مجلس مذاكرة القسم الثالث من الآجرومية
 

‏المجموعة الثالثة :
س1: ما هو تعريف النكرة ؟

كل اسم شائع في جنسه لا يختص به واحد دون آخر.

س2: ما هي أقسام البدل ؟ مع التمثيل لكل قسم.

1- بدل الشيء من الشيء. مثل: جاءني محمد أخوك.
2- بدل البعض من الكل. مثل: أكلت الطعام ثلثه.
3- بدل الاشتمال. مثل: أعجبني أحمد علمه.
4- بدل الغلط. مثل: رأيت زيدا الفرس.

س3: أعرِب ما تحته خط :
1: قال تعالى : { كتاب أُحكمت آياته ثم فُصِّلت من لدن حكيم خبير }

آياته: نائب فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخرة، وهو مضاف. والهاء: ضمير متصل في محل جر بالإضافة.

2: قال تعالى : { أولا يعلمون أن الله يعلم ما يسرون وما يعلنون }

يعلم: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره. والفاعل ضمير مستتر تقديره هو. والجملة الفعلية في محل رفع خبر أن.

3: إلى الله المصير.

المصير: مبتدأ مؤخر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.

4: قال تعالى : { وللهِ غيب السماوات والأرض وإليه يُرجع الأمر كله }

كله: بدل مرفوع وعلامة رقعه الضمة الظاهرة على آخره، وهو مضاف. والهاء ضمير متصل في محل جر بالإضافة.

5: قال تعالى : { والله عليم بالمتقين }
عليم: خبر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.

التقويم: أ

أحسنتِ، بارك الله فيكِ ونفع بكِ.

المجموعة الأولى :
س1: ما هو تعريف الفاعل ؟
اسم مرفوع ذكر فعله قبله*
س2: ما هي العوامل الداخلة على الجملة الاسمية ؟ مع بيان أثرها في إعراب المبتدأ والخبر.
- كان وأخواتها وهي ترفع المبتدأ وتنصب الخبر
-إن وأخواتها وهي تنصب المبتدأ وترفع الخبر
-ظننت وأخواتها وهي تنصب المبتدأ وترفع الخبر
س3: أعرِب ما تحته خط :
1: قال تعالى : {ومن لم يجعل*الله*له نورا فما له من نور}
** الله فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره ٠
2: قال تعالى : { قُتِل*الإنسان*ما أكفره }
الإنسان نائب الفاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره ٠
3: قال تعالى : { من أهل الكتاب أمة*قائمة يتلون آيات الله*آناء الليل وهم يسجدون }
قائمة صفة وهي مرفوعة وعلامة رفعها الضمة الظاهرة على آخرها ٠
يتلون فعل مضارع مرفوع، والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل ٠
آيات جمع مونث سالم منصوب وعلامة نصبه الكسرة الظاهرة على آخره ٠
الله لفظ الجلالة* مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره ٠
4: قال تعالى : { وإذا بُشر أحدهم بالأنثى ظلَّ*وجهه*مسودا }
وجه اسم ظل وهو مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره ،والهاء مضاف إليه ٠
5: أعجبني*العلمُ أثره.
العلم بدل اشتمال مرفوع ٠

أحسنت نفع الله بك
ب+

المجموعة الثانية :
س1: ما هو تعريف المبتدأ ؟
المبتدأ هو: الاسم المرفوع العاري عن العوامل اللفظية، فهو عبارة عما اجتمع فيه ثلاثة أمور:
الأول: أن يكون اسما، احترازا من الفعل والحرف.
الثاني: أن يكون مرفوعا، ويراد به الرفع اللفظي والمحلي معا، أو يكفي في ذلك الرفع اللفظي.
الثالث: العاري عن العوامل اللفظية، احترازا مما كان مرفوعا بسبب عامل لفظي.

س2: المعارف خمسة، فما هي؟ مع بيان مثال لكل نوع.
الأول: المضمر، وهو ما دل على متكلم نحو: أنا، أو مخاطب نحو: أنت، أو غائب نحو: هو، متصلة أو منفصلة، مستترة أو بارزة.
الثاني: العلم، نحو: محمد وفاطمة.
الثالث: المبهم، وهو نوعان: اسم الإشارة نحو: هذا وهذه، والاسم الموصول نحو: الذي والتي.
الرابع: المحلى بالألف واللام، نحو: الكتاب والغلام والجارية.
الخامس: ما أضيف إلى واحد مما سبق فاكتسب التعريف من المضاف إليه، نحو: غلامك وغلام محمد.
وأعرف المعارف بعد لفظ الجلالة: الضمير ثم العلم ثم اسم الإشارة ثم الاسم الموصول ثم المحلى بأل ثم المضاف إليها، والمضاف في رتبة المضاف إليه، إلا المضاف إلى الضمير فإنه في رتبة العلم.

س3: أعرِب ما تحته خط :
1: قال تعالى : { وإذا بُشر أحدهم بالأنثى ظلَّ وجهه مسودا }
بشر: فعل ماضي مبني على الفتح.
أحدهم: نائب فاعل مرفوع وعلامة رفعة الضمة، وهم ضمير في محل جر مضاف إليه.
2: قال تعالى: {ولا تكونوا كالذين تفرقوا واختلفوا من بعد ما جاءهم البينات وأولئك لهم عذاب عظيم}
جاءهم: فعل ماضي مبني على الفتح، وهم ضمير متصل مبني في محل نصب مفعول به.
البينات: فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.
3: قال تعالى: {ويعبدون من دونِ الله ما لا ينفعهم ولا يضرهم وكان الكافر على ربه ظهيرًا}
اسم كان مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.
4: قال تعالى: {اذهب أنت وأخوك بآياتي ولا تنيا في ذكري}
الواو: حرف عطف مبني على الفتح لا محل له من الإعراب
أخوك: اسم معطوف مرفوع بالواو لأنه من الأسماء الخمسة، والكاف في محل جر مضاف إليه.
5: قال تعالى: {ولله غيب السماوات والأرض وإليه يرجع الأمر كله}
مبتدأ مؤخر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.

التقويم: أ+
أحسنت، بارك الله فيك ونفع بك.