|
مجلس المذاكرة الثاني عشر : مجلس مذاكرة القسم الثاني من حلية طالب العلم
مجلس مذاكرة القسم الثاني من حلية طالب العلم يجيب الطالب على إحدى المجموعات التاليات : المجموعة الأولى س1: جمع النفس لطلب العلم والترقي فيه مهم لطالب العلم، وضح كيف يكون ذلك. س2: ما موقف طالب العلم من خطإ شيخه؟ س3: كيف يمكن أن يؤثر الطالب على نشاط الشيخ في درسه؟ س4: اشرح العبارة التالية: "من دخل في العلم وحده، خرج وحده" نشكر الجميع على حسن أدائهم، زادكم الله علمًا وهدًى. إجابات جيدة سديدة؛ إجابة: سوسن عمر #4 أسماء قبال المطيري #9 إيمان نبيل #10 نوف الشميسي #12 عبدالرحمن محمد عبدالرحمن #13 مصطفى مقدم #26 رنان مولود #36 حنان كيكي#44 محمد أمين بن حميدة #49 إجابات جيدة مع التنبيه؛ إجابة: مصطفى مبارك بن أحمد #14 [السؤال الأول: المراد بالترقي في العلم هو أن تكون له نهمة في التحصيل والطلب، حتى يرتقي ويتقدم في العلم شيئًا فشيئًا، فيكون في نفسه شغف للبلوغ إلى ما فوق المنزلة التي هو فيها، وليس المراد هنا به هو التدرج.] امال رشيد #22 [السؤال الثالث: يُستفاد كذلك من الإجابات الجيدة فيه.] منيرة خليفة أبوعنقة [ السؤال الأول: لم تشرحي المراد بالترقي في العلم؛ وهو أن تكون له نهمة في التحصيل والطلب، حتى يرتقي ويتقدم في العلم شيئًا فشيئًا، فيكون في نفسه شغف للبلوغ إلى ما فوق المنزلة التي هو فيها.] وفاء بن حريز [السؤال الأول: الجواب ليس هو المطلوب في السؤال، فتُراجع الإجابات الجيدة فيه، وبقية الإجابات وافية سديدة بارك الله فيكِ.] المجموعة الثانية س1: اذكر فوائد تلقي العلم عن الأشياخ ؟ س2: ما هي الأمور التي ينبغي مراعاتها في كل فن تطلبه ؟ س3: كيف يقاوم طالب العلم انتشار البدع ؟ س4:اشرح العبارة التالية: "ازدحام العلم في السمع مضلة الفهم" نشكر الجميع على حسن أدائهم، زادكم الله علمًا وهدًى، ونختار من الإجابات الجيدة: إجابات جيدة سديدة؛ إجابة: عمار محمد أحمد #8 شذا سليمان #16 [السؤال الثاني: ينقص الأمر السادس وهو: جمع النفس للطلب والترقي فيه، والاهتمام والتحرق للتحصيل.] أشرف بن عبد الرحمن الدبابي[السؤال الثاني: ذكر المصنف ست أمور؛ فتراجع الإجابات الجيدة فيه، والسؤال الثالث: كذلك يبيّن كذلك في الجواب طريقة التعامل مع البدع وأهلها مما يعين على قمع البدع والحدّ من انتشارها وذلك مما أثر عن السلف من هجر أهل البدع وترك مجالستهم وعدم الأخذ عنهم وتحقيرهم والاستخفاف بهم ونحو ذلك، فتُراجع الإجابات الجيدة فيه، والسؤال الرابع: يُستفاد فيه كذلك من الإجابات الجيدة.]رحاب محمد صﻻح الدين القرقني #17 إيمان الحميدي #28 قاسم بن محمد الرمضان #39 فهد الحمر #40 [السؤال الثاني: ذكر المصنف ستة أمور؛ بقي منها: ألا ينتقل من مختصر لآخر دون موجب.] هيا محمد السهيمي #48 [السؤال الثاني: ينقص الأمر السادس وهو: جمع النفس للطلب والترقي فيه، والاهتمام والتحرق للتحصيل.] إجابات جيدة مع التنبيه؛ إجابة: ايوب سالم عوض العبد #2[السؤال الثاني: يتضمن ست أمور، فتُراجع الإجابات الجيدة فيه.] عبدالعزيز مرشد رشيد الصاعدي #21 [السؤال الأول: يُضاف كذلك: أن الأخذ عن الشيخ مما يساعد على سرعة الإدراك والفهم، وفيه الربط بين الطالب وشيوخه، فتُراجع الإجابات الجيدة فيه، والسؤال الثاني: يتضمن ست أمور، فتُراجع الإجابات الجيدة فيه، والسؤال الثالث: تُراجع الإجابات الجيدة فيه.] بشير علي قاسمي #29 [ السؤال الثالث: تُراجع الإجابات الجيدة فيه.] لينا عوني الجعبري #37 [السؤال الأول: لم تجيبي عليه، وبقية الإجابات وافية سديدة فبارك الله فيكِ، ولكنها لو نظمت في العرض لكانت أكثر نفعًا للقارئ.] زهرة عبدالمجيد وصايا #46 [السؤال الثالث: تضمن جوابك أهمية الحذر عن الأخذ عن المبتدع والآثار السيئة المترتبة على ذلك، والمطلوب في السؤال عن كيفية مقاومة انتشار البدع، وما بينتيه يرجع لمسألة واحدة وهو عدم الأخذ عن المبتدعة والحذر منهم، فتُراجع الإجابات الجيدة.] سفيان أبو لينة [السؤال الثاني: ذكر المصنف ست أمور، والجواب تضمن أمرين، فتُراجع الإجابات الجيدة فيه، السؤال الثالث: الجواب مختصر، وقد أُثر عن السلف في كلامهم ووصاياهم ما يُستفاد منه في قمع البدع والحدّ من انتشارها وكسر نفوس المبتدعة كهجرهم وعدم مجالستهم أو مؤاكلتهم أو الاستماع لهم أو مناظرتهم ومجادلتهم في الدين إلا لمن كان قادرا على ذلك، كل ذلك مما يكون له أثره الظاهر في مقاومة انتشار البدع، فيُستفاد من الإجابات الجيدة.] فاطمة مهدلي [السؤال الأول: في الأخذ عن الأشياخ فوائد كثيرة ذكر منها الشيخ ابن عثيمين ما يقرب من أربعة فوائد، فتُراجع الإجابات الجيدة، والسؤال الثاني: ذكر المصنف ست أمور، والجواب تضمن أربعة أمور، فتُراجع الإجابات الجيدة، مع الحرص على الحفظ والضبط قدر المستطاع، والسؤال الثالث: الجواب مختصر، وقد أُثر عن السلف في كلامهم ووصاياهم ما يُستفاد منه في قمع البدع والحدّ من انتشارها وكسر نفوس المبتدعة كهجرهم وعدم مجالستهم أو مؤاكلتهم أو الاستماع لهم أو مناظرتهم ومجادلتهم في الدين إلا لمن كان قادرا على ذلك، وكل ذلك مما يكون له أثره الظاهر في مقاومة انتشار البدع، فيُستفاد من الإجابات الجيدة، وجوابك الرابع: أحسنتِ فيه مع كونه مختصر؛ لأن فيه بيان المراد من العبارة بلفظ موجز.] المجموعة الثالثة : س1: اذكر أربعة آداب للطالب مع شيخه. س2: للكتابة عن الشيخ حال الدرس أدب وشرط. اذكرهما. س3: " من لم يتقن الأصول حُرم الوصول " ، ما معنى هذه العبارة. س4: وضح بتفصيل مناسب حكم التلقي عن المبتدع فيما يحسنه من العلوم. نشكر الجميع على حسن أدائهم، زادكم الله علمًا وهدًى. إجابات جيدة سديدة؛ إجابة: أيمن بن فوزي الحبوبي #11 عبدالرحمن نور الدين #20 هيفاء آل سعيدان #32 [السؤال الأول: الأدب الرابع فيه ينبغي توضيح المراد منه كالتالي: وإن كتب عن شيخه استأذنه قبل الكتابة، ثمّ يبيّن أنه كتبه من سماعه وليس بإملائه.] منى علي#43 إجابات جيدة مع التنبيه؛ إجابة: خالد يونس#35 [السؤال الثالث: المراد بالأصول القواعد والضوابط المأخوذة من الكتاب والسنة، السؤال الرابع: التفصيل فيه واف بالمطلوب، ولكن يبقى حكم الأخذ عن المبتدع في حال الدراسة النظامية، فتُراجع الإجابات الجيدة فيه.] سرور صالحي#23 [السؤال الثالث: الجواب مختصر فيستفاد من الإجابات الجيدة فيه، والسؤال الرابع: ينقصه بيان حكم الأخذ عن المبتدع في الدراسة النظامية؛ فتُراجع الإجابات الجيدة فيه.] عيده البلوي #27 [السؤال الأول: لو أنكِ جعلت الآداب على نقاط ملخصة دون تكرار فهو أجود وأسهل في الحفظ والمراجعة، والسؤال الثالث: مراد الشيخ بالأصول هي القواعد والضوابط المأخوذة بالتتبع والاستقراء من الكتاب والسنة والتي ترجع إليها الأحكام وليس مراده بالأصول هنا الأدلة.] وفاء بنت ناجي نصري #31 [السؤال الثالث: مراد الشيخ بالأصول هي القواعد والضوابط المأخوذة بالتتبع والاستقراء من الكتاب والسنة والتي ترجع إليها الأحكام وليس مراده بالأصول هنا الأدلة.] آية ناجح دسوقي #45 [السؤال الرابع: ينقصه بيان حكم الأخذ عن المبتدع في الدراسة النظامية؛ فتُراجع الإجابات الجيدة فيه.] فدوى معروف [السؤل الثالث: ينبغي في شرح العبارة تفسير ما تضمنته من مفردات ببيان معانيها والمراد منها وشرحها بناء على ذلك، ثم يمكن الإفاضة في معاني أخرى تحتملها العبارة، والسؤال الرابع: أحسنت ببيان حكم الأخذ عن المبتدع في الدراسة النظامية، ويبقى بيان حكم الأخذ عنه عمومًا، وليكون عرضك للجواب مرتبًا ومنظمًا تنظيما عقليا فنبدأ بالحكم عموما ثم ننتقل إلى خصوص الأخذ عنهم في الدراسة النظامية.] خيرية بنت المبروك بن صالح [السؤال الثالث: شرح العبارة ينبغي أن يتضمن توضيحًا لمعاني المفردات مع الشرح الوافي للعبارة ليتضح للقارئ أو السامع المراد منها، ولا يُقتصر في الشرح بذكر المقصد العام للعبارة، فتُراجع الإجابات الجيدة فيه، والسؤال الرابع: ينقصه بيان حكم الأخذ عن المبتدع في الدراسة النظامية؛ فتُراجع الإجابات الجيدة فيه.] المجموعة الرابعة : س1: اذكر أنواع الأصدقاء ، وأيهما أفضل ؟ س2: ما فوائد استئذان طالب العلم شيخه في الانتقال إلى شيخ آخر؟ س3: بين مالك - رحمه الله - أن العلم لا يؤخذ عن أربعة ؛ فمن هم ؟ س4: " من رام العلم جملة ذهب عنه جملة" ما معنى هذه العبارة. نشكر الجميع على حسن أدائهم، وقد أجاب الجميع بإجابات جيدة سديدة، زادكم الله علمًا وهدًى: محمد مصطفى وهبه #3 ندى التاج #6 منيرة بنجر#15 ورده ماجد الجابري #18 أبوبكر إسماعيل حسين الجلاد #24 إسماعيل أحمد أحمد #33 نوره العصيمي #34 ياسمين محمد #38 إشراق بن عبداللطيف المستوري #47 توضيحات عامة: - وفقكم الله جميعًا وزادكم من فضله، ولكن ليحرص الطالب على قراءة رأس السؤال جيدًا وفهم المطلوب منه قبل البدء بالإجابة، كذلك عليه أن يتعرف على جميع الفروع التي تضمنها السؤال ليجيب عنها جميعا إجابة وافية بالمطلوب. - ينتبه للأخطاء الإملائية، وسقوط بعض الحروف أثناء الكتابة، كما ينتبه لعدم استخدام طريقة النسخ بتاتًا في أداء الواجب. تعليمات : - الإجابة التي يثبت فيها النسخ من إجابة سابقة للطلاب والطالبات ، سيحرم الطالب درجة المشاركة. - ننصح بقراءة موضوع " معايير الإجابة الوافية " ، والحرص على تحقيقها أثناء إجابتكم لأسئلة المجلس. - يوصى بأن لا يطلع على أجوبة زملائه حتى يضع جوابه. - يسمح بتكرار الأسئلة بعد التغطية الشاملة لجميع الأسئلة. - يمنع منعًا باتّا نسخ الأجوبة ولصقها. - سيُغلق هذا المجلس صباح السبت عند الساعة السادسة صباحاً بتوقيت مكة - بإذن الله-. - ستنشر أفضل الإجابات في المشاركة الأولى من هذا الموضوع يوم السبت - بإذن الله تعالى -. __________________ وفقكم الله وسدد خطاكم ونفع بكم الإسلام والمسلمين. ونشكر جميع من اعتنوا بحسن العرض والتنظيم في كتابة الواجب. |
بسم الله المجموعة الثانية س1: اذكر فوائد تلقي العلم عن الأشياخ ؟ اختصار الطريق بدل الذهاب الى تقلب الكتب والبحث الراجح عن المرجوح والضعيف عن الصحيح سرعة الادراك لان قراءة الطالب عن شيخة يدرك اسرع ويفهم اكثر كذلك رابطة الطالب بشيخه -------------------------------------- س2: ما هي الأمور التي ينبغي مراعاتها في كل فن تطلبه ؟ حفظ مختصر عن الفن ضبطه على شيخ متقن عدم الانشغال بالمطولات ---------------------------------------------------- س3: كيف يقاوم طالب العلم انتشار البدع ؟ من محاربة طالب العلم للبدع :- انه لا يطلب اي فن من الفنون من مبدع حتى وان كان المبتدع ماهرا في فنه يبتعد قدر المستطاع من مجالستهم يتعلم من شيوخ متقنين ويبذل مجهوده تعريف الناس وتبصيرهم من غير تعصب --------------------------------------------------- س4:اشرح العبارة التالية: "ازدحام العلم في السمع مضلة الفهم" اي لطثرة الاستماع الى العلوم والى الابواب المتفرقه في نفس الوقت فانها توجب مضلة للفهم وتشكيك في الفهم والانسان قد يعجز عن المواصله --------------------------------------------- |
المجموعة الرابعة :
س1: اذكر أنواع الأصدقاء ، وأيهما أفضل ؟ الاصدقاء ثلاثه انواع : الاول : صديق منفعة : وهو الذي يعرفك طالما سنتفع من ورائك بشي او مال فغذا انقطعت هذه المنفعه صار عدو لك لا يعرفك ولا تعرفه اذا اعطيته رضي واذا لم تعطيه سخط عليك . الثانى : صديق لذه : فهو لا يصادقك الا لانه يتمتع بالجلوس اليك والتحدث معك ولكنك لا تنفعه ولا هو ينتفع منك ويكون سبب فى ضياع الوقت بلا فائدة . الثالث : صديق فضيلة : فهو يدلك على الصواب وينهاك عن فعل المنكرات ويفتح لك دائما ابواب الخير ويزينها لك . وافضلهم صديق الفضيلة فإذا وجدته حافظ عليه ولا تخسره . س2: ما فوائد استئذان طالب العلم شيخه في الانتقال إلى شيخ آخر؟ انه ادعى لحرمته واملك لقلبه فى محبه طالب العلم والعطف عليه وايضا لان شيخه قد يكون عنده من المعرفه عن الشيخ الذي تريد الانتقال اليه اكثر منك فينصحك الا تذهب اليه ويحذرك منه لان كثير من الشباب ينجذبون لاسلوب احد الشيوخ ويظنون انه على خير وهو عكس ذلك واذا علم ان شيخه مهتم بمعرفه اخبار تلاميذه فإذا كنت على سفر فعليك ان تخبره بذلك وتستاذن منه حتى لا ينشغل عليك . س3: بين مالك - رحمه الله - أن العلم لا يؤخذ عن أربعة ؛ فمن هم ؟ الاول : (سفيه) الذي يتصرف تصرفات غير محسوبة النتائج ولا يفكر فى عواقب تصرفاته الثانى : (صاحب بدعة) لانه قد يلتصق بك ما عنده من بدع الثالث : (الكذاب الذي يكذب فى حديث الناس) لان من تجرا فى الكذب على الناس فقد يتجرا على الكذب فى الاحكام الشرعية الرابع : (سئ الحفظ) لانه لا يؤخذ منه وان كالن عبدا صالحا س4: " من رام العلم جملة ذهب عنه جملة" ما معنى هذه العبارة. ان طالب العلم اذا اراد ان ياخذ العلم جميعا فإنه يفوته العلم جميعا فعليه ان ياخذ العلم شيئا فشيئا كسلم تصعد اليه لان العلم يحتاج الى مرونه وصبر وثبات |
المجموعة الأولى
س1: جمع النفس لطلب العلم والترقي فيه مهم لطالب العلم، وضح كيف يكون ذلك. يكون بعقد العزم على المضي في طلب العلم وعدم التراجع والاستسلام عند الضغوطات، والإلتفات لأمور أخرى، حتى لاتتشتت نفسه وتفتر همته، فما دام مقتنعاً بسلوكه لهذا الطريق واتباعه لهذا المنهج يجب أن يجمع نفسه عليه، ويحرص على التقدم والتحسن فيه لا السكون الذي يورث التراجع الحتمي، لأن العلوم والمعارف تتجدد فلابد لإنسان من أن يجدد علمه ويطوره، فيفكر ويراجع ما توصل إليه ويبحث فيه، ويسأل شيخه، ويسعين بزملائه ويناقشهم إن احتاج إلى مساعدة. س2: ما موقف طالب العلم من خطأ شيخه ؟ يجب على طالب العلم التزام الأدب مع شيخه في كل المواقف، وفي حال أخطأ الشيخ في مسألة ما، فيجب النظر في القرائن، إذا استدعى الأمر تنبيهاً في وقت الدرس لظروف معينة مثل وجود أجهزة تقوم بتسجيل المحاضرة صوتياً فيجب تالنبيه من دون ابطاء لأن هذا العلم سينشر وسيستمع إليه آخرون فحجم الضرر المحتمل هنا أكبر. أما فيما لو كان الأمر لا يستدعي تنبيهاً في وقت الدرس،فيؤخر الطالب ذلك، حتى ينفرد مع الشيخ، لأن ذلك أليق، ويلتزم الأدب معه في الحديث فيقول:" سمعتُ كذا وكذا ..أَوَهِمتُ أنا في السمع أم أن الشيخ أخطأ". س3: كيف يمكن أن يؤثر الطالب على نشاط الشيخ في درسه ؟ بأن يكون له همة وشغفاً عند الاستماع إلى الشيخ واتباع نطقه فيبدي السرور من الدرس والإفادة به، وليحرص على ألا يظهر له أنه قد مل أو تعب بالاتكاء تارة، والتلفت يمينا ويساراً تارة أو تقليب الأوراق تارة، فهذا معناه الملل والضجر من الدرس. س4: اشرح العبارة التالية: "من دخل في العلم وحده، خرج وحده" أي من دخل العلم بلا شيخ يتلقى منه، خرج منه بلا علم لأن العلم صنعة، وكل صنعة تحتاج إلى صانع، فلابد إذاً لتعلمها من معلمها الحاذق، ولابد من مرافقة الطالب للمعلم ومتابعته، لأن التعلم من الشيخ له فوائد عظيمة من الصعب تعويضها كاختصار الطريق، والسرعة في الإدراك، والربط بين طلاب العلم والعلماء الربانيين، وغيرها من الميزات التي يفقدها الطالب بسيره في طريق طلب العلم وحيداً. |
مجلس مذاكرة اداب طالب العلم الخميس 15/10/2015
س1: اذكر فوائد تلقي العلم عن الأشياخ ؟
اهم فوائد تلقى العلم عن الاشيخ 1-انها طريقة السلف فى تلقين العلوم للطلاب فهذا العلم منقول بالسماع 2-حفظ الاوقات والجهد من الضياع بغير ثمرة او ضعيف الثمر فالشيخ ينبه على المقبول فيقبل عليه الطالب وينبه على المردود فينصرف الطالب عنه كما يصفى العلم من حشوى غير نافع يضيع الوقت والجهد 3-ان الدخول للعلم بلا شيخ خرج منه بلا علم فالعلم صنعة لا يطقنها الا صانع ماهر وهو العلم ولا سبيل للطالب لتحصيلة الصنعة الا بصانع ماهر 4-الشيخ يحفظ عقل الطالب من ان تجرفه الاهواء المضلة والانحرافات المبدعة او المفسقة قيقيمه على الطريق فلا يهوى الى مزالق الطرق 5-الشيخ اعلم بما ينفع الطالب فى طلبه ويقدم له نافع العلم دون ارزله ولا يميز بينهما الا الشيخ اذ تلقاه عن شيخه فشيخه س2: ما هي الأمور التي ينبغي مراعاتها في كل فن تطلبه ؟ 1-ان يتلقى الفن عن اهله 2-ان يبدأ بالمختصرات ويتدرج فيها ولا يبدأ بالمطولات فيذهل عقله 3-ان يقسم مراحل الطلب بمعرفة شيخه الى اكبر واوسط واصغر ويتخير لكل مرحلة المتون الصغيرة والمختصرات مع المعتمد لكل مختصر من الشروح ثم يترق شيئا فشيا حتى يبلغ الى تجريد المطولات س3: كيف يقاوم طالب العلم انتشار البدع ؟ يقاومها بنشر السنن والعلم النافع الصيح وتفنيدها بالدليل ويصبر على اذى المبطلين حتى يقيم الله به السنة ويقمع البدعة كذلك بتعريف الناس بعلماء اهل السنة والتميز بينهم وبين اهل البدع س4:اشرح العبارة التالية: "ازدحام العلم في السمع مضلة الفهم" اى كثرة السماع والعجلة فى تحصيل العلوم دوت تثبيت للاقوال وتحقيق لوجود الدليل وحسن التاصيل على يد من يعرف وجوه الدليل ومظانها وكيفية انزاله من اهل العلم يؤدى بالطالب الى سوء الفهم والى انحراف فى استخراج الحكم مما يورده موارد اهل الانحراف والزيغ |
المجموعة الرابعة
س1: اذكر أنواع الأصدقاء ، وأيهما أفضل ؟ صديق منفعة صديق لذة صديق فضيلة و الأفضل هو صديق الفضيلة لأنه يحملك على الفضيلة وينهاك عن الرذيلة س2: ما فوائد استئذان طالب العلم شيخه في الانتقال إلى شيخ آخر؟ لأنه ادعى لحرمته ويبقى في قلبه حبك والعطف عليك وقد ينصحك بما يعلم في شيخك الجديد س3: بين مالك - رحمه الله - أن العلم لا يؤخذ عن أربعة ؛ فمن هم ؟ السفيه صاحب البدعة والذي يكذب في حديثه ومن لا يحفظ ما يحدث به س4: " من رام العلم جملة ذهب عنه جملة" ما معنى هذه العبارة. أي أن الإنسان إذا أراد اخذ العلم جميعا فان العلم سيفوته جميعا , ويجب أن يأخذ العلم شيئا فشيئا حتى يستطيع أخذه وتلقيه |
مجلس المذاكرة الثاني عشر
القسم الثاني من حلية طالب العلم
بسم الله الرحمن الرحيم المجموعة الثالثة س1_أذكر أربعة آداب للطالب مع شيخه. ج 1 رعاية حرمة الشيخ أي اجلاله واحترامه وتقديره وذلك بالأخذ بمجامع الأدب معه وحسن السؤال والاستماع. 2 الأدب في تصفح الكتب أمامه وترك التطاول والمماراه وعدم التقدم عليه بكلام . 3 عدم مناداته باسمه مجردا كأن يقول:يا فلان أو يا شيخ فلان!بل قل يا شيخنا. 4 التزام توقير المجلس واظهار السرور في الدرس والافادة منه. س2_للكتابة عن الشيخ حال الدرس أدب وشرط أذكرهما. ج أما الأدب فينبغي لطالب العلم أن يعلم شيخه أنه سيكتب ما يسمعه منه ,لأن هناك فرق بين كتابة الطالب باجتهاده الخاص, واملاء الشيخ للطالب الكلام المحبوك المنظم المحرر المنقح. والشرط أن تشير للقارئ أنك كتبت الدرس من سماعك من الشيخ لا من املاء الشيخ لك ولغيرك ,لكي يرفع عن الشيخ العتب.ولهذا ينبغي للطالب أن يستأذن شيخه بالكتابة عنه. س3_"من لم يتقن الأصول حرم الوصول"مامعنى هذه العبارة؟ ج معنى هذه العبارة أن على طالب العلم ان لا يتعجل التعلم ولا يقحم نفسه بالمراجع وأمهات الكتب واختلاف المصادر.قال تعالى:"وقرآنا فرقناه لتقرأه على الناس على مكث ونزلناه تنزيلا".أي يجب على طالب العلم ان يحفظ من مختصر,ويضبط ما يتعلمه على شيخ متقن,ولا يشغل نفسه بالمطولات وتفاريق المصنفات قبل الضبط.ولا ينتقل من من مختصر الى آخر بلا موجب,فهذا من باب الضجر.وعليه اقتناص الفوائد والضوابط العلمية.ومثال ذلك:قال صلى الله عليه وسلم:"اذا أمرتكم بأمر فأتوا منه ما استطعتم".هذا أصل.فمن أخذ عن عالم وشيخ فانه يستفيد منه فائدتين عظيمتين:الأولى قصر المدة.والثانية قلة التكلف. س4_وضح بتفصيل مناسب حكم التلقي عن المبتدع فيما يحسنه من العلوم. ج أولا المبتدع يحكم الهوى ويستمسك بالضعيف ويبعد عن الصحيح.ويعرف بأهل الشبهات وأهل الأهواء.قال الذهبي رحمه الله:"اذا رأيت المتكلم المبتدع يقول:دعنا من الكتاب والأحاديث.وهات العقل فاعلم أنه أبو جهل".وعليه :فاذا كان طالب العلم في دراسة نظامية لا خيار له,فليحذر من المبتدع مع الاستعاذة منه ومن شره واليقظة من دسائسه.ولا يتخاذل عن الطلب.فما عليه الا أن يتبين أمره ويتقي شره ويكشف ستره.ويناقشه لعله يرجع أو يهديه الله على يدي الطالب. تم بحمد الله |
إجابات مجلس المذاكرة الحادي عشر: مجلس مذاكرة القسم الثاني من حلية طالب العلم
س1: اذكر فوائد تلقي العلم عن الأشياخ ؟ - يختصر الطريق على طالب العلم؛ فالشيخ يعطيه خلاصة علمه، بدلًا من أن يمضي عمره في البحث. - أسرع للإدراك، فلا عبارات مشكلة أو غامضة تحتاج لحلها. - أنه يربط الطالب بالعلماء الربانيين، فيستقي من أدبهم وسمتهم. س2: ما هي الأمور التي ينبغي مراعاتها في كل فن تطلبه ؟ 1- حفظ متن مختصر فيه. 2- ضبطه وشرحه على شيخ متقن. 3- عدم الاشتغال بالمطولات قبل ضبط أصل ذلك العلم. 4- عدم التنقل من مختصر إلى آخر دون داعٍ؛ لأنه يدعو للملل والانقطاع. 5- الحرص على الفوائد والضوابط العلمية، وتقييدها بالكتابة. 6- توجيه الهمة للطلب والترقي فيه، والاهتمام بالتحصيل. س3: كيف يقاوم طالب العلم انتشار البدع ؟ - بألا يأخذ عن مبتدع ما دام في سعة وغنى عن ذلك؛ لئلا يغتر الناس به حين يرونه يأخذ عنه. - النفرة من المبتدعة وهجرهم، وعدم معاشرتهم. - بالتنفير من أهل البدع، والتحذير منهم، وبيان بطلان ما ظهر من بدعتهم. س4: اشرح العبارة التالية: "ازدحام العلم في السمع مضلة الفهم". أي أن كثرة سماع العلوم وازدحامها دون منهج تأصيلي صحيح، سبب لأن تختلط تلك العلوم، ويعسر حينئذ فهمها. |
س1: جمع النفس لطلب العلم والترقي فيه مهم لطالب العلم، وضح كيف يكون ذلك.
أي ان يجمع الطالب وقته وجهده في طلب العلم ان كان صادقاً في تحديده كهدف له يريد ان يبلغ فيه اعلى المراتب فلا يكون يوم طالبا ويوما يبيع ويشتري ويتاجر وينسى هدفه فهذا ليس بطلب للعلم ، وان يحترق للوصول الى اعلى الدرجات في طلبه للعلم وقيل من طلب العلا سهر الليالي وعليه ان يصبر ويثبت ويأخذ العلم بالتدرج ولا يكلف نفسه مالا تطيق حتى لا ينتكس . س2: ما موقف طالب العلم من خطأ شيخه؟ يجب على طالب العلم أن ينبه شيخه على خطأه ،ولكن متى ينبهه في الدرس أم بعده ؟ نقول ينبهه بحسب الحال أي ان كان الدرس يسجل وينقل لغير طلاب المجلس فينبهه في نفس المجلس متأدبامع شيخه وان كان المجلس لايسجل ولن ينقل ومن يستمعه هم طلاب محددون فينبهه بعد الدرس فيمشي مع معلمه ويقول سمعت في الدرس كذا وكذا ولعلي اوهمت فهل ماقلنا صواب ؟ س3: كيف يمكن أن يؤثر الطالب على نشاط الشيخ في درسه؟ في استماعه وجمع نفسه على التعلم ومشاركة احاسيسه مع معلمه فيكون عونا للمعلم على اعطاء المزيد ولايشعرونه بالكسل والفتور والملل بتقليب الكتاب اوعد الصفحات او الانشغال بغير الدرس مما يشعر المعلم بأن الطالب في ملل . س4: اشرح العبارة التالية: "من دخل في العلم وحده، خرج وحده" أي لابد لطالب العلم من معلم يرشده الى ماينفعه ويأخذ بيده حتى يشتد عوده فهو افضل من الأخذ عن الكتب واقرب للصواب واسرع للادراك ووصول المعلومة |
السلام عليكم ورحمة الله
اختار المجموعة الأولي س1 -ينبغي علي طالب العلم أن يجمع نفسه لطلب العلم فلايشتتها بأن ينشغل بالطلب يوما ثم ينشغل بشىء آخر يوما بل يجب عليه العزم والثبات في الطلب وأيضا ينبغي عليه أن يراقب حاله في العلم إلى أين قد وصل حتي يترقي شيئا فشيئا وأن يكون شغوفا في طلبه متطلعا إلي بلوغ درجات عالية في العلم س2 -إذا أخطأ الشيخ فلا ينبغي أن يسقط الشيخ من عين الطالب لأن الشيخ غير معصوم فإنه إن سقط من عينه لم يستفد من علمه ويكون تعامل الطالب مع خطأ شيخه بتنبيهه إليه لأن في عدم التنبيه مضرة للطالب وشيخه ولكن إذا احتاج الأمر إلى التنبيه في العلن فلا بأس بأن يكون الدرس يسجل مثلا فهنا لابد من التنبيه في العلن حتي لاينشر هذا الخطأ وإلا فالأفضل أن ينبه الشيخ علي خطئه عندما ينفص المجلس ثم هو يخبر الشيخ بالصواب بعد ذلك س3 -إذا أظهر الطالب نشاطا وقوة وتركيزا أثناء سماع الدرس فهذا لاشك يؤثر علي نشاط الشيخ بأن يعطيه مزيدا من العلم والشرح فإذا أظهر التململ بإلتفاته يمنه ويسرة أو بتقلبيه في صفحات كتابه دون داع فهذا لاشك يؤثر في نفس شيخه فيحجم عن أن يكمل درسه س4 -من دخل العلم وحده بأن جعل شيخه كتابه ولم يحرص علي أخذه من عالم متقن خرج وحده تعني أنه لن يحصل علما في الحقيقة لأن العالم يفتح له ما أغلق عليه ويوضح له ما أشكل عليه كما أن الشيخ يجمع له المسألة جمعا قد يعجز الطالب نفسه علي أن يأتي بهذا الحصر فى المسألة والشيخ يجعل الطالب يتفادي أخطاء قد وقع فيه هو وأيضا طالب العلم إذا تعلم وحده قد يدفعه هذا إلي ترك طلب العلم لأنه حتما سيجد صعوبات كثيرة تصده عن الطلب فسيخرج وحده أيضا |
http://i1056.photobucket.com/albums/...psjcor3s34.png
س1: اذكر أربعة آداب للطالب مع شيخه. التأدب في الجلوس عند الشيخ ،لا سيما عند الدرس ،فيجتنب الطالب مد يديه ورجليه والإتكاء ونحوها من سيئ الآداب. حسن السؤال والإستماع : فلا يسأل الطالب بغير إذن ، وإذا أذن له ،كان سؤاله بهدوء ورفق ، ويصدره بالدعاء للشيخ كقوله "أحسن الله اليكم " أو "بارك الله فيكم "،وينبغي أن يكون الطالب حاضراً بقلبه وذهنه ، منقطعاً عما قد يشغله عن تحصيل ما ينفعه . ترك التطاول والمماراة أمامه : فينبغ على طالب العلم أن يتواضع عند شيخه وأن لا يرى في نفسه فضلاً على أقرانه ، ويتجنب المماراة والإكثار من الإيرادات والفرضيات ،والمناقشات العقيمة . عدم مناداته باسمه : فلا ينادي الطالب شيخه باسمه ،أو مع لقبه ، كأن يقول يا شيخ فلان ،بل يقول يا شيخي أو يا شيخنا . ********************************************************************************************************* س2: للكتابة عن الشيخ حال الدرس أدب وشرط. اذكرهما. أدب الكتابة عن الشيخ استئذانه لذلك ، فينبغي أن يخبر الطالب شيخه أنه سيكتب وأن يرضى الشيخ بذلك ، وأما شرطها ، فهو إشارة الطالب إلى أنه سمع ما كتبه من درس الشيخ احترازاً مما قد يقع في ذهن القارئ من أن الشيخ أملى المكتوب على الطالب . ********************************************************************************************************* س3: " من لم يتقن الأصول حُرم الوصول " ، ما معنى هذه العبارة. الأصول هي القواعد والأسس التي يتعلم الإنسان بناءً عليها وهي نصوص الكتاب والسنة والقواعد والضوابط المستنبطة منها . فبإتقان هذه الأصول تسهل المسائل على الطالب وتزول الإشكالات عنه ، وبدونها ، يتعثر عليه فهمها وتشكل عليه وبالتالي يحرم التحصيل والإنتفاع بها . ********************************************************************************************************* س4: وضح بتفصيل مناسب حكم التلقي عن المبتدع فيما يحسنه من العلوم. طلبة العلم على قسمين : قسمٌ يختار مشايخه فهذا لا يجوز له أخذ العلم عن المبتدع ولا مخالطته ومجالسته لما في ذلك من خطر وقوع شيء من ضلالاته في نفس الطالب قد يصعب دفعه ،ومن تزكيةٍ للمبتدع ورفع لقدره ونشرٍ لصيته خاصةً عند العوام ، بل يجب على طالب العلم أن يُحَذِّر من المبتدعة وينبذهم وينفر الناس عنهم . أما القسم الثاني فهو من كان في دراسةٍ نظامية ولا إختيار له في من يدرسه من المشايخ ، فهذا ينتفع بما عند المبتدع من خير ويحترز مما في كلامه من ضلال ، ويناقشه عند القدرة والتأهل،ولا يترك دراسته . |
بِسْم الله الرحمن الرحيم
المجموعة الأولى س1: جمع النفس لطلب العلم والترقي فيه مهم لطالب العلم، وضح كيف يكون ذلك. الجواب: ينبغي لطالب العالم أن يجمع نفسه لطلب العلم وذلك بأن يحدد هدفه ويكون له منهجا واضحا يسير عليه ولا يتشتت يميناً ويسارا مرة إلى طلب علم الحديث ومرة إلى علم القراءات أو مرة للعلم ومرة يغير رأيه ويتجه لشيء آخر فهذا يعوقه ويشتته وبعد أن يجمع همته ونفسه ويوضح هدفه ومنهجه يترقى في تلك العلوم الزاخرات بتأملها واستنباط الفوائد منها ويستعين على ذلك بصديق صادق نصوح أو بالغوص في بدائع الكتب ولا يكتمل إلا بهمة عالية وشغف شديد للترقي فلا يرض بالدون ولا يقنع إلا بالصعود والترقي في طلب العلم.. س2: ما موقف طالب العلم من خطإ شيخه؟ الجواب: إذا أخطأ الشيخ وجب على الطالب نصحه وطريقة النصح بحسب مايقتضيه الحال إمامنفردا معه أو في أثناء الدرس إن كان هناك ثمة مصلحة ويكون بتواضع من الطالب وتوقير وحسن أدب،، ايضا ينبغي لطالب العلم أن لا يرجوا الكمال فلا كمال لأحد والخطأ وارد من كل أحد مهما علا شأنه فلا يسقطه من عينه ويحرم نفسه من علمه،، ولا شك بأن هناك أخطاء لا تعتبر فتغتفر وأخطاء تعتبر فلا تغتفر،،والله الموفق للصواب س3: كيف يمكن أن يؤثر الطالب على نشاط الشيخ في درسه؟ الجواب: على قدر تفاعل الطالب مع شيخه وحضور ذهنه وانفراج أسارير وجهه فرحا وحبا للعلم وإستيعابه وحماسه وحسن إنصاته على مايكون نشاط الشيخ ومواصلته للدرس والتعليم،،، س4: اشرح العبارة التالية: "من دخل في العلم وحده، خرج وحده" الجواب: اي انه من دخل العلم بلا شيخ خرج منه بلا علم إذ أن العلم صنعة ولا بد له من عالم يعلمه ويتتلمذ عليه ليستقيم طلبه وتصلح حاله وهذا يكاد يجمع عليه أهل العلم،،، |
بسم الله الرحمن الرحيم المجموعة الأولى س1: جمع النفس لطلب العلم والترقي فيه مهم لطالب العلم، وضح كيف يكون ذلك. جمع النفس على الطلب يكون بتحديد الوجهه وعدم التشتت طالما أنك نويت طلب العلم وإقتنعت به فلا تلتفت عنه يمنة ولا يسره ، ولا تبقى ساكنا بل احرص على تقييم نفسك وما وصلت إليه لتنتقل منه لغيره فتترقى فى العلم بتدرج حتى تصل إلى المطولات بقدم ثابته متوثقاً من علمك. س2: ما موقف طالب العلم من خطإ شيخه؟ هذا مقام يظهر فيه أدب الطالب ، فإذا أخطأ شيخك أو وهم فلا يسقطه ذلك من عن عينك فيكون سبباً فى حرمانك من علمه ، ويجب تصحيح الخطأ لما فيه من ضرر عليك وعلى الشيخ والمستمعين ، وهذا التصحيح يكون فى حينه أو بعد الإنتهاء من الدرس ينظر فى هذا إلى القرائن فإن كان من المصلحه تصحيحه فى وقته كأن يكون الدرس مسجلاً وسينتشر هذا التسجيل بأخطاءه دون تصحيح وجب التصحيح ، أما إذا كان الدرس لا يحضره إلا الطلاب فمقام الأدب يقتضى مراجعة الشيخ بعد الدرس. س3: كيف يمكن أن يؤثر الطالب على نشاط الشيخ في درسه؟ " نشاط القائل قدر فهم المستمع " هكذا قال الأدباء ، فكلما كنت مهتما بالدرس صاغيا له حاضرا بقلبك وكيانك كان ذلك أدعى لنشاط الشيخ وهمته فى الشرح فلا تحرم نفسك من العلم بشتات الذهن وعدم التركيز مع الشيخ والإنشغال بغير الإستماع إليه ، وكما قال الخطيب البغدادى " حق الفائدة ألا تساق إلا إلى مبتغيها ولا تعرض إلا على الراغب فيها ". س4: اشرح العبارة التالية: "من دخل في العلم وحده، خرج وحده" أى من طلب العلم وحيد بدون شيخ يدله على الطريق ويختصر عليه الأمر خرج منه بلا شئ إذ أن العلم صنعه فلابد من تلقيه على يد معلم حاذق ، فلا تأخذ العلم من الكتب وتترك الأشياخ فمن كان دليله كتابه كان خطأه أكثر من صوابه. والحمد لله رب العالمين |
المجموعة الاولى :
س1: جمع النفس لطلب العلم والترقي فيه مهم لطالب العلم، وضح كيف يكون ذلك. يكون ذلك : بجمع النفس وتوجيهها لهذه الغاية الحميدة والطريقة النبيلة فلا تفكير إلا فيها وكيفية تحصيل الخير منها ، فلا تشتت في التوجهات ولا تقلب مع الأحوال وفي الشؤون ، بل الأخذ بالعزيمة والإرادة في طلب العلم قال تعالى { فإذا عزمت فتوكل على الله } بالتعلق بالله في نيل المقصود بإخلاص وصدق . ويكون كذلك : بالتدرج في الطلب بأن يُبدأَ بصغار المسائل والمتون وضبطها قبل كبارها ، لأن العلم لا يؤخذ جملة فَ ( من رام العلم جملة ذهب عنه جملة ) ، ولأن العلم ثقيل يحتاج لصبر واستعداد تام للتفقه في الدين والتزود منه قال تعالى { إنا سنلقي عليك قولا ثقيلا } ، وقال تعالى { وقرآنا فرقناه لتقرأه على الناس على مكث ونزلناه تنزيلا } ، فلا يليق بطالب العلم أن يتعلق فيما يُفلقه ، وربما يضجره ، وينفره عن طلب العلم بسبب الحماسة الزائدة ، بل لا بد من التؤدة وشيئا فشيئا ليتسلق درجات العلم خطوة خطوة ، بدراسة المختصرات وحفظها قبل المطولات وَ ( من لم يتقن الأصول حرم الوصول ) كما قرر سادتنا العلماء . س2: ما موقف طالب العلم من خطإ شيخه؟ موقفه من خطإ شيخه : التنبيه بالتي هي أحسن للتي هي أقوم بآدب جم وخلق رفيع ، بعبارة لطيفة لا يوجه له الخطاب فيها مباشرة : قلتَ كذا وكذا والصواب كذا ... ، بل يقول مثلا : استشكل علي كلام في الدرس لم أفهمه شيخنا ووجه الإشكال كذا ... ، وأيضا ينبهه على حسب ما تقضيه الحال ، في مكان الدرس أو خارجه أو مشافهة أو باتصال ومراسلة ، المهم أن لا يسكت عن الخطأ لانه فيه ضرر عليه وعلى شيخه ولأن " الدين النصيحة " لكن وفق الضوابط والآدب . س3: كيف يمكن أن يؤثر الطالب على نشاط الشيخ في درسه؟ يؤثر الطالب على نشاط شيخه في الدرس بالكسل والفتور وعدم المبالاة ، وربما النوم في حلقة الدرس وعدم التشوق لسماع الشيخ والنهل من علمه ، أو تقليب الأوراق أو بعض الحركات التي تُشعر الشيخ بأن درسه لا يلاقي الإهتمام اللازم ، قال الخطيب البغدادي رحمه اللهُ تعالى : ( حق الفائدةِ أن لا تسَاق إلا إلى مبتغيها ولا تعرَض إلا على الراغب فيها ، فإذا رأى المحدث بعض الفتور من المستَمع فليسكت، فإن بعض الأدباء قال : نشاط القائل على قدر فهم المستمع . س4: اشرح العبارة التالية: "من دخل في العلم وحده، خرج وحده" مَن دخَل في العلم وحده ، خرج وحده ) : من دخَل في طَلب العلم بلا شيخ ، خرج منه بلا علم إذ العلْم صنعة ، وكل صنعة تَحتاج إلى صانع فلا بد إِذن لتعلمها من معلمِها الحاذق . وهذا يكاد يكون محل إجماع كلمة من أهل العلم إلا من شَذ مثل : علي بن رضوان المصري الطبيب م سنة 453 هـ وقد رد عليه علماء عصره ومن بعدهم . والله تعالى أعلم . |
المجموعة الرابعة :
س1: اذكر أنواع الأصدقاء ، وأيهما أفضل ؟ الأصدقاء على ثلاثة أنواع: 1- صديق المنفعة، وهو الذي يكون صديقًا مادامت المنفعة من الآخر متحققة فإن زالت صار عدوًا. وهذا النوع يجب الحذر منه. 2- صديق اللذة، وهو الذي لا يصادق إلا ليتمتع بالجلوس ولا ينتفع كل منهما بالآخر. وهذا النوع أيضًا يجب الحذر منه لأن معه ضياع وقت. 3- صديق الفضيلة، وهو الذي يحث على الفضيلة وينهى عن كل رذيلة. وعلى المرء أن يتمسك بمن في هؤلاء المنزلة؛ فهم أفضل الأصدقاء وقلما يأتون. س2: ما فوائد استئذان طالب العلم شيخه في الانتقال إلى شيخ آخر؟ فوائد الاستئذان موضحة كما قال المؤلف: فإنه أدعى لحرمته، وأملك لقلبه في محبتك، والعطف عليك لأنه قد يعلم الشيخ حال الشيخ الآخر المراد الانتقال إليه فيحذّر منه وينصح، أو قد يكون الشيخ متفقدًا للطلاب فلا ينشغل قلبه وقتما يسافر، وأيضًا حتى لا يتهمه شيخه بالخمول والكسل. س3: بين مالك - رحمه الله - أن العلم لا يؤخذ عن أربعة ؛ فمن هم ؟ 1- سفيه يعلن السفه وإن كان أروى الناس 2- صاحب بدعة يدعو إلى هواه 3- من يكذب في حديث الناس 4- صالح عابد فاضل لا يحفظ ما يحدث به س4: " من رام العلم جملة ذهب عنه جملة" ما معنى هذه العبارة. أن الإنسان إذا أراد أخذ العلم كله جملة واحدة فإنه لن يحصل منه شيء؛ لأن ذلك محال. فأخذ العلم يكون بتدرج وثبات ومصابرة. |
المجموعة الثانية
س1: اذكر فوائد تلقي العلم عن الأشياخ ؟ - اختصار الطريق بدلاً مما يفني وقته في البحث مثلاً عن الضعيف والصحيح والأقوال الراجحة والمرجوحه ييسر له شيخه هذا الأمر ويعلّمه إياه فيختصر عليه الطريق . - السرعة . فيفهم الإنسان من شيخه أكثر مما إذا كان يتلقى علمه من الكتاب فقد يقرأ الدرس في الكتاب مرتين وثلاثاً فلا يفهمه ولكنه مع الشيخ يسأل ويستفسر فيتضح له . - ارتباط الطالب بمعلمه وأهل العلم عامة ، فيتعود من صغره على غشيان مجالس العلم . س2: ما هي الأمور التي ينبغي مراعاتها في كل فن تطلبه ؟ - حفظ مختصر في ذلك الفن - ضبطه على شيخ عالم - لايذهب المرء إلى دراسة المطولات حتى يضبط المختصرات - لايكثر الانتقال من مختصر لآخر حتى لا يمل - تقييد الفوائد العلمية س3: كيف يقاوم طالب العلم انتشار البدع ؟ ينبغي على طالب العلم ألا يأخذ عن مبدع ، وأن يفر عنه قدر مايستطيع ، فقد كان السلف يرفضون المبتدعين ويحقرونهم ويحذرون منهم ومن مخالطتهم ، حتى إن بعضهم كان لايصلي على أهل البدع .. وكل ذلك حتى تضعف بدعتهم ولا تنتشر . وإذا قويت حجة طالب العلم وقدر على مقارعتهم بالحجج فإنه ينبغي له ذلك ولكن إن خشي على نفسه فليجتنب ذلك . س4:اشرح العبارة التالية: "ازدحام العلم في السمع مضلة الفهم" أي إذا تعلمت عدداً من العلوم في وقت واحد فإن هذا قد يسبب لك عدم الفهم أو أن تضل في فهمك .. لأن العلوم تزدحم في عقلك فلا تستفيد منها .. ولكن عليك أن تأخذ العلم شيئاً فشيئاً وتأسس لكل علم قبل الولوج في الذي يليه . |
بسم الله الرحمان الرحيم
الاجابة على اسئلة المجموعة الثانية ج1..في تلقي العلم عن الاشياخ فوائد كثيرة منها سهولة التلقي واختصار الطريق اذ يعرف الطالب اختلاف الاقوال بين العلماء والرجاحة في القول بسرعة وبسهولة مباشرة من شيخه دون تنقيب في الكتب وبحث مطول كذلك يستفيد الطالب بالفهم السليم وسرعة ادراك مسائل العلم فلو بحث في الكتب وحده ربما اشكلت عليه بعض المسائل ففهمها فهما خاطئا ومن فوائد التلقي ايضا عن الاشياخ هو ربط علاقة بين طالب العلم ومعلمه يمكن ان تمتد من الصغر الى الكبر. ج2..الامور التي ينبغي مراعاتها في في كل فن نطلبه هي -حفظ المختصرات فمن كان مبتدأ في فن ما فعليه ان يبدأ اولا بالمختصر فيحفظه ويتقنه -ضبط ما درسه على شيخ متقن وأمين وكذلك الشرح وتحقيق الالفاظ -عدم الاشتغال بالمطولات و تفاريق المصنفات قبل الضبط والإتقان لأصله اذ لا بد من اتقان المختصرات حتى ترسخ في الذهن وتكمن الاستفادة ثم ينتقل الى المطولات بعد ذلك -عدم الانتقال من مختصر الى اخر ومن كتاب اى اخر دون موجب فهذا من باب الضجر ومضيعة للوقت دون تحصيل او اتقان -تسجيل الفوائد والضوابط العلمية المستجدة او التي يندر ذكرها -جمع النفس للطلب والترقي فيه اذ يكون للنفس شغفا بطلب العلم فلا تشتتها بأمور وملهيات اخرى |واسعى للارتقاء في علمك وتذكر ما وصل اليه العلماء ج3..عند انتشار البدع على طالب العلم ان يبتعد عن اصحاب البدع ويبغضهم ولا يجالسهم ويحذر من مخالطتهم وسماع اباطيلهم كما يجتنب مجادلتهم ومناظرتهم اذا لم يكن قادر على ذلك ولا يملك العلم والحجج الكافية لمواجهتهم ج4.."ازدحام العلم في السمع مضلة الفهم" هنا ازدحام العلم يفيد كثرة تلقي العلم جملة واحدة وبكثرة فهذا يذهب الفهم فربما ازدحمت العلوم عليه فتشتبه عليه فيعجز عن التخلص منها. |
س1: اذكر أنواع الأصدقاء ، وأيهما أفضل ؟
صديقُ مَنْفَعَةٍ: وهو الذي يصادقك مادام ينتفع منك بمال أو جاه أو غير ذلك , فإذا انقطع الانتفاع فهو عدوك لا يعرفك ولا تعرفه صديقُ لَذَّةٍ :يعني لا يصادقك إلا لأنه يتمتع بالجلوس إليك والمحادثات والمآنسات والمسامرات , ولكنه لا ينفعك ولا تنتفع منه أنت. صديقُ فَضيلةٍ: يحملك على ما يزين وينهاك عن ما يشين ويفتح لك أبواب الخير ويدلك عليه وإذا زللت نبهك على وجه لا يخدش كرامتك , هذا هو صديق الفضيلة وأفضل الأصدقاء صديق الفضيلة س2: ما فوائد استئذان طالب العلم شيخه في الانتقال إلى شيخ آخر؟ فإنه أَدْعَى لِحُرْمَتِه وأَمْلَكُ لقَلْبِه في مَحَبَّتِك والْعَطْفِ عليكَ . س3: بين مالك - رحمه الله - أن العلم لا يؤخذ عن أربعة ؛ فمن هم ؟ لا يُؤْخَذُ العِلْمُ عن أربعةٍ : الأول"(سفيه) وهو الذي يتصرف بتصرفات غير محسوبة النتائج ولا يفكر في عواقب تصرفاته وإن كان أروى الناس. الثاني:(صاحب بدعة يدعو إلى هواه) إذ قد يلتصق بنفسك ما عنده من بدعة . الثالث:(الكذاب الذي يكذب في حديث الناس) ، وإن كان لا يكذب في الحديث النبوي أو في العلم ، لأنّ من تجرأ على الكذب على الناس قد يتجرأ على الكذب في الأحكام الشرعية الرابع:(سيئ الحفظ)فإنه لا يؤخذ منه ولو كان عابدا فاضلا صالحا. س4: " من رام العلم جملة ذهب عنه جملة" ما معنى هذه العبارة. إذا أراد الإنسان أن يأخذ العلم جميعا فإنه يفوته العلم جميعا، لا بد أن تأخذ العلم شيئا فشيئا كسلم تصعد إليه من الأرض . |
السلام عليكم
المجموعة الثانية س1 فوائد تلقي العلم عن الاشياخ هي 1 اختصار الطريق في تحصيل العلم فهو يأخذ من المصدر مباشرة 2 سرعة الإدراك فالشيخ يضمن له الشرح المفيد والفهم السديد 3 الرابطة بين طالب العلم ومعلمه وهذا جد مفيد لطالب العلم س 2 اذا اراد طالب العلم أن يطلب فنا من فنون العلم فعليه أن يأصل ويأسس لهذا الفن وهذا التأصيل والتأسيس ينجح إلا بالرجوع إلى شيخ متقن ومعروف بالامانة فقد قال الله تعالى " إن خير من استاجرت القوي الامين " وعلى طالب العلم أن لا يعتمد على التحصيل الذاتي المنحصر فقط في الكتب فهذا طريق يكثر فيه الخطأ ويقل فيه الصواب س3 يجب على طالب العلم أن يحتاط من أهل البدع وذلك بعدم الاستماع لهم والأخذ عنهم وان يجتهد في الطلب حتى يميز بين الحق البين والبدع الضالة وان ينتهج منهج أهل السنة في الأخذ والتلقي س4 تعني هذه العبارة انه اذا كثر سمع طالب العلم في علوم شتى وعن شيوخ مختلفون فهذا يسبب له تشتتا في افكاره فيصبح عقله مليئا بالأفكار ولكن لا يستطيع أن يستحضر فكرة صحيحة ولا دليلا قاطعا وهذا السمع الكثير مضيع للفهم الصائب |
إجابة المجموعة الثالثة :
س1: اذكر أربعة آداب للطالب مع شيخه. 1. إجلال الشيخ وإكرامه وتقديره وتقديمه والتلطف معه. 2. التأدب معه في الجلوس أمامه والكلام معه وحسن السؤال والاستماع له. 3. عدم إضجاره أو الإكثار من السؤال أو الإلحاح عليه في الإجابة. 4. عدم مناداته باسمه المجرد وعدم مخاطبته بتاء الخطاب. س2: للكتابة عن الشيخ حال الدرس أدب وشرط. اذكرهما. الأدب في أن يعلم الشيخ بأنه سيكتب الدروس أو يسجلها ، ويستأذن الشيخ في ذلك. والشرط فهو أن تشير إلى أنك كتبت هذه العلم وهذه الفوائد من السماع أثناء الدرس، لأن هناك فرق بين كتابة الإملاء وكتابة التقرير، فالأول كأنه كتبه بيده والثاني لا. س3: " من لم يتقن الأصول حُرم الوصول " ، ما معنى هذه العبارة. أن للعلم قانون يسمى "قانون العلم" ، وهو أن لكل علم أصول وقواعد وضوابط لابد للطالب من حفظها وفهمها وإتقانها، فهي بمثابة أصل الشجرة وبقية مسائل هذا العلم كالفروع لهذه الشجرة. فمن اهتم بتحصيل المسائل والفروع دون تحصيل الأصول لم يصل أبدًا لمرتبة الرسوخ في العلم والإتقان له. س4: وضح بتفصيل مناسب حكم التلقي عن المبتدع فيما يحسنه من العلوم. لا بخلو حال الطالب من أحد اثنين: الأول: من كان له حرية اختيار مشايخه ومن يدرس عليهم : فهذا الواجب في حقه هو عدم أخذ العلم عن المبتدع ، ولو كان هذا العلم من علوم الآلة والتي لا يتعلق ببدعته كاللغة والنحو والصرف والبلاغة وعلم الحديث وغيرها، لأن مسائل العلوم بعضها مرتبط ببعض، وربما دس بدعته في العلم كما فعل الزمخشري المعتزلي في تفسيره الكشاف. لأن في ذلك هجراً لهذا المبتدع وإماتة لبدعته وكسر لشوكة المبتدعة ، وفي الأخذ عن المبتدع من المضار والمفاسد منها: اغترار هذا المبتدع بنفسه ، واغترار عوام الناس به وببدعته. الثاني: من لا يستطيع اختيار من يدرس عليهم كمن يدرس في دراسة نظامية وابتلي ببعض أهل البدع فيمن يدرسه: فالمطلوب منه أن يحذر بدعهم وألا يسكت على شبهاتهم، وفليأخذ منهم العلم النافع ويحذر من بدعتهم ويتيقظ من دسائسهم. ولا يترك العلم بالكلية ، فيخشى أن يكون ذلك من مداخل الشيطان عليه. |
المجموعة الثانية
س1: اذكر فوائد تلقي العلم عن الأشياخ ؟ ١- أن في ذلك اختصار لطريق الطلب فالعالم أعرف بما يكون أنفع لطلابه فيبتدؤهم به وأعرف بما يكون ضارا لهم فيجنبهم إياه . ٢- أن الأخذ عن المشايخ هو الطريق إلى التأصيل الصحيح النافع الذي يشعر الطالب بأنه أنجز ونجح في مشوار الطلب . ٣- أن الأخذ عن أهل العلم هو السبيل للسلامة من الآفات والوقوع في الآفات المنحرفة التي تكون بسبب سقامة الفهم واستعجال الثمرة . ٤- أن الأخذ عن أهل العلم هو الطريق المأمور به لقوله تعالى : [ فاسألوا أهل الذكر إن كنتم لا تعلمون ] . س2: ما هي الأمور التي ينبغي مراعاتها في كل فن تطلبه ؟ ١- أخذه عن أهله ممن عرف بعلمه وتقواه . ٢- التدرج فيه بدأ بأصول هذا العلم قبل فروعه وقواعده ومختصراته قبل مطولاته . ٣- دراسة ما أشار إليه أهل العلم بكونه نافعا وجامعا . س3: كيف يقاوم طالب العلم انتشار البدع ؟ بتطبيقه للسنن ومعرفته لأدلة ما يتعبد الله به وسؤال أهل العلم عما أشكل عليه ومجانبة أهل الأهواء والفسق والبدعة وسؤال الله السلامة . س4:اشرح العبارة التالية: "ازدحام العلم في السمع مضلة الفهم" أي التشعب في الطلب بالأخذ عن مشايخ كثر في فنون كثر جملة واحدة يفضي بصاحبه للشتات والضياع وفقد الأصول والقواعد الذي تكون نتيجته السآمة واليأس في الطلب وقد قيل : من تعجل شيئا قبل أوانه عوقب بحرمانه , فهذا تعجل البلوغ في العلم فعوقب بالحرمان منه والله المستعان . |
بسم الله الرحمن الرحيم
اجابة المجموعة الاولى: - جمع النفس لطلب العلم والترقي فيه مهم لطالب العلم وضح ذلك؟ يجب على طالب العلم أن يعقد النية وأن يجمع وقته وجهده ونشاطه لطلب العلم وأن يسعى للوصول إلى هدفه وإلى أعلى الدرجات مع التثبت والاستمرار حتى ينال مراده. --------------------------- -ماموقف طالب العلم من خطأ الشيخ ؟ يجب عليه أن ينبهه بطريقة مؤدبة من غير أن يقاطعه أثناء الدرس، وأن لا يسقط الشيخ من عين طالب العلم لأن كل إنسان غير معصوم عن الزلل والخطأ. ----------------------------------- -كيف يمكن أن يؤثر الطالب على نشاط الشيخ ؟ أن يكون على قدر مدارك في استماعه وجمع نفسه وتفاعل أحاسيسه مع شيخه في درسه. ------------------------------- اشرح عبارة ( من دخل في العلم وحده خرج وحده)؟ أي من دخل في طلب العلم بلا شيخ خرج منه بلا علم إذ العلم صنعة وكل صنعة تحتاج إلى صانع. ----------------------------------------- انتهى الحمد لله |
http://grenadine.g.r.pic.centerblog.net/r5yvfmnn.gif المجموعة الثالثة : http://grenadine.g.r.pic.centerblog.net/r5yvfmnn.gif س1: اذكر أربعة آداب للطالب مع شيخه. - ألا تناديه باسمه مجردا. - التزم توقيره. - حسن السؤال و الاستماع. - استئذانه إذا أردت الانتقال إلى غيره. http://grenadine.g.r.pic.centerblog.net/r5yvfmnn.gif س2: للكتابة عن الشيخ حال الدرس أدب وشرط. اذكرهما. - الأدب: تخبر الشيخ أنك ستكتب عنه. - الشرط: تشير إلى أنك كتبته من سماعك للشيخ. http://grenadine.g.r.pic.centerblog.net/r5yvfmnn.gif س3: " من لم يتقن الأصول حُرم الوصول " ، ما معنى هذه العبارة. على الإنسان أن يتدرج في الطلب و لا يتخبط عشوائيا فعليه أولا أن يتقن أصول الكتاب و السنة و يضبط القواعد الأساسية. http://grenadine.g.r.pic.centerblog.net/r5yvfmnn.gif س4: وضح بتفصيل مناسب حكم التلقي عن المبتدع فيما يحسنه من العلوم. لا يؤخذ من صاحب البدعة شيء حتى و إن كان يحسن علما ما و ذلك لأمرين مهمين : - اغتراره بنفسه و علمه فيحسب أنه صاحب حق. - اغترار الناس به و حيث أن العامي لا يفرق بين علم النحو و علم العقيدة فيجلس إليه و يأخذ منه بدعته. لذا ينبغي أن لا يؤخذ من صاحب البدعة حتى و إن كانت بدعته خفيفة كالأشاعرة فكيف بصاحب البدعة المكفرة أو المفسقة سليط اللسان فصيح البيان و لا سيما إذا كان يتظاهر أمام الناس أنه من أهل السنة. |
إجابات المجموعة الرابعة من مجلس مذاكرة دروس القسم الثاني من حلية طالب العلم:
بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه وسلم تسليماً كثيراً .. وبعد:
مشاركة في إجابة أسئلة "المجموعة الرابعة" المطروحة في مجلس مذاكرة دروس القسم الثاني من حلية طالب العلم.. س1: اذكر أنواع الأصدقاء ، وأيهما أفضل ؟ ج1:/ قُسِّمَ الصديق إلى ثلاثة أقسام: - صديق منفعة: وهو الذي يصادقك ما دام ينتفع منك بمال أو جاه أو نحوه ، فإذا انقطعت المنفعة عاداك وكأنه لا يعرفك ، وهذا القسم ينبغي الحذر منه وهو الأكثر تواجداً. - صديق لذّة: وهو الذي يصادقك ما دام يتمتع بالجلوس إليك ومحادثتك وللمسامرة والمؤانسة معك ، ولا تنتفع به بل ربمّا قد يضرك ، وهذا القسم يجب الحذر منه -أيضاً- لأنه ضياع للوقت والعمر ولا خير فيه. - صديق فضيلة: وهو الذي يحملُك على كل خير وفضيلة وينهاك عن كل سوء ورذيلة ، فإذا أحسنت أيّدك بعُرف وإذا زللت نبّهك بلُطف ، وهذا القسم يجب الحرص عليه والعض بالنواجذ وهو الأفضل والأندر. س2: ما فوائد استئذان طالب العلم شيخه في الانتقال إلى شيخ آخر؟ ج2:/ من فوائد استئذان طالب العلم شيخه إذا أراد الانتقال إلى شيخ آخر: - أنه أدعى لحُرمة الشيخ. - أنه أملك لقلب الشيخ في محبة تلميذه والعطف عليه. - أنه يفتح للطالب الاستفادة من شيخه بتوجيهه في بُغية انتقاله للشيخ الفلاني إما بتأييد أو نصيحة أو تحذير. س3: بين مالك - رحمه الله - أن العلم لا يؤخذ عن أربعة ؛ فمن هم ؟ ج3:/ ذكر الإمام مالك - رحمه الله - أن العلم لا يؤخذ عن أربعة: - سفيه يُعلن السّفه ، وإن كان أرْوَى الناس. - صاحب بدعة يدعو إلى هواه. - مَن يَكذب في حديث الناس ، وإن كان غير متّهم في الحديث. - مَن لا يَحفظ ما يُحدّث به ، وإن كان صالحاً عابداً فاضلاً. س4: " من رام العلم جملة ذهب عنه جملة" ما معنى هذه العبارة. ج4:/ ذكر الشيخ ابن عثيمين معنىً بديعاً موجزاً لهذه العبارة ، فقال: ( هذا القول له وجه صحيح ، إذا أراد الإنسان أن يأخذ العلم جميعاً فإنه يفوته العلم جميعاً ، لأنّ هذا لا يمكن! فلابد أن تأخذ العلم شيئاً فشيئاً ، كسُلَّمٍ تَصعد إليه من الأرض إلى السطح ، فليس العلم مأكولاً جُمعت فيه العلوم فتأكلُه وتقول: هضمت العلم ، لا بل العلم يحتاج إلى مرونةٍ وصبرٍ وثباتٍ وتدرجٍ ). تم..وبالله التوفيق |
المجموعة الأولى
س1: جمع النفس لطلب العلم والترقي فيه مهم لطالب العلم، وضح كيف يكون ذلك. أي بتكريس طالب العلم نفسه في مجال واحد وهدف واحد وعمل واحد وهو العلم وطلبه لا غير فلا يصرف نفسه إلى تجارة أو ملهيات أو ترف أو ترحال فطلب العلم يحتاج إلى من يتفرغ تفرغ دام إليه لتصفية الذهن فيما يؤول إليه ولا يكون الكسب بالتردد والخجل أو التكبر والاستعلاء فالثقة لازمة للوصول إلى المبلغ المرام إليه . س2: ما موقف طالب العلم من خطإ شيخه؟ ان لحظ أنه لزم عليه التنبيه له أن يذكره عند انتهاء درسه وان كان الحال يسمح في أن يذكره اثناء الدرس ناسب أنه يذكره عند الخخوف من انتشار الخطأ مع السكوت ولا ينبغي على الطالب أن يستصغر شيخه في خطأئه فلا يخلو أحد من الخطأ . س3: كيف يمكن أن يؤثر الطالب على نشاط الشيخ في درسه؟ بالتفاعل مع الشيخ وحسن الاصغاء فعلى قدر الاستماع والفهم يكون نشاط الشيخ . س4: اشرح العبارة التالية: "من دخل في العلم وحده، خرج وحده" أي أن النهج القويم في التعلم لا يكون إلا بالمعلم فالكتاب وحده لا يؤدي غرض التعلم فالمعلم يبين ويشرح ويوضع ويتبع منهج تدرج فكري لهضم العلم ويستدرك اخطاء في الكتاب قد لا يعيها الطالب فلا ينبغي التوحد في اخذ العلم لما فيه من خطر واستجلاب اسباب الضرر الفكري والعقدي أكثر من النفع . |
المجموعة الأولى
س1: جمع النفس لطلب العلم والترقي فيه مهم لطالب العلم، وضح كيف يكون ذلك. جمع النفس لطلب العلم والترقي فيه مهم لطالب العلم، وذلك بأن يجمع همّه ويوجّه بالَه لطلب العلم و لا يشتت باله يميناً وشمالاً بالتنافس على حطام الدنيا إلاّ بما يكفيه و بمن يعول، والجري في الأسواق أو النوادي بل يخصص أكثر وقته في طلب العلم، أو بمعنى آخر يركز جهده كله في الطلب، أما الترقي فمهم أيضا، أي يترقى في مراحله في الطلب وتدرجه و لا يبقى يراوح مكانه في نفس مستواه بل عليه أن يزداد في تحصيله يوماً بعد يوم. س2: ما موقف طالب العلم من خطإ شيخه؟ عليه أن يتأكد بأنه أخطأ بمراجعته فربما هو سوء فهم من الطالب، أو الشيخ خانه التعبير، ويجب أن لا يكون هذا الخطأ سببا في سقوط الشيخ من عين طالب العلم أو عدم وثوقه فيه، ويجب عليه مراجعة الشيخ إن كان في مجلس عام فالأفضل مراجعته بعد الدرس وبالأدب وبعد انصراف الناس وفي خلوة معه، أما إن كان الدرس مسجلاً فالأفضل تنبيهه على خطئه في المجلس بالأدب، لأنه سينتشر التسجيل مع الخطأ و سيصعب تداركه.ولا يفرح الطالب بخطإ شيخه وأنه هو الذي صوّبه فإنه مدخل من مداخل الشيطان. س3: كيف يمكن أن يؤثر الطالب على نشاط الشيخ في درسه؟ يؤثر الطالب على نشاط الشيخ في درسه، و ذلك أن الشيخ ينشط لنشاط الطلاب و التشوف لسماعه، والعكس صحيح فالشيخ يفتر إذا فتر و تكاسل الطلاب، فعلى طالب العلم أن يظهر النشاط وحرصه على التلقي، ولا يُظهر الملل والتضجر بالإلتفات يميناً وشمالاً، ولا التعب بالإتكاء أو كثرة التثاؤب مما يوحي للشيخ أنه استثقالٌ للدرس. س4: اشرح العبارة التالية: "من دخل في العلم وحده، خرج وحده" "من دخل في العلم وحده، خرج وحده" معناه من دخل في طلب العلم ووحده أي بلا شيخ يعلّمه و يرشده للمنهج الصحيح في الطلب، خرج وحده أي بلا علم أي لم يستفد شيئا، وهذه دعوة لأخذ العلوم عن الشيوخ خاصة في بداية الطريق، وترك الإعتماد الكلي على الكتب، فكما قيل : ( من كان شيخه كتابه كان خطؤه أكثر من صوابه ). والله الموفق. |
المجموعة الثالثة :
س1: اذكر أربعة آداب للطالب مع شيخه. من آداب الطالب مع شيخه: 1- رعاية حرمة الشيخ: وذلك بإجلاله وإكرامه وتقديره والتلطف معه، والتأدب معه في الجلوس معه، والتحدث إليه، وحسن السؤال بأن يسأل بهدوء ورفق وحسن الاستماع وحسن الأدب في تصفح الكتاب بأن يكون برفق تأدبًا مع الشيخ وصيانة للكتاب، وترك التطاول على الشيخ ومجادلته، وعدم التقدم عليه بكلام أو في السير، عدم إكثار الكلام عنده إن كان في مجلس جد، وعدم مقاطعة الشيخ في حديثه ودرسه بكلام، عدم الإلحاح عليه بالجواب، وتجنب كثرة السؤال وخاصة في حضرة جمع من الناس، وعدم مناداته باسمه ولا لقبه تأدبًا بل قل: يا شيخي! أو يا شيخنا! فأنه أرفع في الأدب، ولا تخاطبه بتاء الخطاب أو تناديه من بعد من غير ضرورة، والتزم توقير المجلس، وإظهار السرور من الدرس والإفادة به بترقبه وعدم التململ، و إن أخطأ الشيخ أو وهم فلا يسقطه ذلك من عينيك حتى لا تحرم من علمه وتنبه بالطريقة المناسبة، ولا تعامله بما يضجره، واستأذنه إذا أردت الانتقال لشيخ أخر، واعلم أنه بقدر رعاية حرمته يكون الفلاح وبقدر تفويتها يكون الإخفاق. 2- الاقتداء بصالح أخلاقه وكريم شمائله والتلقي والتلقين مع عدم تقليده في صوته وومشيته وحركته وهيئته الخاصة به. 3- الهمة والقوة في الاستماع إلى الشيخ والتفاعل معه واتباع نطقه حتى ينشط الشيخ، ولا يكون وسيلة لقطع علمه بالكسل والفتور والاتكاء والتلفت وانصراف الذهن وفتوره. 4- الكتابة عن الشيخ حال الدرس والمذاكرة بشرط الاستئذان منه وإعلامه بذلك لأن بعض المشايخ لا يرضى بذلك، ومع الإشارة إلى ذلك فيما كتبه أنه كتبه من سماعه وليس بإملاء الشيخ. س2: للكتابةعن الشيخ حال الدرس أدب وشرط. اذكرهما. للكتابة عن الشيخ حال الدرس أدب وشرط: أما الأدب ينبغي للطالب أن يستأذن من الشيخ أن يكتب عنه أو يعلمه أنه كتب ما سمعه منه؛ لأن بعض المشايخ لا يرضى أن يكتب عنه. وأما الشرط؛ فيشير الطالب أنه كتبه من سماعه من درس الشيخ ولم يمله عليه الشيخ إملاءً؛ لأن هناك فرق بين كتابة الدرس الذي يلقيه الشيخ من غير أن يشعر أنه يملي على الطلبة، وبين الإملاء، فالإملاء يكون محررًا ومنقحًا أما الكتابة دون إملاء وهي كتابة التقرير يلقي الشيخ الكلام مرسلًا وقد يتداخل بعضه مع بعض وربما تكتب سهوًا. س3: " من لم يتقن الأصول حُرم الوصول " ، ما معنى هذه العبارة. يقصد بالأصول هي الأدلة الصحيحة من الكتاب والسنة والقواعد والضوابط المأخوذة بالتتبع والاستقراء من الكتاب والسنة ويقصد بالعبارة أن طالب العلم ينبغي له أن يعنى ويضبط أصول كل علم ولا ينشغل بالفروع فإن ضبط هذه الأصول وصل لمراده، وإن انشغل بالفروع وترك الأصول حرم من الوصول لمراده من ضبط العلم وتحصيله. س4: وضح بتفصيل مناسب حكم التلقي عن المبتدع فيما يحسنه من العلوم. الظاهر من كلام المؤلف رحمه الله وما أيده الشيخ ابن عثيمين رحمه الله تعالى أنه لا يتلقى عن المبتدع فيما يحسن من العلوم ولا يجلس إليه إطلاقًا؛ لأنه يجلب مفسدتين: المفسدة الأولى: اغتراره بنفسه فيظن أنه على حق. المفسدة الثانية: اغترار الناس به إذا رأوا طلاب العلم يجلسون إليه ويتلقون عنه علم معين فإن عامة الناس لا يفرقون بين العلوم. أما من ابتلي بهم في الدراسة النظامية فيما لا خيار لطالب العلم فعلى طالب العلم الأخذ من خيره وترك شره وإن تكلم بما يخالف يناقشه إن كان يقدر على ذلك، أو يرفعه لمن يقدر مناقشته، ولا يناقشه إذا لم يستطع التخلص منه. |
🍃🌺المجموعـة الثـانيــة 🌺🍃
🔶س1: اذكر فوائد تلقي العلم عن الأشياخ ؟ 🔷الفائدة الأولى : اختصار الطريق على طالب العلم بدلا من تقليب بطون الكتب و النظر ما هو القول الراجح و ما هو القول الضعيف فبدلا من ذلك يعطيه المعلم المعلومة كاملة مع الدليل . 🔷الفائدة الثانية : سرعة ادراك ما يتعلمه الطالب لان الانسان يدرك اذا كان يقرأ على معلمه اكثر من ادراكه اذا كان يقرأ لوحده . 🔷الفائدة الثالثة : الرابطة بين طالب العلم ومعلمه , فيكون هناك ارتباط بين أهل العلم صغارا و كبارا . 🔶س2: ما هي الأمور التي ينبغي مراعاتها في كل فن تطلبه ؟ 🔷أولا: حفظ مختصر فيه فمثلا لو كنت مبتدئاً بالنحو فاحفظ مختصرا للنحو كمتن الاجرومية . 🔷ثانيا: ضبطه على شيخ متقن و ذلك بأخذ العلم من شيخ متقن لما يطلب منه و أمين بنفس الوقت . 🔷ثالثا: عدم الاشتغال بالمطولات و تفاريق المصنفات قبل الضبط و الاتقان أي ان يرسخ أصل العلم في ذهنه ثم ينتقل الى المطولات في العلم . 🔷رابعا: لا تنتقل من مختصر إلى اخر بدىن موجب ، فهذا يسبب تضييع الوقت و الضجر لطالب العلم . 🔷خامسا: اقتناص الفوائد و الضوابط العلمية ، فهذا يرسخها في ذهن طالب العلم و لا ينساها . 🔷سادسا: جمع النفس للطلب و الترقي فيه و الاهتمام بالتحصيل و البلوغ إلى ما فوقه ، 🔶س3: كيف يقاوم طالب العلم انتشار البدع ؟ 🔷ينبغي لطالب العلم أن يهجر أهل البدع أينما كانوا و لا يأ خذ منهم العلم مهما حذقوا فيه حتى لا يغتروا بنفسهم و يظنوا انهم على حق و كذلك اغترار الناس بهم . الا اذا اضطر الامر كأن يدرس تحت ايديهم كما في بعض الدول فهنا يعمل بما تطلبته المصلحة العامة فيؤخذ الجانب الجيد لهم و يترك الخطأ مع توضيحه . كذلك ينبغي لطالب العلم ألا يجادل أهل البدع و يخوض معهم في احاديثهم الا اذا كان ذو علم و حجة قوية قادر على الرد على جميع حججهم . 🔶س4:اشرح العبارة التالية: "ازدحام العلم في السمع مضلة الفهم" 🔷أي ان طالب العلم قد يتعلم اكثر من مجال في وقت واحد و يبعثر جهوده على أكثر من شيء فتزدحم العلوم عليه ثم تشتبك فيعجز عنها و تثبط همته و لا يحصل على شيء لذلك ينبغي لطالب العلم أن يعي أن العلم يحتاج مرونة و صبر و ثبات و تدرج فيآخذه شيئا شيئا بالتدريج كسلم يصعد إليه من الأرض إلى السقف . |
المجموعة الثانية ج1: اذكر فوائد تلقي العلم عن الأشياخ ؟ الفائدة الأولى : اختصار الطريق بدلا من أن يذهب يقلب في بطون الكتب وينظر ما هو القول الراجح , وما سبب رجحانه ؟ وما هو القول الضعيف ؟ وما سبب ضعفه ؟ بدلا من ذلك يمد المعلم هذه لقمة سائغة، يقول : واختلف العلماء في كذا على قولين أو ثلاثة أو أكثر , والراجح كذا , والدليل كذا . وهذا لا شك أنه نافع لطالب العلم . الفائدة الثانية : السرعة . يعني سرعة الإدراك , لأن الإنسان إذا كان يقرأ على عالم فإنه يدرك بسرعة أكثر مما لو ذهب يقرأ في الكتب , لأنه إذا ذهب يقرأ في الكتب ربما يردد العبارة أربع أو خمس مرات لا يفهمها, وربما فهمها أيضا على وجه خطأ غير صحيح . الفائدة الثالثة : الرابطة بين طالب العلم ومعلمه , فيكون ارتباط بين أهل العلم من الصغر إلى الكبر . فهذه من فوائد تلقي العلم على الأشياخ. ج2: ما هي الأمور التي ينبغي مراعاتها في كل فن تطلبه ؟ أولا : حفظ مختصر فيه، فمثلافي النحو فاحفظ مختصرا فيه إن كنت مبتدأ فالأحسن متن الآجرومية لأنه واضح وجامع وحاصر وفيه بركة، ثم متن الألفية ألفية ابن مالك لأنها خلاصة علم النحو ثانيا: ضبطه على شيخ متقن، ولو قال: ضبطه وشرحه لكان أولى لأن المقصود ضبطه وتحقيق ألفاظه وما كان زائدا أو ناقصا وكذلك الشرح. الثالث :عدم الاشتغال بالمطولات وهذه مهمة جدا لطالب العلم أن يتقن المختصرات أولا حتى ترسخ العلوم في ذهنه ثم بعد ذلك يفيض إلى المطولات الرابع : لا تنتقل من مختصر إلى آخر بلا موجب فهذا من باب الضجر . وهذه أيضا آفة يعني التنقل من مختصر إلى آخر أو من كتاب فوق المختصر إلى آخر هذه آفة عظيمة تقطع على الطالب طلبه وتضيع عليه أوقاته خامسا : اقتناص الفوائد والضوابط العلمية واضبطها بالكتابة سادسا: جَمْعُ النفْسِ للطلَبِ والترَقِّي فيه، اجمع النفس على الطلب ما دمت مقتنعا بأن هذا منهجك وسبيلك فاجمع نفسك عليه وأيضا اجمع نفسك على الترقي فيه لا تبقى ساكنا فكر فيما وصل إليه علمك من المسائل والدلائل حتى تترقى شيئا فشيئا ج3: كيف يقاوم طالب العلم انتشار البدع ؟ لا نجلس إليه , لأن ذلك يوجب مفسدتين : المفسدة الأولى : اغتراره بنفسه فيحسب أنه على حق . والمفسدة الثانية : اغترار الناس به حيث يتوارد عليه طلاب العلم ويتلقون منه , والعامي لا يفرق بين علم النحو وعلم العقيدة , لهذا نرى أن الإنسان لا يجلس إلى أهل الأهواء والبدع مطلقا , حتى وإن كان لا يجد علم العربية والبلاغة والصرف مثلا إلا فيهم , فسيجعل الله له خيرا منهم . ج4:اشرح العبارة التالية: "ازدحام العلم في السمع مضلة الفهم" يعني لكثرة ما تسمع من العلوم توجب أن تضل في فهمك وهذا أيضا ربما يكون صحيح أن الإنسان إذا ملأ سمعه مما يسمع أو ملأ بصره مما يقرأ ربما تزدحم العلوم عليه ثم تشتبك ويعجز عن التخلص منها |
المجموعة الثالثة : س1: اذكر أربعة آداب للطالب مع شيخه.؟ 1- أن تجلس معه جلسة المتأدب . مثلا لا تمد رجليك ولا يديك في مكان الطلب ، ولا تجلس متكئا لأن هذا سوء أدب . 2 - التحدث إليه باحترام وتواضع . 3- حسن السؤال والإستماع . حسن الاستماع بحيث يكون قلبك وقالبك متجها إلى شيخك . 4- حسن الأدب في تصفح الكتاب أمامه ومع الكتاب ، أي لابد إذا تصفحت الكتاب يكون برفق . أولا: تأدبا مع الشيخ ، ثانيا : رفقا بالكتاب لئلا يتمزق . س2: للكتابة عن الشيخ حال الدرس أدب وشرط. اذكرهما. الأدب : ينبغي لك أن تعلم شيخك أنك ستكتب ، أو كتبت ما سمعته مذاكرة. والشرط : تشير إلى أنك كتبته من سماعه من درسه. س3: " من لم يتقن الأصول حُرم الوصول " ، ما معنى هذه العبارة. أي لا بد من التأصيل والتأسيس لكل علم تطلبه ، بضبطه على شيخ متقن لا بالتحصيل الذاتي وحده ، وآخذا الطلب بالتدرج . س4: وضح بتفصيل مناسب حكم التلقي عن المبتدع فيما يحسنه من العلوم. أنه لا يؤخذ عن صاحب البدعة شيء حتى فيما لا يتعلق ببدعته ، ولا يجلس إليه ولو كان عنده علوم لا توجد عند أهل السنة ولا تتعلق بالعقيدة ، كمسائل النحو والبلاغة . قالَ ابنُ عباس: (لا تُجالسوا أهلَ الاهواءِ فإنَّهم يُمرضونَ القلوبَ) وقال الشيخ ابن عثيمين - رحمه الله - لأن ذالك يوجب مفستدين : الأولى : اغتراره بنفسه فيحسب أنه على الحق . والمفسدة الثانية : اغترار الناس به حيث يتوارد عليه طلاب العلم ويتلقون منه . |
المجموعة الثالثة
بسم الله الرحمن الرحيم
س1: اذكر أربعة آداب للطالب مع شيخه. من أداب طالب العلم مع شيخه : 1- حسن الاستماع والسؤال؛أي أن يسأل الطالب شيخه برفق وهدوء مقترن بحسن استماع بحيث يكون متجّها إلى شيخه قلبا وقالبا .. 2- ترك التطاول والممارات أمامه فيجب عليه هضم نفسه والتواضع له فذلك أدعى للانتفاع بالعلم .. 3- عدم إكثار الكلام عنده والمراد ههنا كثرة المداخلات أثناء الدّرس ومقاطعة الشيخ عندما يتكلّم .. 4- عدم مناداته باسمه وبتاء الخطاب أو من بعد من غير اضطرار .. س2: للكتابة عن الشيخ حال الدرس أدب وشرط. اذكرهما. أدب الكتابة عن الشيخ حال الدّرس إعلامه بالكتابة عنه فربّما لا يرضى بذلك وشرط الكتابة عنه الاشارة إلى أنّ ما كتب هو تقرير وليس إملاء عن الشيخ .. س3: " من لم يتقن الأصول حُرم الوصول " ، ما معنى هذه العبارة. الأصول هي الأدلّة من الكتاب والسنّة والقواعد والضوابط المأخوذة منها بالتتبع والاستقراء ومن حرم اتقانها وجد مشقّة في الحكم على مسائل العلم ؛على سبيل المثال أصل"متى تجد المشقّة تجد التيسير"مأخوذ من أدلّة من القرآن والسنّة منها قوله تعالى{وَمَا جَعَلَ عَلَيْكُمْ فِي الدِّينِ مِنْ حَرَجٍ } ومن السنّة قول النّبي -صلّى الله عليه وسلّم- (إذا أمرتكم بأمر فأتوا منه ما استطعتم) فمن علم هذا الأصل يسر عليه حل عدّة مسائل شرعيّة في حين يشكل حلّ هذه المسائل على من يعلمه .. س4: وضح بتفصيل مناسب حكم التلقي عن المبتدع فيما يحسنه من العلوم. التلقّي عن المبتدعة يوجب مفسدتين ؛اغترار المبتدعة فيحسبون أنّهم على حق واغترار النّاس بهم والأولى عدم التلقّي عن أهل البدع والأهواء مطلقا مع أنّه من أهل العلم من يرى أنّ التعامل معهم يتوقّف على المصالح والمفاسد ...وإذا كان طالب العلم في دراسة نظاميّة ويجد نفسه في موقف صعب أن لا خيار إلا التلقي عن المبتدع فعليه التنبّه إلى أمور : . أن يحذر منه ويستعيذ بالله من شرّه ومن شبهاته وأن يكون دائما التضرّع له بأن يسلّمه من الشبهات . أن يأخذ من خيره ويترك شرّه كما يقال اجني الثّمار وألقي الخشبة في النّار . إذا ألقى المبتدع شبهة في العقيدة وجب الردّ عليه ومناقشته حسب القدرة فإن لم يستطع رفعه لمن يقدر عليه ... |
لمجموعة الثالثة :
س1: اذكر أربعة آداب للطالب مع شيخه. - أربعة آداب للطالب مع شيخه : - ١- رعاية حُرمة الشيخ : وذلك بأجلاله واكرامه وتقديره والتلطف معه وحسن سؤاله وحسن الأنصات اليه والتأدب معه . ٢- رأس مالك أيها الطالب من شيخك : ليكن قدوة لك اذا كان على خلق رفيع وشمائل طيبة . ٣- نشاط الشيخ في درسه : لا يستحسن من طالب العلم أن يظهر لشيخه الفتور والكسل وانشغال الذهن . ٤- الكتابة عن الشيخ حال الدرس والمذاكرة : الكتابه عن الشيخ لها أدب وشرط . _________________________________________________________________________________________________________________________ س2: للكتابة عن الشيخ حال الدرس أدب وشرط. اذكرهما. - أدب الكتابة عن الشيخ حال الدرس : ،،، أن تخبره وتستئذن منه أن تكتب معه وتسجل فوائده . - شرط الكتابة عن الشيخ حال الدرس : ،،، أن تخبر شيخك وتشير إنك كتبت الفوائد من سماعك لدرسه . ________________________________________________________________________________________________________________________ س3: " من لم يتقن الأصول حُرم الوصول " ، ما معنى هذه العبارة. - معنى العبارة : - من أراد طلب العلم فليطلبه بطريقة صحيحة ليبني علمه على أصول صحيحة وقواعد راسخة أصلها الكتاب والسنة فإنه أن بنى علمه على غير الأصول حرم الوصول فكانت قاعدته هشه غير متماسكة قد تنهار في أبنية الشبهات والشهوات . ______________________________________________________________________________________________________________________ س4: وضح بتفصيل مناسب حكم التلقي عن المبتدع فيما يحسنه من العلوم. - التلقي عن المبتدع : - حذر الأئمة من أهل البدع ومخالطتهم ومعاشرتهم ، والأخذ منهم وذلك للحد من انتشار بدعهم ، وكسراً لنفوسهم حتى لايكون لهم مكانة ولا رفعةً عند الناس ، وللحد من انتشار علمهم الباطل لأنهم إذا أخذ طالب العلم منهم علم برزوا فيه قد يظنون أنهم على حق ، وقد يغتر الناس بهم إذا رأوا طلاب العلم يأخذون منهم فيما يحسنون. وقد يلجأ طالب العلم أن يأخذ علمه من مبتدع في دراسة نظامية فعليه أن يأخذ من خيره ويدع شره ، وينتقي معلوماته ويقارنها ، ويحذر من مكره ، وإن أورد مايخالف العقيدة فعليه رد باطله إن كان قادراً . _________________________________________________________________________________________________________________ |
المجموعة الرابعة :
الجواب الأول: الأصدقاء ثلاثة أنواع : 1- صديق منفعة :أي صداقة مرتبطة بمنفعة كتجارة أو عمل أوغيرهها فإذا إنقطعت هذه المنفعة إنقطعت الصداقة معها 2- صديق لذة :صداقة لعب أو لهو إذا ملوا منها هذه اللذة انقطعت صداقتهم 3- صديق فضيلة :صداقة اجتمعت على فضيلة طاعة لله أو فعل خير أو على طلب العلم فهذه أفضل الصداقات لأن بها يحصل الأجر فقد ذكر رسول الله من هذه الصداقات على رجلان تحابا في الله فكان جزاءهما أنهما من السبعة الذين يظلهم الله في يوم لا ظل إلا ظله . الجواب الثاني: فوائد استئذان طالب العلم شيخه في الانتقال إلى شيخ آخر: 1- ليقدم لك نصحه في من تريد الأخذ منه 2- لكي لا ينشغل قلبه عليك ويتهمك بالخمول والكسل 3- تبقى المودة بينك وبين شيخك 4- حفاظا لحرمة شيخك الجواب الثالث: بين مالك - رحمه الله - أن العلم لا يؤخذ عن أربعة : 1- سفيه يعلن السفه: 2- صاحب بدعة يدعو إلى هواه 3- من يكذب في حديث الناس 4- عابد فاضل لا يحفظ ما يحدث به: الجواب الرابع : " من رام العلم جملة ذهب عنه جملة" :معناه العلم يحتاج إلى صبر و مشقة و تدرج في التعلم وزمن ولا بد أن تأخذه شيئا فشيئا حتى تصل كالسلم عندما محاولتك الصعود إلى السقف ,فإذا أخذ كله ذهب جله |
بسم الله الرحمن الرحيم المجموعة الرابعة : س1: اذكر أنواع الأصدقاء ، وأيهما أفضل ؟ 1.صديق منفعة: وهوالذي يصادقك مادام ينتفع منك وله مصلحة إما مال أو جاه ونحوها ، فإذا انتهت حاجته إليك انصرف عنك وربما أصبح عدوًا لك. 2.صديق لذة:وهو الذي لايصادقك إلا لأنه يستمتع بمؤانستك والجلوس معك في غير منفعة لكل منكما وتضييع للوقت. صديق فضيلة: وهو الذي يحثك ويشجعك على الخير وينهاك ويحذرك من الشر ، وهو أفضل الأصدقاء فتمسك به ولاتفرط في صحبته. س2: ما فوائد استئذان طالب العلم شيخه في الانتقال إلى شيخ آخر؟ هذا من باب الأدب والاحترام للشيخ ،كما أنه قد يعلم عن الشيخ الآخر أمورًا لايعلمها الطالب ، فينصحه شيخه بما يفيده ، وأيضًا حتى يكون الشيخ على علم بوضع طلابه إذا غابوا عن درسه فلا يقلق عليهم وينشغل قلبه بهم. س3: بين مالك - رحمه الله - أن العلم لا يؤخذ عن أربعة ؛ فمن هم ؟ 1.سفيه يعلن عن سفهه. 2.من يكذب في حديثه للناس. 3.صاحب البدعة . 4.صالح فاضل عابد إذا كان لايحفظ مايحدث الناس به. س4: " من رام العلم جملة ذهب عنه جملة" ما معنى هذه العبارة. أي من أراد تحصيل العلم كله فإنه يفوته العلم كله ، إذ لابد من التدرج وأخذ العلم بشكل مجزّأ شيئاً فشيئا، فالعلم يحتاج إلى صبر وثبات وتدرج ومرونة. :: والله الموفق :: |
المجموعة الثالثة : س1: اذكر أربعة آداب للطالب مع شيخه. 1- الإجلال والإكرام ومراعاة الفضل وعدم مناداته باسمه 2-عدم التقدم عليه بالكلام أو المسير 3- حسن الجلوس والاستماع واجتناب الإكثار من السؤال والإلحاح عليه في الجواب 4-إذا أخطأ فلا تسارع بالحكم عليه واستأذانه إذا أردت الإنتقال إلى شيخ آخر س2: للكتابة عن الشيخ حال الدرس أدب وشرط. اذكرهما. الأدب : الاستئذان من الشيخ في الكتابة عنه أثناء الدرس أو المذاكرة. الشرط : بيان أن الكتابة من درس الشيخ وزاد بعضهم بيان حال الشيخ أثناء الرواية (من حفظه, من كتابه ..) س3: " من لم يتقن الأصول حُرم الوصول " ، ما معنى هذه العبارة. هذه العبارة تعني أنه من شروط تعلم فن إتقان أصوله أي أدلته من الكتاب والسنة وقواعده وضوابطه التي أخذت بالتتبع والاستقراء. فلا بد من التأصيل والتأسيس لكل فن بضبط أصوله ومختصراته على شيخ متقن. فمن لم يتقن هذه الأصول أشكلت عليه المسائل واختلط عليه الأمر وكان محروما من أن يكون من أهل ذلك الفن. على خلاف من أحسن الطلب وصبر على جمع الأدلة وفهم القواعد فهذا يرجى له أن يتمكن من المسائل والنوازل بردها إلى الأصول التي أتقنها. . س4: وضح بتفصيل مناسب حكم التلقي عن المبتدع فيما يحسنه من العلوم. الأصل أن المبتدع يتبرأ من بدعته ويهجر ويزجر إذا وافق ذلك المصلحة. فإن وجد من أهل السنة من يجد عنده المتلقى بغيته فيأخذ عنه وبها ونعمت. وإن لم يوجد إلا المبتدع وكان ذلك العلم الذي يحسنه محتاجا إليه فلا يترك الطلب ويمكن التلقي عنه مع الحذر من بدعته والإكثار من الإختلاط به والإستعاذة من شره فإن الشبه خطافة وقد قال تعالى {وإذا رأيت الذين يخوضون في آياتنا فأعرض عنهم حتى يخوضوا في حديث غيره}.وإذا دعت الحاجة إلى التحديث عنه فيفعل لكن مع بيان حاله كما قال أبو عبد الرحمن المقرئ (أبيعكم اللحم بالعظام). |
مجلس مذاكرة القسم الثاني من حلية طالب العلم
مجلس مذاكرة القسم الثاني من حلية طالب العلم (المجموعة الأولى) س1: جمع النفس لطلب العلم والترقي فيه مهم لطالب العلم، وضح كيف يكون ذلك. بحيث لا يفتر، وقد قيل: أعط العلم كلك تدرك بعضه، وأعطه بعضك يفتك كلك. فالعلم يحتاج إلى تعب وعناء، والإرتقاء فيه باتباع البرامج التي جعلها العلماء من متون علمية مسطرة في كل فن من فنون العلم الشرعي والشروحاتعليها، فهكذا يبني الطالب نفسه شيئا فشيئا. س2: ما موقف طالب العلم من خطإ شيخه؟ التنبيه على الخطأ والوهم حكمه واجب لابد منه، لأن السكوت إضرار بالطالب وإضرار بالمعلم. فيكون التنبيه حسب ماتقتضيها لحال. فإذا كانت تقتضي الحال أن تنبهه في الدرس بسبب التسجيل والبث المباشر فيلزم ذلك لكيلا ينشر الخطأ. وأما لو كان لا يسمع الوهم أو الخطأ إلا الطلاب ،فالأفضل أن لا ينبه الشيخ في المكان ، وإنما منفردا معه وبأدب. ولا يسقط ذلك شيخك في عينيك إلا إذا كان كثير الخطأ فهذا حقه التعلم لا التعليم. س3: كيف يمكن أن يؤثر الطالب على نشاط الشيخ في درسه؟ يكون ذلك بإظهار الإتباع والإستفادة والهمة واجتناب الإتكاء والحملقة وتقليب الأوراق. س4: اشرح العبارة التالية: "من دخل في العلم وحده، خرج وحده" معناه أن العلم يأخذ عن الأشياخ والعلماء بالسند ولا يأخذ من الكتب. ومن طلب العلم من غير مصدره لا يلبث أن يترك الطلب. |
إجابة المجموعة الثانية
بسم الله الرحمن الرحيم
اذكر فوائد تلقي العلم عن الأشياخ ؟* س2: ما هي الأمور التي ينبغي مراعاتها في كل فن تطلبه ؟ 1/حفظ مختصر فيه فمثلا إذا كنت تتطلب في النحو فاحفظ مختصرا فيه إن كنت من المبتدئين متن الآجرومية ثم متن ألفية بن مالك فإنها خلاصة علم النحو كما قال هو عنها أحصى من الكافية الخلاصة كما اقتضى فنا بلاخصاصة وكذلك في علم الفقه فاحفظ فيه مختصرا مثل زاد المستقنع للحجاوي في اختصار المقنع لابن قدامة وفي الحديث كتاب عمدة الأحكام وإن ترقيت فبلوغ المرام وإن قلت هذا أو ذاك فعليك ببلوغ المرام لإن عمدة الأحكام داخل تحت بلوغ المرام وفي التوحيد كتاب الشيخ محمد بن عبدالوهاب كتاب التوحيد وفي الأسماء والصفات الواسطية لابن تيمية رحمه الله وهكذا في كل فن تتطلبه احفظ مختصرا فيه جامعا نافعا 2/ضبط الفن على شيخ متقن فإن من يعتمد على تحصيله الذاتي فقط يضل وليس أي شيخ بل يكن شيخ متقن وأمينا فيما يعلمك من يأخذ العلم عن شيخ مشافهة يكن عن الزيغ والتصحيف في حرم ومن يكن آخذا للعلم عن صحف يكن علمه عند أهل العلم كالعدم 3/اشتغل بالأصول ولاتشتغل بالمطولات لإن الأصول كاالشجرة إذا كانت ذات جذور قوية أثمرت بثمرات يانعة ونافعة والعكس صحيح فالمطولات مما لاتعود عليه بفائدة كبيرة في التأصيل العلمي فما النفع إذ أنه يعرف فروع المسائل ولا يعرف أصول ما تبنى عليه هذه الفروع وأذكر كلمة حفظتها عن الشيخ صالح العصيمي من أتقن الأصول زاحم الفحول. فالحق أحق أن يتبع يبدأ بمنهجية التأصيل يصل بأقدام وخطوات متينة إلى رضا الله 4/احذر من الإنتقال بين المختصرات بلا سبب موجب فإذن ذلك معين لطالب العلم على الضجر. فالروية والإتقان سنة كونية ألم تر أن الله العظيم المجيد خلق سبع سماوات وسبع أراضين في ستة أيام وذلك لحكم منها أن نتعلم الروية والإتقان فيما نعمله ونتعلمه فاحرص على الإتقان في كل عملك فكيف بأعظم سبيل وهو طلب العلم 5/اقناص الفوائد العلمية وضبطها فهذا مما ينبغي لطالب العلم أن يحرص عليه ولا يعتمد على ذاكرته هذه سأذكرها هذه ما تحتاج لتقيد بل يدون كل ما يجده عزيزا من الفوائد والضوابط العلمية قال الشافعي العلم صيد والكتابة قيده قيد صيودك بالحبال الواثقة فمن الحماقة أن تصيد غزالة وتتركها بين الخلائق طالعة 6/جمع النفس للطلب طالما عرفت أن سبيلك هو الطلب فاجمع نفسك عليه وفرغ وقتك له واعلم أن العلم إن أعطيته كلك أعطاك بعضه ولاتشتت نفسك س3: كيف يقاوم طالب العلم انتشار البدع ؟* يقاومها بسلاحين سلاح العلم بالسنة وطريقة أهل السلف في بيان البدع وسلاح الدعوة إلى السنة والنهج القويم س4:اشرح العبارة التالية: "ازدحام العلم في السمع مضلة الفهم"* نعم إن من يملأ سمعه وأذنه بعلم دون تأصيل علمي ومنهج عملي يكون على طريق أهل العلم يضل فهمه بل ويكون في شتات لاهو مع العلماء ولا هو مع الجهال فمن فتح الله عليه في علم فليتمكن منه تمكنا قويا مؤصلا فإن وصل هذا بهذا دون تأصيل وخطة منهجية تشبكت العلوم عنده وعجز عن التخلص منها |
بسم الله
المجموعة الرابعة :* س1: اذكر أنواع الأصدقاء ، وأيهما أفضل ؟* أنواع الأصدقاء ثلاثة: 1- صديق منفعة وهو الذي لا يصادقك إلا من أجل منفعة تعم عليه وتأتيه بالنفع وحده وهذا ليس بصديق وإنما عدو لك. 2- صديق لذة وهو الذي يصادقك لتمتعه بالجلوس إليك ويشغلك ويشغل أوقاتك بالسهر والمسامرات والخروج للمتنزهات وهو أيضا ليس بصديق. 3- صديق فضيلة وهو أفضلهم لانه يحملك علي كل فعل طيب ومن أجل الطاعة ويحملك علي ما يزينك وينهاك عما يشينك ويفتح لك أبواب الخير وإذا زللت نبهك بطريقة لائقة وتنم عن محبته لك. فهذا هو الصديق الحق فالزم جانبه وعض عليه بالنواجذ فالخير فيه. .........……................. س2: ما فوائد استئذان طالب العلم شيخه في الانتقال إلى شيخ آخر؟ من فوائد استئذان طالب العلم شيخه في الانتقال إلي شيخ آخر: 1- أدعي لحرمته 2- أملك لقلبه في محبتك والعطف عليك. 3- ومن الممكن ان يعلم الشيخ عن هذا الشيخ الذي تريد الذهاب إليه شيئا فيحذرك منه وينصحك . ...................................... س3: بين مالك - رحمه الله - أن العلم لا يؤخذ عن أربعة ؛ فمن هم ؟ *لا يؤخذ العلم عن أربعة: 1- عن سفيه يعلن السفه وإن كان أروي الناس. 2- وعن صاحب بدعة يدعو إلي هواه. 3- ومن يكذب في حديث الناس وقال وإن كنت لا أتهمه في الحديث. 4-وصالح عابد فاضل إن كان لا يحفظ ما يحدّث به. ...……….............. س4: " من رام العلم جملة ذهب عنه جملة" ما معنى هذه العبارة. هذه العبارة أُريد بها أن العلم لا يؤخذ جميعا فإنه إذا أخذه طالب العلم جميعا فاته جميعا ولكن العلم يتطلب أخذه شيئا فشيئا كسلم تصعد عليه من الأرض إلي السطح. فالعلم ليس مأكولا كتبت فيه العلوم فتأكله وتقول هضمت العلم وانتهيت ؛ هذا خطأ فالعلم يحتاج إلي مرونة وصبر وثبات وتدرج. لذلك فلابد من التأصيل والتأسيس لكل فن يطلبه طالب العلم فيضبط أصله ومختصره علي شيخ متقن. تم بفضل الله جل وعلا. |
المجموعة الثانية
س1: اذكر فوائد تلقي العلم عن الأشياخ ؟ 1- اختصار الطريق, وقصر المدة, وذلك لأن الشيخ يعرض مسائل أهل العلم وما فيها من خلاف ويرجح الراجح ويضعف الضعيف, ويبرز الأدلة, وهذا لا يتأتى للطالب إذا نظر في الكتب وحده. 2- السرعة في الإدارك, ودقة الفهم وتحري الصواب, لأن مجرد القراءة قد تمر بطالب العلم على عبارات مشكلة وعويصة تأخذ منه وقتا طويلا في فهمها, وقد يفهمها خطأ ! 3- الربط بين طلاب العلم والعلماء الربانيين؛ كي يتستفيد الطالب من العالم علمه وهديه وسمته, ويكون معه علاقة توجب النصح والإرشاد والتذكير, وهذه ثمار جد عظيمة. س2: ما هي الأمور التي ينبغي مراعاتها في كل فن تطلبه ؟ 1- حفظ مختصر فيه. 2- ضبطه على شيخ متقن. 3- ترك الاشتغال بالمطولات قبل الانتهاء من أصول الفن ومتونه المختصرة. 4- عدم الانتقال من متن إلى آخر بغير سبب داع ! 5- اقتناص الفوائد والضوابط العلمية مع العناية الشديدة بها. س3: كيف يقاوم طالب العلم انتشار البدع ؟ وذلك بترك التلقي عن أهل البدع أولا؛ كي لا يغتروا بأنفسهم, ويغتر بهم الناس, وكذلك بالاستخفاف بهم, وتحقيرهم, ورفضهم ورفض بدعهم, مع عدم مخالطتهم ومجالستهم ومجادلتهم ومشاورتهم ومؤاكلتهم, وتعريتهم أمام الناس, والرد عليهم بالعلم والبرهان, ونشر السنة بين الناس, وتحذيرهم من الابتداع وأهل البدع. س4:اشرح العبارة التالية: "ازدحام العلم في السمع مضلة الفهم" أي أن العلم لا يؤخذ جملة واحدة فمن رام العلم جملة واحدة ذهب عنه جملة واحدة, ومن أخذه شيئا فشيئا على مر الليالي والأيام فإنه حري أن يحصل العلم ويظفر به ! فعلى طالب العلم أن يقسم العلوم إلى أقسام يتعلمها شيئا فشيئا بتأن وإحكام وتدرج ولا يمل من ذلك إلى أن يبلغ منتهاه في هذه العلوم, وهذا هو منهج القرآن الكريم في وحي الله تعالى إلى نبيه فقد أنزله مفرقا منجما ليتعلمه محمد صلى الله عليه وسلم وأصحابه بشكل صحيح . {وَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لَوْلَا نُزِّلَ عَلَيْهِ الْقُرْآنُ جُمْلَةً وَاحِدَةً كَذَلِكَ لِنُثَبِّتَ بِهِ فُؤَادَكَ وَرَتَّلْنَاهُ تَرْتِيلًا} وكذلك ألا يجمع الطالب بين علمين اثنين في آن واحد بل يفرد الفنون فنا فنا كلما انتهى من فن انتقل إلى آخر, وهذا أفضل وليس بالملزم بل قد يجمع بعض النبهاء أكثر من علم دون حرج. |
الإجابة على أسئلة مذاكرة القسم الثاني من درس حلية طالب العلم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الإجابة على أسئلة المجموعة الثانية من مجلس مذاكرة القسم الثاني من درس حلية طالب العلم. س1: اذكر فوائد تلقي العلم عن الأشياخ ؟ جـ 1: 1- سهولة الوصول إلى العلم وفهمه وسرعة إدراك المسائل. 2- البعد عن الوقوع في الغلط والشبه والخلط والتعثر. 3- استغلال الوقت وتوفير الجهد في الطلب. 4- الإستفادة من علم الشيخ وسمته وأخلاقه وآدبه في طلب العلم. 5- الإستفادة من التوجيهات والنصائح والفوائد العلمية التي تعين على الطلب. س2: ما هي الأمور التي ينبغي مراعاتها في كل فن تطلبه ؟ جـ 2: 1- التأصيل والتأسيس العلمي لكل فن: بدراسة أصول الفن ومختصراته. 2- التدرج في الطلب: يبدأ بدراسة الفن على مراحل متفرقة. 3- حفظ المختصرات لكل فن، وعدم الإنشغال بالمطولات والمصنفات المتفرقة في بداية الطلب. 4- الإتقان في التلقي وضبط الفن عند شيخ متقن. 5- ضبط المسائل العلمية وإقتناص الفوائد المستخرجة. 6- التخطيط وتهيئة النفس وعدم تشتيت التفكير في مراحل الطلب. س3: كيف يقاوم طالب العلم انتشار البدع ؟ جـ 3: 1- بيان دين الإسلام الصحيح وخاصة معتقد أهل السنة والجماعة على منهج السلف الصالح ونشره بين الناس. 2- مناظرة أهل البدع لمن كان له أهلية في ذلك مع مراعاة المصالح والمفاسد. 3- هجر البدع وأهلها، والفرار منها لمن ليس باع في العلم وقدرة لدرئها عن نفسه. 4- الثبات على جادة السلف الصالح. 5- تحقير أهل البدع ويحذرون من مخالطتهم ومآكلتهم. 6- نشر العلم ومحاربة الجهل من خلال بث العلم وتعليم الناس. س4:اشرح العبارة التالية: "ازدحام العلم في السمع مضلة الفهم" جـ 4: أي كثرة الإستماع لمتفرق من مختلف العلوم دون تدرج توجب أن تضل في فهم طالب العلم وإدراكه لإزدحام المسائل والفوائد العلمية. والله الموفق. |
| الساعة الآن 10:49 AM |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By
Almuhajir