إن ألحكمة ضالة المسلم. قال: إن الحكمة ضالة المسلم. - أالله أمرك بهذا؟ آلله أمرك بهذا؟ - هما لا يعبئان بمثل هذه الترهات. هما لا يعبآن بمثل هذه الترهات. - أهذا وضوؤُك؟! أحسِنْ وضوءك؟ أهذا وضوءُك؟! أحسِنْ وضوءك؟ - هؤلاء البكاؤون. هؤلاء البكاءون. |
المجموعة الأولى:
السؤال الأول :استخرج الخطأ مما يأتي وقم بتصويبه: - آستخرجت الشركة النفط؟ استخرجت وإن كانت في صيغة السؤال : أستخرجت - دعاه الشيطان إلى الخطيأة. الخطيئة : لأن الهمزة جاءت بعد ياء ساكنة - يخشى المبَرَّءُون تبوُّؤَ المناصب الحرجة. المبرؤن تبوأ همزة متطرفة مفتوحة يناسبها الألف - إدعى عدوُّه عليه التآمر. ادعى همزة وصل تكتب ولاتلفظ - الناس يَأُمُّون المسجد الحرام من جميع الأنحاء. يؤمون : لأن الهمزة مضمومة وماقبلها مفتوح - تاءمر الكفرة علينا واستضعفونا. تآمر - قال: نحن لا نأول المعنى، ولكن نثبته على ظاهره، ونفوّض الكيفية. نؤول همزة متوسطة وساكنة ومضموم ماقبلها والضم يناسبه الواو - يَجْدُرُ بنا ألا نُأْذِيَه؛ لأنه إنسان عفيف. نؤذيه لأن الهمزة متوسطة وساكنة مضموم ماقبلها والضم يناسبه الواو - قال: إن ألحكمة ضالة المسلم. الحكمة : ال التعريف قمرية لاتحتاج الهمزة - أالله أمرك بهذا؟ همزة استفهام آالله - هما لا يعبئان بمثل هذه الترهات. يعبأن لأنها مفتوحة وماقبلها مفتوح - أهذا وضوؤُك؟! أحسِنْ وضوءك؟ صح - هؤلاء البكاؤون. صح |
المجموعة الأولى :-
آستخرجت الشركة النفط؟ أستخرجت الشركة النفط ؟ تحذف همزة الوصل لدخول همزة الاستفهام عليها دعاةالشيطان إلى الخطيأة دعاة الشيطان إلى الخطيئة تكتب الهمزة على نبرة لأن الهمزة مفتوحة سبقت بياء مدية - يخشى المبَرَّءُون تبوُّؤَ المناصب الحرجة. يخشى المبرؤن تبوء المناصب الحرجة لهمزة مضمومة تكتب على واو 2-الهمزة ما قبلها ساكن تكتب مفردة - إدعى عدوُّه عليه التآمر. ادعى عدوه عليه التآمر همزة وصل لأنه فعل ماض خماسي - الناس يَأُمُّون المسجد الحرام من جميع الأنحاء. الناس يؤمون المسجد الحرام من جميع الأنحاء الهمزة مضمومة ما قبلها مفتوح تكتب على واو - تاءمر الكفرة علينا واستضعفونا. تآمر الكفرة علينا واستضعفونا ترسم الهمزة مدة لأن جاء بعد الهمزة ألف مدية - قال: نحن لا نأول المعنى، ولكن نثبته على ظاهره، ونفوّض الكيفية. قال :نحن لا نؤول المعنى ولكن نثبته على ظاهرة ونفوض الكيفية تكتب الهمزة على الواو لأن الضم أقوى من الفتح - يَجْدُرُ بنا ألا نُأْذِيَه؛ لأنه إنسان عفيف. يجدر بنا ألا نؤذيه لأنه إنسان عفيف تكتب الهمزة على واو لأنها ساكنة ما قبلها مضموم - قال: إن ألحكمة ضالة المسلم. قال : إن الحكمة ضالة المسلم همزة وصل( ال) وليست قطع - أالله أمرك بهذا؟ آلله أمرك بهذا ؟ دخلت همزة استفهام على همزة ال ترسم هي وهمزة الاستفهام ألف مدة - هما لا يعبئان بمثل هذه الترهات هما لا يعبأن بمثل هذه الترهات الهمزة مفتوحة ترسم على ألف - أهذا وضوؤُك؟! أحسِنْ وضوءك؟ أهذا وضوءُك ؟ أحسن وضوءَك الهمزة مضمومة وقبلها واو مدية ترسم على السطر - هؤلاء البكاؤون. هؤلاء البكاءون الهمزة مضمومة وما بعدها واو مد ترسم على السطر |
المجموعة الثانية:
السؤال الأول :استخرج الخطأ مما يأتي وقم بتصويبه: - إئتم به؛ فهو إنسان صالح. إئتم >> ائتم - إياك والتلكُّوء. التلكوء >> التلكؤ -*تنآى البيت عن محل العمل. تنآى >> تنأى -*نُآزرهم في عملهم. نآزرهم >> نؤازرهم - هذا إستثناء من القاعدة. إستثناء >> استثناء -*هل اسأت إليه؟ اسأت >> أسأت -*تهيأوا للقاء. تهيأوا >> تهيئوا -*أتئولونه، أم تُأمِنون به؟ أتئولونه >> أتؤولونه -*إستعض عنه بغيره. إستعض >> استعض -*سائَنِي ما فعلوه. سائني >> ساءني -*سأِمتُ المكان فهل سئِمتموه؟ سأمت >> سئمت -*عندما سُأِلوا قالوا: لا نعلم. سألوا >> سئلوا -*أخطأت إستك الحفرة. إستك >> استك |
المجموعة الاولى
*************** - آستخرجت الشركة النفط؟ أستخرجت الشركة النفط؟ ***** - دعاه الشيطان إلى الخطيأة. دعاه الشيطان إلى الخطيئة. ***** - يخشى المبرءون تبوؤ المناصب الحرجة. يخشى المبرءون تبوء المناصب الحرجة. ****** - إدعى عدوه عليه التآمر. إدعى عدوه عليه التآمر . ****** - الناس يأمون المسجد الحرام من جميع الأنحاء. الناس يؤمون المسجد الحرام من جميع الأنحاء. ****** - تاءمر الكفرة علينا واستضعفونا. تآمر الكفرة علينا واستضعفونا. ****** - قال: نحن لا نأول المعنى، ولكن نثبته على ظاهره، ونفوّض الكيفية.* قال: نحن لا نؤول المعنى، ولكن نثبته على ظاهره، ونفوّض الكيفية.* ******* - يجدر بنا ألا نأْذيه؛ لأنه إنسان عفيف. يجدر بنا ألا نؤذيه؛ لأنه إنسان عفيف. ****** - قال: إن ألحكمة ضالة المسلم. قال: إن الحكمة ضالة المسلم. ****** - أالله أمرك بهذا؟ آلله أمرك بهذا؟ ******* - هما لا يعبئان بمثل هذه الترهات. هما لا يعبآن بمثل هذه الترهات. ****** - أهذا وضوؤك؟! أحسن وضوءك؟ أهذا وضوءك؟! أحسن وضوءك؟ ****** - هؤلاء البكاؤون. هؤلاء البكاؤون. ****** |
المجموعة الثانية:
السؤال الأول :استخرج الخطأ مما يأتي وقم بتصويبه: - (إئتم) به؛ فهو إنسان صالح. ائتم به ؛فهو إنسان صالح. - إياك و(التلكُّوء). إياكَ و التلكُؤ. - (تنآى) البيت عن محل العمل. تَنَأى البيت عن محل العمل. - (نُآزرهم) في عملهم. نُؤازرهم في عملِهم. - هذا (إستثناء)من القاعدة. هذا استِثناء من القاعدة. - هل (اسأت) إليه؟ هل أسَأتَ إليه؟ - (تهيأوا) للقاء. تهيؤوا اللقاء. -( أتئولونه)، أم( تُأمِنون) به؟ أتُؤوِلونه أم تؤمنون به؟ - (إستعض )عنه بغيره. استعض عنه بغيره. - (سائَنِي) ما فعلوه. ساءني مافعلوه. - (سأِمتُ) المكان فهل سئِمتموه؟ سئمتُ المكان فهل سئمتموه؟ - عندما (سُأِلوا) قالوا: لا نعلم. عندما سُئِلوا قالوا:لا نعلم. - أخطأت (إستك) الحفرة. أخطأت استك الحفرة. |
المجموعة الأولى:
السؤال الأول :استخرج الخطأ مما يأتي وقم بتصويبه: - آستخرجت الشركة النفط؟ استخرجت. همزة وصل. - دعاه الشيطان إلى الخطيأة. الخطيئة - يخشى المبَرَّءُون تبوُّؤَ المناصب الحرجة. المبرأون تبوء المناصب الحرجة. - إدعى عدوُّه عليه التآمر. ادعى. - الناس يَأُمُّون المسجد الحرام من جميع الأنحاء. يأمون. صحيحه. - تاءمر الكفرة علينا واستضعفونا. تآمر. - قال: نحن لا نأول المعنى، ولكن نثبته على ظاهره، ونفوّض الكيفية. نؤوِّل - يَجْدُرُ بنا ألا نُأْذِيَه؛ لأنه إنسان عفيف. نؤذية. - قال: إن ألحكمة ضالة المسلم. الحكمة. - أالله أمرك بهذا؟ آ الله - هما لا يعبئان بمثل هذه الترهات. يعبأآن. - أهذا وضوؤُك؟! أحسِنْ وضوءك؟ وضوءك - هؤلاء البكاؤون. البكاءون |
بِسْم الله الرحمن الرحيم
التطبيق الأول الدروس من1-4(الهمزات) مجموعة الأولى: السؤال الأول: استخرج الخطأ مما يأتي وقم بتصويبه: (1) آستخرجت الشركة النفط؟ ج- آستخرجت❌ الصواب: أستخرجت؛ تكتب الهمزة على الألف لأن في هذه الكلمة إجتمعت همزتي الوصل والقطع فحذفت همزة الوصل لئلا يلتبس الاستفهام بالخبر. (2)دعاه الشيطان إلى الخطيأة ج-الخطيأة❌ الصواب: الخطيئة:تكتب الهمزة على النبرة لأنها وقعت بعد ياء مد (3)يخشى المبّرءون تبوُّؤَ المناصب الحرجة ج- المبرَّءون / تبوُّؤَ ❌ الصواب: المبرؤن: تكتب الهمزة على الواولأنها مضمومة وما قبلها مفتوحة تبوُّءَ: تكتب الهمزة على السطر لأنها مفتوحة ووقعت بعد الوتر مضمومة مشددة (4)إدعى عدوُّه عليه التآمر✅ (5)الناس يأُمُّون المسجد الحرام من جميع الأنحاء ج- يأُمُّون❌ الصواب:يؤُمُّون : تكتب الهمزة على الواو لأنها مضمومة وما قبلها مفتوحة (6)تاءمر الكفرة علينا واستضعفونا ج-تاءمر ❌ الصواب: تأمر:تكتب الهمزة على الألف لأنها سبقت بالفتح (7)قال :نحن لا نأوا المعنى، وأكن نثبت على ظاهرة، ونفوض الكيفية ج- نأول ❌ الصواب: نؤَول: تكتب الهمزة على الواو لأنها مفتوحة وما قبلها مضمومة (8) يجدر بِنَا ألا نُأْذِيه؛لأنه إنسان عفيف ج- نُأْذِيه❌ الصواب:نؤذِيه ؛تكتب الهمزة على الواو لأنها ساكنه وقبلها ضم، والضم يناسب الواو (9)قال:إن ألحكمة ضالة المسلم ج-ألحكمة ❌ الصواب:الحكمة؛تكتب همزة الوصل لأن وقعت في أول الكلمة (10)أالله أمرك بهذا؟ ج-أالله ❌ الصواب:ألله؛ لأن دخلت همزة الاستفهام على ال التعريف (11) هما لا يعبئان بمثل هذه الترهات ج- يعبئان❌ الصواب: يعبأن؛ تكتب الهمزة على الألف لأنها مفتوحة وما قبلها مفتوحة (12)أهذا وضوؤَك؟ أحسن وضوءك ج- وضوؤَك ❌ الصواب: وضوءك؛ تكتب الهمزة على السطر لأنها مفتوحة وما قبلها واو مد (13) هؤلاء البكاؤون ✅ ******************************* والله تعالى أعلم |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
التصحيح في صفحة الاختبارات. |
المجموعة الأولى:
السؤال الأول :استخرج الخطأ مما يأتي وقم بتصويبه: - آستخرجت الشركة النفط؟ استخرجت> أستخرجت - دعاه الشيطان إلى الخطيأة الخطيأة> الخطيئة. - يخشى المبَرَّءُون تبوُّؤَ المناصب الحرجة تبوؤ> تبوء. - إدعى عدوُّه عليه التآمر إدعى> ادعى. - الناس يَأُمُّون المسجد الحرام من جميع الأنحاء. يأمون> يؤمون - تاءمر الكفرة علينا واستضعفونا. تاءمر> تآمر - قال: نحن لا نأول المعنى، ولكن نثبته على ظاهره، ونفوّض الكيفية. نأول> نؤول - يَجْدُرُ بنا ألا نُأْذِيَه؛ لأنه إنسان عفيف نأذيه> نؤذيه. - قال: إن ألحكمة ضالة المسلم ألحكمة> الحكمة. - أالله أمرك بهذا؟ ألله> آلله - هما لا يعبئان بمثل هذه الترهات. يعبئان>يعبأان - أهذا وضوؤُك؟! أحسِنْ وضوءك؟ وضؤوك> وضوءك - هؤلاء البكاؤون. بكاؤون> بكائون |
المجموعة الاولى:.
١/ آستخرجت (×) الصواب:- استخرجت لانها همزة وصل. ٢/الخطيأة (×) الصواب :- الخطيئة. ٣/المبرؤون (صح) ٤/ نبوُّؤ (×) الصواب :- نبوُّء. ٥/إدعى (صح) ٦/ يأُمون( صح) ٧/ تاءمر (×) الصواب :- تئامر ٨/ نأول (×) الصواب :- نُؤول. ٩/ ألحكمة (×) الصواب :- الحكمة. ١٠/ أالله (صح) ١١/ لعبئان (صح) ١٢/ وضوؤك.(صح) ١٣/ البكاؤون (صح) |
اجابة المجموعة الأولى:
السؤال الأول :استخرج الخطأ مما يأتي وقم بتصويبه: - آستخرجت الشركة النفط؟ خطأ أستخرجت الشركه النفط - دعاه الشيطان إلى الخطيأة. خطا دعاه الشيطان إلى الخطيئة - يخشى المبَرَّءُون تبوُّؤَ المناصب الحرجة.خطأ يخشى المبرءون تبوُّء المناصب الحرجة - إدعى عدوُّه عليه التآمر. خطأ التأمر - الناس يَأُمُّون المسجد الحرام من جميع الأنحاء.صح - تاءمر الكفرة علينا واستضعفونا. خطأ تأمر الكفرة علينا و استضعفونا . - قال: نحن لا نأول المعنى، ولكن نثبته على ظاهره، ونفوّض الكيفية. خطا قال نحن لا نؤول المعنى .... - يَجْدُرُ بنا ألا نُأْذِيَه؛ لأنه إنسان عفيف. خطا يجدر بنا ألا نؤذيه.... - قال: إن ألحكمة ضالة المسلم. خطأ قال : إن الحكمة ضالة المسلم . - أالله أمرك بهذا؟ صح - هما لا يعبئان بمثل هذه الترهات.خطا هما لا يعبأن بمثل هذه الترهات - أهذا وضوؤُك؟! أحسِنْ وضوءك؟ خطأ أهذا وضوءك ؟ - هؤلاء البكاؤون. خطا البكاءون |
السؤال الأول :استخرج الخطأ مما يأتي وقم بتصويبه:
- آستخرجت الشركة النفط؟ التصويب : أستخرجت - دعاه الشيطان إلى الخطيأة. التصويب : الخطيئة - يخشى المبَرَّءُون تبوُّؤَ المناصب الحرجة. التصويب : المبرؤون التصويب : تبوء - إدعى عدوُّه عليه التآمر. التصويب : ادعى - الناس يَأُمُّون المسجد الحرام من جميع الأنحاء. التصويب : يؤمون - تاءمر الكفرة علينا واستضعفونا. التصويب : تأمر - قال: نحن لا نأول المعنى، ولكن نثبته على ظاهره، ونفوّض الكيفية. التصويب : نؤول - يَجْدُرُ بنا ألا نُأْذِيَه؛ لأنه إنسان عفيف. التصويب : نؤذيه - قال: إن ألحكمة ضالة المسلم. التصويب : الحكمة - أالله أمرك بهذا؟ التوصيب : آلله - هما لا يعبئان بمثل هذه الترهات. التوصيب : يعبأن - أهذا وضوؤُك؟! أحسِنْ وضوءك؟ صحيحة لايوجد بها خطأ - هؤلاء البكاؤون. صحيحة لايوجد بها خطأ |
المجموعة الأولى:
السؤال الأول :استخرج الخطأ مما يأتي وقم بتصويبه: - آستخرجت الشركة النفط؟ (استخرجت) - دعاه الشيطان إلى الخطيأة. (الخطيئة) - يخشى المبَرَّءُون ..( المبَرَّؤن ) تبوُّؤَ ( تبوُّء )المناصب الحرجة. - إدعى ..(ادعى) عدوُّه عليه التآمر. - الناس يَأُمُّون (يؤمون ) المسجد الحرام من جميع الأنحاء. - تاءمر (تآمر )الكفرة علينا واستضعفونا. - قال: نحن لا نأول المعنى، ولكن نثبته على ظاهره، ونفوّض الكيفية. - يَجْدُرُ بنا ألا نُأْذِيَه؛ لأنه إنسان عفيف. - قال: إن ألحكمة ..(الحكمة) ضالة المسلم. - أالله أمرك بهذا؟ - هما لا يعبئان بمثل هذه الترهات. - أهذا وضوؤُك ..(وضوءك)؟! أحسِنْ وضوءك؟ - هؤلاء البكاؤون.(البكائون) |
| الساعة الآن 12:41 AM |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By
Almuhajir