معهد آفاق التيسير للتعليم عن بعد

معهد آفاق التيسير للتعليم عن بعد (http://afaqattaiseer.net/vb/index.php)
-   منتدى المستوى الخامس (http://afaqattaiseer.net/vb/forumdisplay.php?f=887)
-   -   المجلس الثامن: مجلس مذاكرة القسم الرابع من حلية طالب العلم (http://afaqattaiseer.net/vb/showthread.php?t=36975)

كمال بناوي 7 محرم 1439هـ/27-09-2017م 12:16 AM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هدير هشام (المشاركة 319561)
المجموعة الخامسة :
س1: ما هي علامات العلم النافع؟
1-العمل به 2- التواضع 3-اساءة الظن بالنفس والظن الحسن بالأخرين 4- عدم التكبر 5- البعد عن الشهرة والدنيا 6-رفض دعوى العلم
س2: ما هي الشروط التي ينبغي توافرها فيمن يشتغل في التصنيف؟
1-استكمال أدوات المعرفة 2-إكتمال الأهلية 3-استذكار المسألة 4-تعدد المعارف 5-النضج على يد الشيوخ 6-حفظ المختصرات وجرد المطولات 7-البحث في المسألة ومراجعتها وضبطها
س3: ما الفرق بين المداراة والمداهنة؟
المداهنة خلق منحط وهي نفاق بيّن وذلك للوصول لمناصب أو حصول شرف ومال أما المداراة فهي حسن سياسة للحفاظ على النفس مع عدم تمييع في الدين أو تحليل ما حرم الله وتحريم ما أحله
س4: ما الذي ينبغي للطالب فعله عند حيازته لكتاب؟ ولماذ؟
عند أختياره لكتاب يجب أن يكون الكاتب له غير مبتدع وعند حيازته للكتاب يجب أن يجرده جردا سريعا أو يقرأ مقدمته أو فهرسه أو بعض مواضع فيه قبل أن يضعه في مكتبته حتى لا ينساه بالزمن ويجب أن يفهم مصطلح الكاتب في الكتاب وذلك من مقدمة الكتاب فيجب عليه أن يقرأ المقدمة.

الدرجة: ب+
[س3: راجعي إجابة الأخت أفراح مبارك. وقد تم خصم نصف درجة للتأخر في الأداء.]

خديجة زغلول 14 ربيع الأول 1439هـ/2-12-2017م 05:27 AM

إجابة المجموعة الثانية :
س1: كيف يتحلى طالب العلم بعزّة العلماء؟ وما التوجيه في أمر دعوة أهل الدنيا؟
يتحلى طالب العلم بعزة العلماء بصيانة العلم وتعظيمه و حماية جناب عزة وشرفه وبقدر ما تبذله في هذا يكون الكسب منه ومن العمل به .

لا يسع العالم إلى دعوة أهل الدنيا المنخرطون فيها و لا يقفوا على أعتابهم فلا يكون العلم لغير أهله و هذا ليس لكبر أو تعالى على الناس لكن إن من حمل كتاب الله و سنة نبيه لا حاجة له بالناس فالعز كله في علمه
ولكن لابأس إذا ما كانوا ممن يُرجى صلاحهم و يقبلون النصيحه فهذا من قبيل الأمر بالمعروف و النهى عن المنكر فلربما عاد المسئ والمذنب والعاصى ,
ولكن اذا ما كانوا ممن طبع الله على قلوبهم ولم يهتموا بكلام الله فلا تعلمهم واحذرهم لأنهم بهذا يتعدون على الشرع و يستهزوا بكلام الله عز وجل و رسوله .
___________________________________________
س2: التعامل مع الكتاب يكون بأمور لتتحقق لك الاستفادة منه، اذكرها.
البدأ بقراءة مقدمه الكتاب و معرفة مصطلاحات هذا الكتاب
قراءة الفهرس و الموضوعات التى يتحدث عنها .
_______________________________________
س3: ما المقصود باللحن؟
هو الميل سواء كان في قواعد التصريف أو في قواعد الإعراب.
وقواعد الإعراب يمكن الإحاطة بها فيعرف الإنسان القواعد ويطبق لفظه أو كتابته عليها.
__________________________________________
س4: ما موقفك من وهم من سبقك؟
التصحيح فيجب على الإنسان إذا وجد وهم من غير و إن كل من العلماء و كبارهم : أن يبين له هذا الوهم و الخطأ مع مراعاة الأدب مع العلماء أمام الحاضرين فلا يفرح به , فلا يبين هذا الخطأ أمام العامة و خصوصا اذا كان من المشهورين الموثوق بهم لكن إذا كان رجل يتبع الأقوال دون علم و ليس له قدر بين الناس فيصرح بيه أمام الناس حتى لا يغتر الناس به .

كمال بناوي 14 ربيع الأول 1439هـ/2-12-2017م 10:43 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خديجة زغلول (المشاركة 326957)
إجابة المجموعة الثانية :
س1: كيف يتحلى طالب العلم بعزّة العلماء؟ وما التوجيه في أمر دعوة أهل الدنيا؟
يتحلى طالب العلم بعزة العلماء بصيانة العلم وتعظيمه و حماية جناب عزة وشرفه وبقدر ما تبذله في هذا يكون الكسب منه ومن العمل به .

لا يسع العالم إلى دعوة أهل الدنيا المنخرطون فيها و لا يقفوا على أعتابهم فلا يكون العلم لغير أهله و هذا ليس لكبر أو تعالى على الناس لكن إن من حمل كتاب الله و سنة نبيه لا حاجة له بالناس فالعز كله في علمه
ولكن لابأس إذا ما كانوا ممن يُرجى صلاحهم و يقبلون النصيحه فهذا من قبيل الأمر بالمعروف و النهى عن المنكر فلربما عاد المسئ والمذنب والعاصى ,
ولكن اذا ما كانوا ممن طبع الله على قلوبهم ولم يهتموا بكلام الله فلا تعلمهم واحذرهم لأنهم بهذا يتعدون على الشرع و يستهزوا بكلام الله عز وجل و رسوله .
___________________________________________
س2: التعامل مع الكتاب يكون بأمور لتتحقق لك الاستفادة منه، اذكرها.
البدأ بقراءة مقدمه الكتاب و معرفة مصطلاحات هذا الكتاب
قراءة الفهرس و الموضوعات التى يتحدث عنها[ومعرفة موضوعه، ومعرفة أسلوب المؤلف وعباراته.] .
_______________________________________
س3: ما المقصود باللحن؟
هو الميل سواء كان في قواعد التصريف أو في قواعد الإعراب.
وقواعد الإعراب يمكن الإحاطة بها فيعرف الإنسان القواعد ويطبق لفظه أو كتابته عليها.
__________________________________________
س4: ما موقفك من وهم من سبقك؟
التصحيح فيجب على الإنسان إذا وجد وهم من غير و إن كل من العلماء و كبارهم : أن يبين له هذا الوهم و الخطأ مع مراعاة الأدب مع العلماء أمام الحاضرين فلا يفرح به , فلا يبين هذا الخطأ أمام العامة و خصوصا اذا كان من المشهورين الموثوق بهم لكن إذا كان رجل يتبع الأقوال دون علم و ليس له قدر بين الناس فيصرح بيه أمام الناس حتى لا يغتر الناس به .

الدرجة: ب
[إجاباتكِ على العموم مختصرة، وانتبهي للأخطاء الإملائية.]


الساعة الآن 04:27 PM

Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir