|
مجلس المذاكرة الرابع: مجلس مذاكرة دروس التفسير (الفاتحة)
مجلس مذاكرة دروس التفسير (الفاتحة) اختر مجموعة من المجموعات التالية وأجب عن أسئلتها إجابة وافية: المجموعة الأولى: س1: بيّن معنى البسملة باختصار. س2: ما فائدة تقديم المعمول في قوله تعالى: {إياك نعبد وإياك نستعين} س3: بيّن الفوائد السلوكية التي استفدتها من دراستك لتفسير سورة الفاتحة. المجموعة الثانية: س1: بيّن دلالة سورة الفاتحة على أنواع التوحيد. س2: ما الحكمة من تقديم العبادة على الاستعانة في قوله تعالى: {إياك نعبد وإياك نستعين} س3: بيّن الفوائد السلوكية التي استفدتها من دراستك لتفسير سورة الفاتحة. المجموعة الثالثة: س1: ما الحكمة من تخصيص المُلْك بيوم الدين؟ س2: ما المراد بالمغضوب عليهم والضالين؟ س3: بيّن الفوائد السلوكية التي استفدتها من دراستك لتفسير سورة الفاتحة. تعليمات: - ننصح بقراءة موضوع " معايير الإجابة الوافية " ، والحرص على تحقيقها في أجوبتكم لأسئلة المجلس.- لا يطلع الطالب على أجوبة زملائه حتى يضع إجابته. - يسمح بتكرار الأسئلة بعد التغطية الشاملة لجميع الأسئلة. - يمنع منعًا باتّا نسخ الأجوبة من مواضع الدروس ولصقها لأن الغرض تدريب الطالب على التعبير عن الجواب بأسلوبه، ولا بأس أن يستعين ببعض الجُمَل والعبارات التي في الدرس لكن من غير أن يكون اعتماده على مجرد النسخ واللصق. - تبدأ مهلة الإجابة من اليوم إلى الساعة السادسة صباحاً من يوم السبت القادم، والطالب الذي يتأخر عن الموعد المحدد يستحق خصم التأخر في أداء الواجب. - يُسمح بمراجعة المحاضرة أو تفريغها ليستعين بها الطالب على صياغة أجوبته، وليس لأجل أن ينسخ الجواب ويلصقه، فهذا المجلس ليس موضع اختبار، وإنما هو مجلس للمذاكرة والتدرب على الأجوبة الوافية للأسئلة العلمية، والاستعداد للاختبار. تقويم أداء الطالب في مجالس المذاكرة: أ+ = 5 / 5 أ = 4.5 / 5 ب+ = 4.25 / 5 ب = 4 / 5 ج+ = 3.75 / 5 ج = 3.5 / 5 د+ = 3.25 / 5 د = 3 هـ = أقل من 3 ، وتلزم الإعادة. معايير التقويم: 1: صحة الإجابة [ بأن تكون الإجابة صحيحة غير خاطئة ] 2: اكتمال الجواب. [ بأن يكون الجواب وافيا تاما غير ناقص] 3: حسن الصياغة. [ بأن يكون الجواب بأسلوب صحيح حسن سالم من ركاكة العبارات وضعف الإنشاء، وأن يكون من تعبير الطالب لا بالنسخ واللصق المجرد] 4: سلامة الإجابة من الأخطاء الإملائية. 5: العناية بعلامات الترقيم وحسن العرض. نشر التقويم: - يُنشر تقويم أداء الطلاب في جدول المتابعة بالرموز المبيّنة لمستوى أداء الطلاب. - تكتب هيئة التصحيح تعليقاً عامّا على أجوبة الطلاب يبيّن جوانب الإجادة والتقصير فيها. - نوصي الطلاب بالاطلاع على أجوبة المتقنين من زملائهم بعد نشر التقويم ليستفيدوا من طريقتهم وجوانب الإحسان لديهم. _________________ وفقكم الله وسدد خطاكم ونفع بكم الإسلام والمسلمين. |
المجموعة الثانية:
س1: بيّن دلالة سورة الفاتحة على أنواع التوحيد. جمعت أنواع التوحيد في قوله تعالى :"رب العالمين"تضمنت توحيد الربوبية وفي قوله:"إياك نعبد"تضمنت توحيد اﻷلوهية ؛وهو إفراد الله بالعبادة. وفي قوله:"الحمد"توحيد اﻷسماء والصفات وهنا إثبات صفات الكمال لله. وأيضا إثبات النبوة في قوله تعالى:"اهدنا الصراط المستقيم"،وإثبات الجزاء على اﻷعمال في "مالك يوم الدين"،واﻹخلاص لله في قوله تعالى"إياك نعبد وإياك نستعين". 🌹 س2: ما الحكمة من تقديم العبادة على الاستعانة في قوله تعالى: {إياك نعبد وإياك نستعين} من باب تقديم العام على الخاص ،وإهتماما بتقديم حق الله على حق العباد فالعبادة:أسم جامع لكل مايحبه الله ويرضاه من اﻷعمال واﻷقوال الظاهرة والباطنة.،واﻹستعانة:إعتماد على الله في جلب المنافع ودفع المضار ؛وذكر اﻹستعانة بعد العبادة لإحتياج العبد في جميع عباداته إلى اﻹستعانة بالله،فإنه إن لم يجد اﻹعانة من الله لم يحصل له مايريده من فعل اﻷوامر وإجتناب النواهي. 🌹 س3: بيّن الفوائد السلوكية التي استفدتها من دراستك لتفسير سورة الفاتحة. 1-تكرار السورة أكثر من مره في اليوم ينبهنا أن التوحيد أهم المهمات. 2-لابد لنا من أن ننسب النعم للمتفضل "أنعمت عليهم"فكل نعمة من الله . 3-العون من الله فلولا الله وتوفيقه ماعبدناه "إياك نعبد وإياك نستعين" 4-القلوب بين أصبع من أصابع الله يقلبها كيفما شاء لذا لانأمن على أنفسنا ونسأل الله دوما الهداية والثبات "اهدنا الصراط المستقيم" 5-يبدأ الحوار المُشرف بين الله وعبده مع هذه السورة في أعظم وأشرف موقف "قسمت الصلاة بيني وبين عبدي.."الحديث لو استشعرنا هذا كيف ستكون صلاتنا..؟! 6-في هذه السورة دليل واضح أن التوحيد لايتجزأ وكل نوع منه مرتبط باﻵخر. والحمدلله رب العالمين🌹 |
المجموعة الثالثة:
س1: ما الحكمة من تخصيص المُلْك بيوم الدين؟ إن الحكمة في قوله تعالى ( مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ) لأن في هذا اليوم يتساوى الخلق الملوك والفقراء وغيرهم من درجاتهم فيبقى الملك الواحد القهار سبحانه وتعالى كما جاء في قوله تعالى ( لِّمَنِ الْمُلْكُ الْيَوْمَ لِلَّهِ الْوَاحِدِ الْقَهَّارِ) س2: ما المراد بالمغضوب عليهم والضالين؟ كما جاء في الحديث الذي رواه الإمام أحمد في مسنده عن عدي بن حاتم رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : إن المغضوب عليهم اليهود، وإن الضالين النصارى . س3: بيّن الفوائد السلوكية التي استفدتها من دراستك لتفسير سورة الفاتحة. في قوله تعالى (الحمدلله رب العالمين) وفيها شكر الله سبحانه وتعالى على النعم وبالشكر تزود كما جاء في قوله تعالى (لئن شكرتم لأزيدنكم) قوله تعالى ( إياك نعبد وإياك نستعين ) ففي هذه الآية أن العبادة لا تتأتى إلا بإعانة الله للعبد وفي قوله تعالى ( اهدنا الصراط المستقيم) هذه الآية دليل واضح أن الهداية من الله وحده سبحانه وتعالى وكما جاء في قوله تعالى (إنك لا تهدي من أحببت ولكن الله يهدي من يشاء) هذا والله أعلم ووفقنا الله وإياكم لما يحب ويرضى من القول والعمل في عافيه |
المجموعة الثالثة:
س1: ما الحكمة من تخصيص المُلْك بيوم الدين؟ -خصص الملك بيوم الدين أي يوم القيامة ، لأنه في ذلك اليوم تنقطع أملاك الخلائق ويخضع الكل تحت أمره فيتساوى الناس جميعهم : الملك ورعيته ، الغني والفقير ، كلهم يرجو رحمته ويخاف عذابه ويترقب الجزاء وبذلك يظهر تمام وكمال ملكه جل وعلا ، وإلا فهو المالك ليوم الدين وغيره _______________________________________ س2: ما المراد بالمغضوب عليهم والضالين؟ -المغضوب عليهم : الذين علموا العلم ولم يعملوا به كاليهود ، والضالين : هم الذين يعملون على جهل وضلال وبغير علم كالنصارى . _______________________________________ س3: بيّن الفوائد السلوكية التي استفدتها من دراستك لتفسير سورة الفاتحة. -الخوف من يوم الحساب يوم يدان الناس فيه بأعمالهم ووقوفهم بين يدي الملك للفصل والقضاء وهذا الخوف يدعو على العمل و التأهب لهذا الموقف المهيب المفزع . -تفضل الله تعالى على عباده بالنعم التي لاتحصى وأخصها نعمة الإيمان والهداية إلى الصراط المستقيم وهذه تستوجب من المؤمن الحمد والشكر المتواصل. -سؤال العبد ربه الهداية يدل على : حاجته لها في كل طرفة عين . -لايمكن للعبد أن يطيع الله عزوجل دون معونة منه إذ كل عبادة لابد أن تسبقها استعانة بالله وافتقار له لييسير له القيام بها . -الحذر من الميل عن الصراط المستقيم وسلوك سبيل المغضوب عليهم الذين تركوا العمل بالعلم بعد معرفته ، أو سلوك سبيل الضالين الذين عملوا على جهل بدون علم . -استسلام العبد بين يدي ربه أن يعينه وييسر له أسباب الهداية ، أما من لايستعين بالله على طلب الهداية فإما أن يكون متلبس بالكبر أو متشرباً بالجهل والضلال نسأل الله السلامة . تم بحمد الله |
المجموعة الأولى
السؤال الأولى:بين معنى البسملة بإختصار؟ أي أبتدأ بكل اسم الله تعالى لأن لفظ (اسم) مفرد مضاف فيعم جميع الأسماء الحسنى. (الله) علم لم يطلق على غيره تعالى وأصله الإله المعبود بحق. (الرحمن الرحيم) اسمان مشتقان من الرحمة والرحمن أشد مبالغة من الرحيم، والرحمن صفة لم تستعمل لغير الله. -------------------------------- السؤال الثاني:مافائدة تقديم المعمول بقوله تعالى:(إياك نعبد وإياك نستعين)؟ لأن تقديم المعمول يفيد الحصر وهو اثبات الحكم للمذكور ونفيه عما عداه بمعنى نعبدك ولا نعبد غيرك ،ونستعين بك ولا نستعين بغيرك. -------------------------------- السؤال الثالث:بيّن الفوائد السلوكية التي استفدتها من دراستك لتفسير سورة الفاتحة؟ 1-انشراح القلب لعظم رحمة الله الواسعة ورحمته بالمؤمنين خاصة. 2-الإخلاص لله وحده عند العبادة وعند الإستعانة به. 3-طلب الهداية من الله من أنفع الأدعية لهداية العبد إلى صراط الذين أنعم عليهم. 4-الحذر من عدم العمل بالعلم ومشابهة اليهود بهذا. 5-التفقه في الدين والبعد عن الجهل ومخالفة النصارى الذين عبدوا الله بجهل. ---------------------------- |
مجلس المذاكرة الرابع: مجلس مذاكرة دروس التفسير (الفاتحة)
مجلس مذاكرة دروس التفسير (الفاتحة) المجموعة الأولى: س1: بيّن معنى البسملة باختصار. أى أبتدئ بكل أسماء الله تعالى الحسنى فهو المألوه المعبود الذى يستحق وحده أن نفرده بالعبادة لما له من صفات الألوهية وما له من صفات الرحمة الذى وسعت رحمته كل شيئ فكل ما نحن فيه من نعم هو أثر من آثار رحمته س2: ما فائدة تقديم المعمول في قوله تعالى: {إياك نعبد وإياك نستعين} تقديم المعمول فى قوله تعالى {إياك نعبد وإياك نستعين}يفيد الحصر (إثبات الحكم للمذكور ونفيه عما عداه) فيكون معنى الآية: نعبدك ولا نعبد غيرك ونستعين بك ولا نستعين بغيرك ذكره السعدى فعن ابن عباس في قوله{إياك نعبد وإياك نستعين} يعني: (إياك نوحد ونخاف ياربنا لا غيرك، وإياك نستعين على طاعتك وعلى أمورنا كلها) وعن قتادة أنه قال: (يأمركم الله أن تخلصوا له العبادة، وأن تستعينوه على أمركم).ذكره الأشقر س3: بيّن الفوائد السلوكية التي استفدتها من دراستك لتفسير سورة الفاتحة. من الفوائد السلوكية التى أستفدتها من دراسة تفسير سورة الفاتحة: 1. التسمية قبل كل عمل أريد القيام به عسى أن يتمه الله علي بالتوفيق والسداد 2. حمد الله حمدا كثيرا فى السراء والضراء فمنه الخير كله وإليه يرجع الأمر كله 3. رحمة الله وسعت كل شيئ فلا يجوز القنوت من رحمة الله واليقين فى عدله وفضله 4. مهما ظلم الظالمون وتجبر المتجبرون وتكبر المتكبرون فهناك يوم تجتمع فيه الخصوم عند من لا يظلم مثقال زرة 5. العبادة لله وحده ولا تجوز لغيره فهو وحده الذى له الخلق والأمر فلا طاعة إلا له أو فى طاعته 6. لا نستعين إلا بمن بيده ملكوت السماوات والأرض هو من يجيب المضطر إذا دعاه ويكشف السوء ويعفو عن كثير 7. فى الصلاة نقول (إهدنا السراط المستقيم) بصيغة الجمع فيجب علينا وقتها إستحضار النية بأننا نقصد الدعاء بالهداية لكل المسلمين فى مشارق الأرض ومغاربها لننال بذلك الأجر الكبير 8. هناك من علم عن الله وخالف مراد الله منه فغضب الله عليه فاللهم علمنا ما ينفعنا وأنفعنا بما علمتنا وزدنا علما 9. وهناك من ضل وتاه بسبب إتباعه الشيطان فلم يصل إلى رضا الله وهو يظن أنه على الحق وهو فى مسارات التيه فاللهم ألهمنا سبيلك وأكرمنا بهدايتك وأرشدنا طريقك القويم والحمد لله رب العالمين |
المجموعة الثالثة:
س1: ما الحكمة من تخصيص المُلْك بيومالدين؟ لأنه في ذلك اليوم (يوم الدين) وهو يوم القيامة وسمي بيوم الدين لأن الناس في ذلك اليوم يدانون بأعمالهم إن خيراً فخير، وإن شراً فشر. فيظهر في ذلك اليوم الملك الحقيقي حيث لا مالك إلا الله جل جلاله، وأما الملوك في الدنيا فيذب ملكهم، فهم والرعايا والعبيد سواء، لا فرق بينهم، فالجميع مذعنين لعظمة الله سبحانه وتعالى خاضعين لملكه جل وعلا. س2: ما المراد بالمغضوب عليهم والضالين؟ المغضوب عليهم هم كل من عرف الحق وأعرض عنه كاليهود ومن شابههم. والضالين هم الذين تركوا الحق واتبعوا الباطل عن جهل مثل النصارى ونحوهم. س3: بيّن الفوائد السلوكيةالتي استفدتها من دراستك لتفسير سورة الفاتحة. الفوائد السلوكية المستفادة من سورة الفاتحة كثيرة جداً، فمنها: أن يكثر الانسان من الحمد والثناء على الله جل وعلا على نعمه الكثيرة التي لا تحصى، وأعظمها نعمة الاسلام والهداية، فيثني على الله بما هو أهل له في كل وقت لأنه المستحق لذلك، وأن يسأل الله الإعانة على ذكره وشكره وحسن عبادته ويحمده على توفيقه لعبادته إياه، وأن يتبرأ من حوله وقوته فلولا توفيقه له لما عبده سبحانه. وأن يكثر من سؤال الله الهداية فهو محتاج لها في كل وقت، وأن يحب الصالحين ويسأل الله أن يأخذ بيده ليكون منهم, وأن يكره أفعال العصاة ويسأل الله ألا يكون منهم. |
بسم الله الرحمن الرحيم
الجواب عن المجموعة الثانية ج1 توحيد الربوبية يؤخذ من قوله تعالى رب العالمين فالله وحده جل شأنه هو المربي لعباده المالك لهم المتصرف بما شاء المدبر لأمور خلقه وتوحيد الألوهية من قوله تعالى إياك نعبد وإياك نستعين فنصرف ونوحد الله بجميع أنواع العبادات القلبية والقولية والعملية وأيضا من قوله تعالى الحمد لله الله أي المألوه وهو المعبود وأما توحيد الأسماء والصفات ففي قوله تعالى الرحمن الرحيم ج2 من الحكم في تقديم العبادة على الاستعانة في قوله تعالى إياك نعبد وإياك نستعين 1 تقديم العام على الخاص 2 تقديم حق الله على حق العبد 3 إظهار العبد حاجته على العبادة بالاستعانة وأنه لا يستطيع العبادة إلا بمعونة من الله جلت قدرته 4 الغاية التي خلق لها العباد هي العبادة فكانت مقدمة ولا تتم إلا بالاستعانة فخصت مع أنها داخلة فيها ج3 من الفوائد لدراستي لهذه السورة العظيمة ما يلي 1 الثناء على الله وشكره على نعمه المتتابعة والثناء عليه بصفاته الكاملة وأسمائه الحسنى 2 الخضوع لله سبحانه فهو المتصرف في عباده المالك لهم 3 الالتزام بطاعته وعدم مخالفته فهو ربنا ورب كل شيء جل وعلا 4 الرحمة لعباد الله لأن الله رحمن رحيم بعباده مع أنه هو ربهم فكيف بخلق من خلقه ألا يكون رحيما بخلق الله 5 معرفة فضل الله ورحمته بنا حتى لا نيأس من رحمته لقوله الرحمن الرحيم 5 أن لا نعصي الله في العبادة له أو في المعاملة لخلقه فهو مالك يوم الدين 6 معرفة أن جهدك لا يضيع عند الله وإن ضيعه الناس فهو سبحانه مالك يوم الدين يجازي كلا بما عمل خيرا أو شرا 7 أن نخص الله وحده بالعبادة لقوله إياك نعبد 8 الاستعانة بالله وحده لقوله وإياك نستعين 9 أن لا يتكل المسلم على نفسه أو ذكائه أو حرصه بل يكون دوما مفتقرا لله طالبا منه العون والتسديد 10 دعاء الله أن يوفقنا دوما لما فيه خير الدنيا والآخرة من قوله اهدنا الصراط المستقيم 11 سلوك الطريق البين الواضح الذي لا اعوجاج فيه لقوله المستقيم 12 معرفة أهل الفضل وأخبارهم والالتجاء إلى الله أن يبلغنا منازلهم ويعيننا على ذلك كما أعانهم من قوله تعالى صراط الذين أنعمت عليهم 13 تجنب غضب الله والطرق الموصلة له من قوله غير المغضوب عليهم 14 العلم والتعلم ليبتعد المسلم عن الجهل الذي به يضل عن كل خير من قوله ولا الضالين |
المجموعة الأولى:
س1: بيّن معنى البسملة باختصار. أي أبتدئ بكل اسم لله تعالى ، والله هوَ المألوهُ المعبودُ، المستحقُّ لإفرادهِ بالعبادةِ لما اتصفَ بهِ منْ صفاتِ الألوهيةِ. س2: ما فائدة تقديم المعمول في قوله تعالى: {إياك نعبد وإياك نستعين} يفيد الحصر بإثبات الحكم المذكور لله ونفي ماعداه عن الله. س3: بيّن الفوائد السلوكية التي استفدتها من دراستك لتفسير سورة الفاتحة. الفوائد السلوكية: 1 / ذكر البسملة عند الابتداء بأي أمر تناسبه . 2 / الحمد والثناء والشكر لله وحده في السراء والضراء. 3 / استشعار رحمة الله للعبد في جميع أموره. 4 / معرفة مآل العبد ومصيره وأنه لله يوم لا ينفع مال لا بنون. 5 / إدراك أن المستحق للعبادة هو الله وحده لا شريك له. 6 / الحرص على الاستعانة بالله والتوكل عليه في كافة الأمور الدينية والدنيوية. 7 / سؤال الله تعالى الهداية والثبات على الحق دائما. 8 / معرفة أن الطريق الصحيح هو طريق الأنبياء والمرسلين والصديقين والشهداء. 9 / تجنب الطرق المؤدية لغضب الله والانحرافات والمعاصي. 10 / الفاتحة أعظم سورة في كتاب الله وتسمى سورة الصلاة. 11 / سورة الفاتحة رقية وتتم قراءتها للاستشفاء. |
بسم الله الرحمن الرحيم - بعون الله نبدأ اجابة اسئلة المجموعة الاولي
ج1 - معني البسملة باختصار - اختلف اهل العلم في البسملة فقيل انها اية - وبعض اية - او كتبت للفصل ومعناها باسماءالله الحسني وصفاته الكاملة الله الاله المعبود بالحق - الرحمن دنيا واخرة اسم وصفه له وحده ورحيم الاخرة فالباء بهاء الله والسين سناؤه والميم مملكته والله اله الالهة ج2 - فائدة تقديم المعمول في قوله (اياك نعبد واياك نستعين ) قدمت العبادة لبيان اهميتها ولانها حق الله علي عبيده فقدمها لمراعاة الادب مع الله في تقديم حقه عل حظ العباد الذي هو الاستعانة وان اجل ما يستعان به هو عبادة الله - اي لا نتذلل ولا نخضع الا يا ربنا ولا نطلب المساعدة والمعاونة الا منك وتقديم اياك علي الفعلين يفيد الحصر والاهتمام فهي في قوة لا نعبد الا الله ولا نستعين الا به - واياك نستعين متبوعة بالدعاء مناسبة لان العبادة حظ الالوهية والاستعانة حظ الربوبية والالوهية مقدمة علي الربوبية - ومن الاية يؤخذ انه لا يجوز صرف اي من انواع العبادات لغير الله وان من فعل وقع في الشرك وقد يكون شركه مخرجا عن الملة اما الاستعانة فهي حقيقتها من انواع العبادة ومن صرفها فيما لا يقدر عليه الا الله فقد اشرك وبهذا تكون السورة قد ارشدت الي تمام التوحيد وتجنب الشرك بالله في انواع التوحيد الثلاثة الاسماء والصفات والالوهية والربوبية ج3- فوائد سلوكية استفدت من دراستي لتفسير الفاتحة سورة الفاتحة من اعظم سور القران الكريم فهي تقرأ يوميا 17 مرة في الصلاة المفروضة وغير النوافل ابتداء كل عمل او قول في كل حركاتي وسكناتي ( بسم الله الرحمن الرحيم ) لتعم البركة والقدرة واعانة رب العالمين السورة كلها دعاء بالهداية والتوحيد فعلمتني اخلاص الدين لله وتجنب اهل الشرك من الضالين والمغضوب عليهم فالحمدلله كل الحمد والشكر لله كل الشكر علي هدايته فهو المالك والملك والمستعان |
المجموعة الأولى:
س1: بيّن معنى البسملة باختصار. أبتدئ بكل اسم لله تعالى؛ لأنَّ لفظَ (اسمْ) مفردٌ مُضافٌ، فيعمُّ جميعَ الأسماءِ [الحسنى]. {اللَّه}:هوَ المألوهُ المعبودُ، المستحقُّ لإفرادهِ بالعبادةِ لما اتصفَ بهِ منْ صفاتِ الألوهيةِ، وهيَ صفاتُ الكمالِ. {الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ}:اسمانِ دالاَّنِ على أنَّهُ تعالى ذو الرحمةِ الواسعةِ العظيمةِ التي وسعتْ كُلَّ شيءٍ، وعمَّتْ كلَّ حيٍّ وكتبَها للمتّقينَ المتبعينَ لأنبيائهِ ورسلهِ، فهؤلاءِ لهم الرحمةُ المطلقةُ، ومَنْ عَداهُمْ فلهمْ نصيبٌ منهَا. س2: ما فائدة تقديم المعمول في قوله تعالى: {إياك نعبد وإياك نستعين} تقديمَ المعمولِ يفيدُ الحصرَ، وهوَ إثباتُ الحكمِ للمذكورِ ونفيهُ عما عداهُ، فكأنَّهُ يقولُ: نعبدكَ، ولا نعبدُ غَيركَ، ونستعينُ بكَ، ولا نستعينُ بغيركَ. س3: بيّن الفوائد السلوكية التي استفدتها من دراستك لتفسير سورة الفاتحة. 1- وجوب حمد لله بما يليق بجلاله وكماله وشكره على نعمه. 2- الا نصرف العبادة الا لله ولا نستعين الا بالله لانه هو خير معين. 3- اعمل بالعلم كي لا اتشبه باليهود في عدم عملهم بالعلم فأكون من المغضوب عليهم. 4- أن اتعلم العلم الصحيح وأعبد الله على علم وليس على جهل كما فعل النصارى فأكون من الضالين |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
وبه نستعين المجموعة الثالثة: س1: ما الحكمة من تخصيص المُلْك بيوم الدين؟ وأضافَ الملكَ ليومِ الدينِ، وهوَ يومُ القيامةِ، يومَ يُدانُ الناسُ فيهِ بأعمالِهمْ خيرِها وشرِّهَا؛ لأنَّ في ذلكَ اليومِ يظهرُ للخلقِ تمامَ الظهورِ كمالُ ملكِهِ وعدلِهِ وحكمتِهِ، وانقطاعُ أملاكِ الخلائقِ، س2: ما المراد بالمغضوب عليهم والضالين؟ الذين عرفوا الحق وتركوه مثل اليهود الذين تركوا الحق عن جهل وضلالة مثل النصارى س3: بيّن الفوائد السلوكية التي استفدتها من دراستك لتفسير سورة الفاتحة. فهذهِ السورةُ على إيجازِها، قدِ احتوتْ على ما لم تحتوِ عليهِ سورةٌ منْ سورِ القرآنِ، فتضمَّنَتْ أنواعَ التوحيدِ الثلاثةَ: - توحيدُ الربوبيةِ،يؤخذُ مِنْ قولِهِ: {رَبِّ الْعَالَمِينَ}. - وتوحيدُ الإلهيةِ، وهوَ إفرادُ اللهِ بالعبادةِ، يُؤخذُ مِنْ لفظِ: (الله) ومِنْ قولِهِ: {إِيَّاكَ نَعْبُدُ}. - وتوحيدُ الأسماءِ والصفاتِ، وهو إثباتُ صفاتِ الكمالِ للهِ تعالى، التي أثبتَها لنفسِهِ، وأثبتَها لهُ رسولُهُ منْ غيرِ تعطيلٍ ولا تمثيلٍ ولا تشبيهٍ، وقدْ دلَّ على ذلكَ لفظُ {الْحَمْدُ} كما تقدمَ. - وتضمنتْ إثباتَ النبوَّةِ في قولِهِ: {اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ} لأنَّ ذلكَ ممتنعٌ بدونِ الرسالةِ. - وإثباتَ الجزاءِ على الأعمالِ في قولِهِ: {مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ}، وأنَّ الجزاءَ يكونُ بالعدلِ؛ لأنَّ الدينَ معناهُ الجزاءُ بالعدلِ. -وتضمنتْ إثباتَ القدرِ، وأنَّ العبدَ فاعلٌ حقيقةً، خلافاً للقدريةِ والجبريةِ. بلْ تضمنتِ الردَّ على جميعِ أهلِ البِدعِ [والضلالِ] في قولِهِ: {اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ} لأنَّهُ معرفةُ الحقِّ والعملُ بهِ، وكلُّ مبتدعٍ [وضالٍّ] فهوَ مخالفٌ لذلِكَ. - وتضمنتْ إخلاصَ الدينِ للهِ تعالى عبادةً واستعانةً في قولِهِ: {إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ} فالحمدُ للهِ ربِّ العالمينَ. جزاكم الله خيرا |
المجموعة الأولى
س1: بيّن معنى البسملة باختصار .هي ابتدا السوره بها بسم الله الرحمن الرحيم {الله اسم من اسماء الاله وهو المستحق العباده وحده الرحمن اسم من أسماء الله ومشتق من الرحمة دال على كثرتها فيه سبحانه الرحيم صفه والرحمن والرحيم دلت على ان الله واسع الرحمه س2: ما فائدة تقديم المعمول في قوله تعالى: {إياك نعبد وإياك نستعين} الادب مع الله وحق اللهِ على العباد عبادته س3: بين الفوائد السلوكية التي استفدتها من دراستك لتفسير سورة الفاتحة ان سوره الفاتحه شافيه باذن الله ان السوره اثبتت صفات الله تعالى اخلاص الدين لله دلت السوره على انواع التوحيد لله عزوجل |
المجموعة الأولى:
س1: بيّن معنى البسملة باختصار. {بِسْمِ}:- أي ابتدئ بكل اسم هو لله عزوجل ؛ وذلك لمجيئ لفظ (اسم) مفرد مضاف ، فعم جميع أسماء الله عزوجل. {اللَّه}:- علم لم يطلق علي غيره سبحانه؛ وهو المألوه المعبود ، المستحق للعباده وحده . {الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ}:- اسمان مشتقان من الرحمة ؛وهما دالان علي أن الله عزوجل ذو الرحمة الواسعة التي وسعت كل شئ ، وعمت كل حي. س2: ما فائدة تقديم المعمول في قوله تعالى: {إياك نعبد وإياك نستعين}. تقديم المعمول في قوله تعالي : {إياك نعبد وإياك نستعين} يفيد الحصر ، وهو إثبات الحكم للمذكور ونفيه عما عداه ، فحصر العبادة لله عزوجل ونفاها عما سواه ، وحصر الاستعانة بالله عزوجل دون ما سواه. س3: بيّن الفوائد السلوكية التي استفدتها من دراستك لتفسير سورة الفاتحة. - توحيد الله عزوجل بجميع أنواع التوحيد . - التفاؤل بعظم رحمة الله عزوجل وعدم القنوط دون الركون للإرجاء. - الاستعانة بالله عزوجل علي كل أمر مهما دق أو جل. - اتباع الطراط المستقيم الذي يحيد عن طريق المغضوب عليهم ، وطريق الضالين . |
المجموعة الثالثة:
س1: ما الحكمة من تخصيص المُلْك بيوم الدين؟ - خُصِص الملك بيوم الدين لأن : • في ذلك اليوم يظهر للخلق تمام الظهور كمال ملك الله وعدله وحمته . • انقطاع أملاك الخلائق ،فيستوي في ذلك اليوم العبد والحرّ و الملك والرعية فيصبحون كلهم مذعنين له راجين لرحمته و خائفين من عذابه . س2: ما المراد بالمغضوب عليهم والضالين؟ - المغضوب عليهم : اليهود ونحوهم و هو الذين عرفوا الحقّ وتركوه . الضالين : النصارى ونحوهم وهم الذين تركوا الحق عن جهل و ضلال . - عن عديّ بن حاتمٍ، قال: سألت رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم عن قول اللّه: {غير المغضوب عليهم} قال: «هم اليهود»، {ولا الضّالّين} قال: «النّصارى هم الضّالّون». س3: بيّن الفوائد السلوكية التي استفدتها من دراستك لتفسير سورة الفاتحة. - الحمد و الشكر لله على كل ما أنعم به علينا . - العاصي و المذنب يجب أن لا ييأس فله ربّ رحيم - لا فرق بين الملك و الرعية إلا بالتقوى فكلهم سيكونون سواسية يوم الدين . -عِظَم شأن الدعاء ويدل على ذلك وروده في السورة التي هي ركن في كل صلاة . - الهداية تُطلب من الله عزّ وجل فقط -سؤال العبد لله الهداية إلى الصراط المستقيم الذي هو صراط المُنعم عليهم من الأنبياء و الصالحين و الشهداء . - أهل البدع و الضلال ليسوا على الصراط المستقيم . |
اجوبة المجموعة الثالثة
السلام عليكم
بسم الله الرحمان الرحيم: س1: ما الحكمة من تخصيص المُلْك بيوم الدي ان تسمية ملك لغير الله في الدنيا هي مجاز فالملك هو الله سبحانه وتعالى. وقد خصص الله سبحانه وتعالى الملك ليوم الدين لخلوصية ملكيته ومالكيته لهذا اليوم العظيم لبيان قدرته سبحانه في خلقه. س2: ما المراد بالمغضوب عليهم والضالين؟ المغضوب عليهم هم اليهود والضالين هم النصارى س3: بيّن الفوائد السلوكية التي استفدتها من دراستك لتفسير سورة الفاتحة. من خلال دراستنا لتفسير سورة الفاتحة استفدنامنها اولا مداومة الشكر والحمد لله على نعمه الكثيرة علينا ثانيا الاخلاص في عبادة الله والدعاء المستمر كي تكون اعمالنا مقبولة ولا نضل بعد الهداية ابدا |
بسم الله الرحمان الرحيم وبه استعين
تفسير سورة الفاتحة المجموعة الاولى -1-السؤال الاول : بين معنى البسملة بإختصار ؟ البسملة (بسم الله الرحمان الرحيم ) بسم جار ومجرور متعلقان بمحذوف تقديره أبتدئ بكل اسم لله اسم مفرد مضاف فيعُم جميع اسماء الله الحسنى الله عز وجلّ اسم الذات العليا خالقالاكوان وهو المألوه المعبود والمستحق لجميع المحامد وافرادهبالعبادة لوحده ( الرّحمان الرّحيم ) اسمان دلاّن على انه تعالى ذو رحمة واسعة وسعت كل شئ وعمت جيع خلقه مافائدة تقديم المعمول في قوله (إيّاك نعبد وإيٌّاك نستعين ) ؟ فائدة تقديم المعمول يفيد الحصر وهو اثبات الحكم للمذكور اي تقديم العبادة على الاستعانة من باب تقديم العام عاى الخاص اي تقديم حق الله سبحانه وتعالى على حق العبد وما خلق الله العبد الاّ للعبادة والاستعانة بالله لاداء العبادة على اكمل وجه لان العبادة هي اسم جامع لكل ما يحبه الله ويرضاه من الاعما ل والاقوال والاستعانة هي الاعتماد على الله وطلب العون منه والثقة بالله السؤال الثالث :بين الفوائد السلوكية التى استفدها من دراستك لتفسير الفاتحة ؟ الفوائد السلوكية هي : سورة الفاتحة سورة عظيمة من هذه السورة تستشعر انها سور ةالتوحيد الاخلاص لله سبحانه وتعالى يجب على العبد عبادة الله حق العباة ويتوكل على الله في كل شئ لانه هوذو الرحمة الواسعة التى وسعت كل شئ وهو ارحم على العبد من امه وابيه حتى العاصي شملته الرحمة الالهية وطلب الهداية من الله نستعين به حتى لانحيد على الطريق المستقيم ونعوذ بالله ان نتبع طريق اهلالبدع والفرق الظالة ونستعين على بالدعاء اياك نعبد واياك نستعين والثقة باله سبحانه وتعالى والله اعلم |
س1: بيّن معنى البسملة باختصار.
بِسْم : أبتدئ بكل اسم لله تعالى . الله : هوَ المألوهُ المستحقُّ لإفرادهِ بالعبادة . الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ : ذو الرحمةِ الواسعةِ العظيمةِ التي وسعتْ كُلَّ شيءٍ، وعمَّتْ كلَّ حي . س2: ما فائدة تقديم المعمول في قوله تعالى: {إياك نعبد وإياك نستعين} لأنَّ تقديمَ المعمولِ يفيدُ الحصر وهوَ إثباتُ الحكم للمذكور . س3: بيّن الفوائد السلوكية التي استفدتها من دراستك لتفسير سورة الفاتحة. ~> احتوائها على حمد الله و الثناء عليه وطلب الهداية . ~> انها رقيه للشفاء . ~>اختصاص أمة محمد عليه السلام بها . ~>انها اعظم سورة . |
المجموعة الأولى:
س1: بيّن معنى البسملة باختصار. بسم :- أى أبتدئ بكل اسم لله تعالى لأن لفظ(اسم) مفرد مضاف فيعم جميع الأسماء الله :- هو المألوه المعبود بالحق الرحمن والرحيم هما اسمان مشتقان من الرحمة ولكن الرحمن أشد مبالغة من الرحيم فكلمة الرحمن صفة لم تستعمل لغير الله عز وجل ------------- س2: ما فائدة تقديم المعمول في قوله تعالى: {إياك نعبد وإياك نستعين} يفيد الحصر أي أننا نخص الله بالعبادة والاستعانة فلا نعبد إلا إياك ولا نستعين إلا بك -------------------- س3: بيّن الفوائد السلوكية التي استفدتها من دراستك لتفسير سورة الفاتحة. أن الفاتحة هى فاتحة كل خير وأنها الشافية والراقية أخلاص الدين لله عز وجل الاستعانة بالله فى كل أمر دعاء الله بالدعاء العظيم وهو (اهدينا الصراط المستقيم) صراط الذين انعم الله عليهم توحيد الله وأفراد الله بالعبادة وأثبات صفات الكمال لله عز وجل |
المجموعة الثالثة:*
س1: ما الحكمة من تخصيص المُلْك بيوم الدين؟ ج - لأن في ذلك اليوم يظهر كمال ملكه وعدله وانقطاع أملاك غيره من ملوك الدنيا.. ******** س2: من هم المغضوب عليهم والضالين ؟ ج- المغضوب عليهم: اليهود لأن علموا الحق ولم يعملوا به. الضالين : النصارى لأنهم عملوا بغير علم فهم يعبدون الله على ضلال وجهل كما أنهم ضلوا في عيسى عليه السلام. س3: بيّن الفوائد السلوكية التي استفدتها من دراستك لتفسير سورة الفاتحة. 1- في اجتماع أنواع التوحيد في هذه السورة دليل على عظمها وأهميتها وأنها جمعت الدين كله وهي أم الكتاب وأساسه.. 2- ينبغي للعبد أن يستعين بالله في كل أموره وإن صغرت ، حتى في عبادته لله يستعين به ويلجأ إليه .. 3- الهداية إلى الصراط المستقيم من أعظم النعم التي يمن الله بها على عباده ، ومن أعظم النعم التي يجب أن نشكر الله عليها إذ هدانا ووفقنا إليه وضل عنه اليهود والنصارى ، لذا ذكر السعدي أن قوله : ( اهدنا الصراط المستقيم ) من أنفع وأعظم الأدعية.. 4- من حق الله على عباده أن يعبدوه ولا يشركوا به شيئا وينزهوه عما لا يليق به فهو الذي رباهم بنعمه وخلقهم ورزقهم والمدبر لجميع شؤونهم سبحانه |
المجموعة الثالثة:
س1: ما الحكمة من تخصيص المُلْك بيوم الدين؟ مالك هي صفة فعليه للمولى عز وجل فهو مالك يوم الجزاء لعباده ففيه تظهر قدرة الله وتمام ملكه لا يشاركه فيه أحد من خلقه وينقطع في ذلك اليوم ملك الخلائق ويستوي الملوك والعبيدوالفقير والغني ويظهر كمال عدله بين عباده . س2: ما المراد بالمغضوب عليهموالضالين؟ المغضوب عليهم هم اليهود علموا الحق ولم يعملوا به . الضالين هم النصارى جهلوا الحق فضلوا عن الصواب . س3: بيّن الفوائد السلوكيةالتي استفدتها من دراستك لتفسير سورة الفاتحة. 1/ أتباع الصراط المستقيم بإتباع هدى النبي صلوات ربي عليه و إخلاص العمل لله لأنهما شرطاً للقبول . 2/ العمل بما نتعلم كي لا نكون من المغضوب عليهم . 3/ طلب الهداية والاستعانة من الله عز وجل فالعبد لا يستطيع أن يفعل شيئاً بدون معونة الله وهاديته وتوفيقه . 4/ الرقية بسورة الفاتحة لما ورد فيها من أحاديث تدل على ذلك . 5/ الثناء عليه بأسمائه وصفاته . 6/ شكر الله على نعمه الظاهرة والباطنة . |
(المجموعة الثانية) س1: بيّن دلالة سورة الفاتحة على أنواع التوحيد. دلت سورة الفاتحة على أنواع التوحيد الثلاثة كما في قوله تعالى "رب العالمين" فدلت توحيد الربوبية فهو سبحانه المتفرد بالخلق و التدبير و في قوله "و إياك نستعين" لأنك يا الله قادر على كل شئ ، فأنت لي عون ومعين ، كما دلت على توحيد الألوهية كما في قوله " إياك نعبد " فنفردك ربنا بالعبودية و من لفظ الجلالة "الله" فهو المألوه المعبود، كما دلت أيضا على توحيد الأسماء والصفات كما في قوله تعالى "الحمد لله" فله الثناء بصفات الكمال التي أثبتها لنفسه و أثبتها له رسوله صلى الله عليه وسلم بدون أن نشبه أو نمثل أو نعطل. س2: ما الحكمة من تقديم العبادة على الاستعانة في قوله تعالى: {إياك نعبد وإياك نستعين} الحكمة من تقديم العبادة على الاستعانة في قوله تعالى "إياك نعبد وإياك نستعين" تقديما لحق الله سبحانه تعالى في العبادة على حق العبد في الاستعانة بياناً لأهميتها و مراعاةً للأدب مع الله عزوجل. س3: بيّن الفوائد السلوكية التي استفدتها من دراستك لتفسير سورة الفاتحة. على المرء أن يحمد الله سبحانه و تعالى ويشكره على كل نعمه و أن يعبد الله تعالى مستعينا به فإن أجل ما يستعان له هو عبادة الله تعالى ، لأن في الاستعانة بالله ترسيخا لتوحيد الربيوبة في قلب العبد. و عليه أن يسأل الله تعالى الهداية و يستعيذه من حال الأشقياء ، فالهداية لا تكون إلا بلإخلاص و تمام الأتباع. |
المجموعة الثانية
س1: بيّن دلالة سورة الفاتحة على أنواع التوحيد. تضمنت السورة أنواع التوحيد الثلاثة: توحيد الألوهية : إفراد الله تعالى بالعبادة - (إياك نعبد). توحيد الربوبية : إفراد الله تبارك وتعالى بأفعاله كالخلق والمُلك والإماتة والرزق والتدبير في الكون وغير ذلك من الأفعال التي لا يشارك الله تبارك وتعالى فيها أحد - ( رب العالمين ) توحيد الأسماء والصفات : إفراد الله سبحانه وتعالى بما سمى الله به نفسه ، ووصف به نفسه في كتابه أو على لسان رسوله صلى الله عليه وسلم، وذلك بإثبات ما أثبته من غير تحريف، ولا تعطيل، ومن غير تكييف، ولا تمثيل - (الحمد) (الرحمن ) س2: ما الحكمة من تقديم العبادة على الاستعانة في قوله تعالى: {إياك نعبد وإياك نستعين} تقديم العبادة على الإستعانة من باب تقديم العام على الخاص,ومن باب تقديم الغايات على الوسائل, فالغاية المقصودة ان نعبده, والوسيلة ان نستعين به. العبادة: اسم جامع لما يحبه الله ويرضاه من اقوال وافعال ظاهرة وباطنة. الإستعانة : الإعتماد على الله تعالى في جلب المنافع ودفع المضار، مع الثقة به في تحصيل ذلك. فقد أفاد التقديم تخصيص وحصر العبادة لله وحده تعالى دون سواه,فلا نعبد إلا إياك ولا نستعين إلا بك. ولا يقوى العبد على القيام بالعبادات إلا بالإستعانة بالله وبتوفيق من عنده. س3: بيّن الفوائد السلوكية التي استفدتها من دراستك لتفسير سورة الفاتحة. - الإستعانة بالله تعالى على القيام بالعبادات دلالة على الاقرار بعجزنا عن حمل هذه العبادات. - نسأل الله الهداية للصراط المستقيم فهو سبيل النجاة. - الحرص على أن نتعلم الحق ونعمل به. - انها رقية شرعية وشفاء بإذن الله تعالى. - دعاء الله بأسمائه الحسنى. -الثناء على الله وحمده على ما أسبغ علينا من نعمه الظاهرة والباطنة. |
بسم الله الرحمن الرحيم
المجموعة الأولى: س1: بيّن معنى البسملة باختصار. ابتدئ بكل اسم لله تعالى الإله المعبود بحق . الرحمن والرحيم اسمان مشتقان من الرحمة ، والرحمن أشد مبالغة من الرحيم ، والرحمن صفة لا تستعمل لغير الله عزوجل . س2: ما فائدة تقديم المعمول في قوله تعالى: {إياك نعبد وإياك نستعين} يفيد الحصر ، اي نعبدك وحدك يالله ولانعبد غيرك ونستعين بك وحدك ولانستعين بغيرك . س3: بيّن الفوائد السلوكية التي استفدتها من دراستك لتفسير سورة الفاتحة. ●إخلاص العبادة لله وحده . ●الإستعانة بالله بكل شؤون حياتنا ولاسيما في عبادته عزوجل وحده . ●مراقبة الله عزوجل لأنه سوف يجازينا على اعمالنا يوم الحساب . ●دعاء الله بأن يهدينا الصراط المستقيم . والحمدلله رب العالمين |
إجابة المجموعة الثانية )
ج1- دلالة سورة الفاتحه على أنواع التوحيد توحيد الإلهية وهو إفراد الله بالعبادة من لفظ "الله "" وقوله "إياك نعبد " توحيد الربوبية من قوله تعالى "رب العالمين " توحيد الأسماء والصفات وهو اثبات صفات الكمال لله تعالى دل عليه لفظ " الحمد ) ************************ ج2-الحكمة من تقديم العبادة على الاستعانة في قوله تعالى "إياك نعبد وإياك نستعين " لأن العبادة وسيلة إلى الاستعانة ومن باب تقديم العام على الخاص واهتمامه بتقديم حقه على حق عبده ***************** ج3- الفوائد السلوكيه المستفادة من دراسة سورة الفاتحه 1- وجوب اتباع الحق عند معرفته حتى لا أكون من المغضوب عليهم وعدم ترك الحق بالجهل والضلال حتى لا أكون من الضالين ولاأماثل اليهود والنصارى في تركهم للحق 2-طلب الهداية من الله عز وجل 3- دعاء الله بإسمائه وصفاته 4- اليقين بإن الله رحيم بعبده 5- الاستعانه بالله وحده في كل شؤون الحياة 6- حمد الله وشكره على نعمه العظيمة 7- أن الله عز وجل هو العدل وهو مالك يوم الدين |
المجموعة الثانية س1: بيّن دلالة سورة الفاتحة على أنواع التوحيد تدل سورة الفاتحة على انواع التوحيد الئلائة 2 توحيد الالوهية فى (الله) وفى كلمة (اياك نعبد واياك نستعين) 3 توحيد الاسماء والصفات فى (الرحمن الرحيم) و(الحمد لله الحكمة هى تقديم حق الله على حق النفس حيث ان حق الله فى ان نعبده بينما حق النفس هو الاستعانة غلى قضاء الحوائج وهى من تقديم العام على الخاص س3: بيّن الفوائد السلوكية التي استفدتها من دراستك لتفسير سورة الفاتحة الاخلاص لله وزيادة معانى التوحيد. الرهبة والخشية لمعرفة العبد ان الله هو رب العالمين وهو ملك الملوك توكل العبد على الله فى جميع اموره واستعانته به فى جميع حوائجه الاقتداء بالانبياء والصالحين لضمان دوام النعم |
لمجموعة الأولى:
س1: بيّن معنى البسملة باختصار. لفظاً: -بسم:أي ابتدأ بأي اسم لله تعالى لأنّ(لفظ (اسم)مفرد مضاف,فيعم جميع أسماء الله الحسنى ). -الله: أي المألوه المعبود. -الرحمن الرحيم:اسمان مشتقان من الرحمة,والرحمن أشد مبالغة من الرحيم,كما أنها لم تطلق إلا على الله عزوجل. جوهراً: -بسم الله:تعني الإعلان بأنك الخليفة ,وأنك باسمه عزّ وجل تقوم بما تقوم به ,أنك نيابة عنه ,وأصالة عن دورك,وماكلفت به,تقوم "باسمه"بما تقوم به..فالبسملة؛جملة تعلن فيها عن مشروعك,عن وظيفتك في الأرض,وتعلن في الوقت نفسه عن من وظفك. -الرحمن الرحيم:هي بمثابة ضمانات لابد منها ضد التمادي,هي من تجعل استخلافنا مشروط..فمن بين كل أسمائه -على كثرتها-فإنه عزّ وجل شاء أن يحدد لنا اسمين فحسب,لكي يكون عملنا ضمن النطاق الذي يحدده لنا هذان الاسمان (نطاق الرحمة),,فأي عمل نقوم به خارج هذا النطاق فهو ليس باسم الله..أي:التخويل الذي منحه الله لنا ليس تخويلا مطلقا نتصرف به كيف نشاء بل تخويل مشروط بأن تكون الأعمال التي نقوم بها ضمن نطاق الرحمة,,الذي هو جزء من رحمة {الرَّحمن الرَّحيم} خلاصة : البسلمة تكذِّب بنفسها كل من يتلفظ بها ويعمل مايخالفها,,كي لا يصير "اسم الله"شعارا تمرر عبره الانتهاكات والجرائم و....إلخ. س2: ما فائدة تقديم المعمول في قوله تعالى: {إياك نعبد وإياك نستعين} تقديم المعمول يفيد الحصر. أي: إثبات الحكم للمذكور ونفيه عما سواه. كأنه يقول:إياك نعبد ولا نعبد غيرك,ونستعين بك لانستعين بغيرك. س3: بيّن الفوائد السلوكية التي استفدتها من دراستك لتفسير سورة الفاتحة. 1-التذكير الدائم بمغزى وجودنا على هذه الأرض,,الإستخلاف,,من قوله تعالى "بسم الله" ؛فقولنا البسملة تعني التذكير والإعلان عن مشروعنا وعن وظيفتنا على هذه الأرض, وأننا باسمه عزّ وجل يجب أن نقوم بما نقوم به من أعمال بشرط أن تكون ضمن نطاق الرحمة المستمدة من رحمة "الرحمن الرحيم". 2-الإيجابية الدائمة..فعند قولنا "الحمد لله" سبعة عشر مرة على الأقل يوميا,فهذا يعني حمدنا الدائم لله تعالى في جميع أحوالنا,في قوتنا وضعفنا,في حزننا وفرحنا,وفي ذروة ألمنا نقف ونصلي ونحمد الله..ف"الحمدلله" ليست مسكناً للألم,ليست تفاؤل ساذج سطحي بأن كل شيء على مايرام وبأن الواقع بخير ولايلزمه تغيير,ليست نظارة وردية نضعها على أعيننا وننظر من خلالها للعالم ..فهذا ليس من الإيجابية بشيء؛وإن زين بشعاراتها ..بل هي أعظم من هذا بكثير ,إنها ليست مخدراً للألم بل علاجاً جذرياً له ..ف"الحمدلله" تعني حمده وشكره جل وعلا على أدوات الإدراك والوعي,والإرادة التي وهبنا الله إياها لتغيير الواقع للأفضل,, الحمد على القدرة على رؤية السلبيات وقدرة العمل على تغييرها ..وكل هذا يتماشى مع مفهوم وظيفتنا الأساسية في الإستخلاف. 3-الإستعانة بالله والدعاء الدائم بالهداية..اهدنا الصراط المستقيم..أي سؤال الله عز وجل في كل صلاة وكل يوم أن يوفقنا ويهدينا إلى معرفة الحق والعمل به ,إلى لزوم الدين,إلى الهداية في التفاصيل الدينية علماً وعملاً..فهذا الدعاء من أشمل الأدعية ,وأنفعها,وأكثرها ضرورة . |
المجموعة الثانية :
ج١)دلالة سورة الفاتحة على انواع التوحيد :انها تشمل على انواع التوحيد الثلاثة : 1)توحيد الربوبية وذلك في قوله تعالى :(رب العالمين). 2)توحيد الألوهية وذلك في قوله تعالى :(اياك نعبد وإياك نستعين)،وهي اعمال العبادة التي تصرف له سبحانه. 3)توحيد الاسماء والصفات وذلك في لفظ (الحمد)وهي اثبات صفات الله له سبحانه كما يليق بجلاله وعظمته من غير تمثيل ولا تشبيه ولا تحريف ولا تمثيل. ج٢:الحكمة من تقديم العبادة على الاستعانة او اتيان الاستعانة بعد العبادة وذلك لان العبد يحتاج الى الاستعانة بالله في جميع شؤون حياته لا سيما العبادة وذلك في اتباع الاوامر واجتناب النواهي فهو سبحانه المعين والميسر لذلك ،وهي ايضا من باب تقديم العام على الخاص وتقديم حقه سبحانه على حق العبد. ج٣)الدروس المستفادة من سورة الفاتحة: -وجوب الالتزام بالبسملة في جميع شؤون الحياةو اثار البركة المترتبة على ذلك. -ما احتوت عليه السورة من اثبات جميع انواع التوحيد. -اثبات صفة الرحمة لله سبحانه وتعالى وذلك لجميع الخلائق عامة ورحمته سبحانه بالمؤمنين خاصة. -وجوب حمد الله وشكره على نعمائه والائه. -ان الله مالك امر جميع الخلائق في الدنيا والآخرة. -افضلية الدعاء بالهداية على الصراط المستقيم في الدنيا والآخرة وانه في ذلك الفوز العظيم. |
المجموعة الأولى:
س1: بيّن معنى البسملة باختصار. أي ابدأ ما أعمله, سواء كان قولا أو فعل, باسم الله المعبود الحق, الذي تالهه القلوب محبة وتعظيما, تيمنا وتبركا بإسمه سبحانه, وراجيا الإعانة منه على إتمام ما اقوم به, وقبوله, فهو سبحانه الرحمن في وصفه, ذو الرحمة الواسعة على خلقه جميعا, والرحيم في فعله, ذو الرحمة الواصلة لخلقه. فيكون كل عمل لم يبدأ صاحبه به بالتسمية, ناقص ابتر, ولو كان ظاهره الكمال, فلو كان نقصانه نزع بركة ذكر اسم الله عليه, لكفى به نقصانا. وقد قال عليه الصلاة والسلام:"كلّ أمرٍ لا يبدأ فيه بـ"بسم اللّه الرّحمن الرّحيم"، فهو أجذم". وقد ذكر السعدي: ان قولنا "باسم الله", يتضمن جميع اسماء الله الحسنى, لأن "بسم" نكرة مضافة فتفيد العموم. وق تضمنت البسملة اثبات فقر العبد الذاتي لربه, وضعفه ودوام حاجته للإعانة من خالقه, وتضمنت كمال صفات الله وتنزيهه سبحانه عن النقص, والذي استلزم استحقاق إفراده بالعبودية, س2: ما فائدة تقديم المعمول في قوله تعالى: {إياك نعبد وإياك نستعين} أفاد تقديم المعمول الإهتمام والحصر, وهو إثبات الحكمِ للمذكورِ ونفيه عمن سواه, فحصرت العبودية بجميع أنواعها من خوف ورجاء واستعانة وغيره, لله سبحانه وتعالى. ونفتها عمن سواه. ولو جاءت "نعبدك بدلا من "إياك نعبد", لما افادت هذا المعنى, ولدخل الإحتمال في كون العبد يعبد الله ويعبد معه سواه, ولما تحقق معنى استحقاق العبودية لله وحده سبحانه. فقولنا "إياك نعبد" في قوة قولنا: لا نعبد إلا الله, ذكره مساعد الطيار في تفسيره لسورة الفاتحة. س3: بيّن الفوائد السلوكية التي استفدتها من دراستك لتفسير سورة الفاتحة. - بركة البدء باسم الله. - معرفة حقيقة النفس وفقرها. - معرفة كمال الله. - العلم بكيفية الثناء على الله لجميل صفاته وإنعامه. - الحذر من الشرك صغيره وكبيره, وتوحيد الله بأفعال العبد. - الرحمة بالخلق استجلابا لرحمة الله جل وعلا. - الإستعداد ليوم الجزاء. - معاملة الناس بالعدل, ولو كان عدوا. - تفعيل عبادتي الخوف والرجاء في القلب. - مراقبة الله في الأقوال والأفعال. - معرفة حقيقة الدنيا والزهد فيها. - الإتيان بالأسباب التي تنزل رحمة الله وعونه لعبده. - قطع تعلق القلب بغير الله. - الإستعانة تكون بمن يقدر حقيقة. - عدم إعتماد العبد على ما عنده من هداية وعلم. - دوام طلب الهداية من الله. - أهمية الدعاء. - أهمية الأخذ بالأسباب الشرعية. - الأنس بمعرفة من سار قبلنا على الطريق المستقيم. - وجوب العلم قبل العمل, ووجوب العمل بالعلم. - الدعوة إلى الله وهداية الخلق بتعريفهم بالله. - ضرورة طلب العلم الصحيح . - للحق طريق واحد يعرف من كتاب الله وسنة نبيه عليه الصلاة والسلام. - السعي لإخلاص العمل لله. - ذم وترك البدع. - ضرورة تحقيق شرط الإتباع في العمل. - من علم وأعرض, أشد شرا ممن لم يعلم مطلقا. |
المجموعة الثالثة:
س1: ما الحكمة من تخصيص المُلْك بيوم الدين؟ لانه اليوم الذي يحاسب فيه الناس على اعمالهم خيرها وشرها, ويظهر للخلائق كمال ملك الله عز وجل وعدله وحكمته, وزوال ملك الخلائق, وتساوي جميع البشر. س2: ما المراد بالمغضوب عليهم والضالين؟ المغضوب عليهم هم الذين عرفوا الحق وتركوه كاليهود, والضالين هم الذين تركوا الحق بجهل منهم وضلال كالنصارى. س3: بيّن الفوائد السلوكية التي استفدتها من دراستك لتفسير سورة الفاتحة. 1. الدعاء الدائم بالهداية للصراط المستقيم الموصل الى الله وجنته . 2. الاستعانة بالله دائماً في كل أمر, 3. حمد الله تعالى والثناء عليه. |
س1: بيّن معنى البسملة باختصار.
ابتديء بكل اسم من اسماء الله الحسنى س2: ما فائدة تقديم المعمول في قوله تعالى: {إياك نعبد وإياك نستعين} الحصر س3: بيّن الفوائد السلوكية التي استفدتها من دراستك لتفسير سورة الفاتحة. العيش مع هذه السورة في حياتنا اليومية ومايعتريها من مشاكل بمعرفة تفسيرها تزيد معرفة عظمتها |
بيان صويلح
بسم الله الرحمن الرحيم
المجموعة الثالثة ج1: يوم الدين ..هذا اليوم العظيم ليس كسائر الأيام بل هو أعظمها واجلها فيه يدان الناس بأعمالهم خيرها وشرها وفيه يتصرف المالك (الله جل وعلا ) بمماليكه بجميع أنواع التصرفات،فيظهر كمال ملكه وعمله ورحمته وانتهاء أملاك العباد كلهم ،ويستوي في ذلك اليوم الملك والعبد كلهم متساوون لمالكها خاضعون لجلالته منتظرون لحكمه وتصرف فيهم فلذلك اختص هذا اليوم بهذا الاسم ..لعظمته وان كان الله يملك كل الايام وليس يوم الدين وحده. ج2: المغضوب عليهم هم من عرفو الحق وتركوه كاليهود. الضالين هم من تركو الحق على جهل وضلال كالنصارى . ج3: هذة السورة العظيمه في معانيها المختصرة في آياتها تدلنا على عظيم ملك الله واستحقاقه للعبودية والالوهيه وحده لاشريك له،وتفرده جل وعز في أمر هدايتنا للطريق المستقيم وهو وحده من نعبد ونستعينه على عبادته وعلى سائرامرنا فحصرت العباده له والاستعانة به في حياة المسلم..تنبهناهذه السورة العظيمه أن لانقع في ما وقع فيه غيرنا من الأمم السابقة من الضالين والمغضوب عليهم. |
- بين معنى البسملة باختصار؟ أي أبتدئ بكل اسم لله تعالى . الله: هو المألوه المعبود المستحق لإفراده بالعبادة لما اتصف به من صفات الألوهية وهي صفات الكمال. الرحمن الرحيم: اسمان يدلان على أنه تعالى ذو الرحمة الواسعة العظيمة التي وسعت كل شيء. والرحمن أشد مبالغة من الرحيم , والرحمن صفة خاصة بالله لاتطلق على غيره . - ما فائدة تقديم المعمول في قوله تعالى: {إياك نعبد وإياك نستعين{؟ لأن تقديم المعمول يفيد الحصر والمقصود نعبدك ولا نعبد غيرك، ونستعين بك ولا نستعين بغيرك. - بيّن الفوائد السلوكية التي استفدتها من دراستك لتفسير سورة الفاتحة؟ 1- سورة الفاتحة احتوت على أنواع التوحيد الثلاثة توحيد الألوهية وتوحيد الربوبية وتوحيد الأسماء والصفات . 2- إياك نعبد : تبرؤ من الشرك . 3- إياك نستعين : تبرؤ من الحول والقوة . 4- تقديم العبادة على الاستعانة من باب تقديم العام على الخاص , واهتماما بتقديم حقه على حق عبده . 5-القيام بعبادة الله والاستعانة به هو الوسيلة للسعادة الأبدية, والنجاة من جميع الشرور . 6- ذكر الاستعانة بعد العبادة مع دخولها فيها , لاحتياج العبد في جميع عباداته إلى الاستعانة بالله تعالى 7-إن الله هو المربي لجميع العالمين. 8-أن الحمد يكون باللسان فقط أما الشكر يكون باللسان والقلب والأعضاء. 9- تضمنت سورة الفاتحة على اخلاص الدين لله تعالى . 10- حاجة العبد لله وافتقاره إليه . 11- استشعارضعف العبد . 12- عند الدعاء يفضل تقديم الثناء على الله ثم الصلاة على رسوله ثم يعقب بالسؤال. 13-يمكن أن يكون السّؤال بالإخبار عن حال السّائل واحتياجه. 14- الدعاء يتقدمه وصف المسؤول تقربا وأملا فى الإجابة . |
المجموعة الأولى:
س1: بيّن معنى البسملة باختصار. س2: ما فائدة تقديم المعمول في قوله تعالى: {إياك نعبد وإياك نستعين} س3: بيّن الفوائد السلوكية التي استفدتها من دراستك لتفسير سورة الفاتحة. ************** ج1 ◀معنى البسملة باختصار : بسم :أي أبتدئ بكل اسم لله من أسماءه الحسنى . ◀الله : أي المألوه المعبود سبحانه المستحق لتوحيده بالعبادة لما اتصف به من صفات الجلال والجمال والكمال والإكرام . ◀الرحمن الرحيم :اسمان عظيمان من أسماءه الحسنى وتعني أنه سبحانه ذو رحمة وسعت كل شيء قد كتبها الله لعباده المتقين ومن عداهم فلهم نصيب منها . *********** 🔻🔻🔻🔻🔻🔻 س2: ما فائدة تقديم المعمول في قوله تعالى: {إياك نعبد وإياك نستعين} ج2 تقديم المعمول "إياك " يراد بها الحصر للعبادة والاستعانة إلابه سبحانه وتعالى ونفيها عن غيره 🔻🔻🔻🔻🔻🔻 س3: بيّن الفوائد السلوكية التي استفدتها من دراستك لتفسير سورة الفاتحة. ج3 1-صور الشرك تتجدد في كل حين ، مثل كل وثن عبد من دون الله ، وقدم على طاعة الله 2- ليس كل من هداه الله إلى الإسلام قد هدي إلى كل شرائعه وعلمها ،ومن علمها فقد لايعمل بها ،ومن عملها يحتاج إلى الثبات فالعبد محتاج إلى الهداية كحاجته للطعام والشراب بل أشد 3-أن هذه السورة العظيمة من أعظم مايستشفى بها ويرقي بها المريض على نفسه أوغيره 4-هي أعظم سورة في القران وهي أم الكتاب |
بِسْم الله الرحمن الرحيم
المجموعة الأولى: س1: بيّن معنى البسملة باختصار. أي: أبتدئ بكل اسم لله تعالى و (اللَّه}:هوَ المألوهُ المعبودُ، المستحقُّ لإفرادهِ بالعبادةِ لما اتصفَ بهِ منْ صفاتِ الألوهيةِ، وهيَ صفاتُ الكمالِ، و ( الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ}:اسمانِ دالاَّنِ على أنَّهُ تعالى ذو الرحمةِ الواسعةِ العظيمةِ التي وسعتْ كُلَّ شيءٍ، وعمَّتْ كلَّ حيٍّ وكتبَها للمتّقينَ المتبعينَ لأنبيائهِ ورسلهِ، فهؤلاءِ لهم الرحمةُ المطلقةُ، ومَنْ عَداهُمْ فلهمْ نصيبٌ منهَا. س2: ما فائدة تقديم المعمول في قوله تعالى: {إياك نعبد وإياك نستعين} تقديمُ {إِيَّاكَ} على الفِعْلَين يفيدُ الحصرَ والاهتمامَ، فهيَ في قوَّةِ: لا نعبدُ إلا الله، ولا نستعينُ إلا به س3: بيّن الفوائد السلوكية التي استفدتها من دراستك لتفسير سورة الفاتحة. إخلاص العبادة لله وحده تمجيد الله سبحانه والثناء عليه اتباع الطريق المستقيم وتجنب طرق الضلال طلب الهداية من الله عز وجل الاقتداء بالصالحين |
- بين معنى البسملة باختصار؟ أي أبتدئ بكل اسم لله تعالى . الله: هو المألوه المعبود المستحق لإفراده بالعبادة لما اتصف به من صفات الألوهية وهي صفات الكمال. الرحمن الرحيم: اسمان يدلان على أنه تعالى ذو الرحمة الواسعة العظيمة التي وسعت كل شيء. والرحمن أشد مبالغة من الرحيم , والرحمن صفة خاصة بالله لاتطلق على غيره . - ما فائدة تقديم المعمول في قوله تعالى: {إياك نعبد وإياك نستعين{؟ لأن تقديم المعمول يفيد الحصر والمقصود نعبدك ولا نعبد غيرك، ونستعين بك ولا نستعين بغيرك. - بيّن الفوائد السلوكية التي استفدتها من دراستك لتفسير سورة الفاتحة؟ 1. سورة الفاتحة احتوت على توحيد الألوهية " إِيَّاكَ نَعْبُدُ" 2. سورة الفاتحة احتوت على توحيد الربوبية " رَبِّ الْعَالَمِينَ " 3. سورة الفاتحة احتوت على توحيد الأسماء والصفات." اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ " 4. القيام بعبادة الله والاستعانة به هو الوسيلة للسعادة الأبدية, والنجاة من جميع الشرور . 5. ذكر الاستعانة بعد العبادة مع دخولها فيها , لاحتياج العبد في جميع عباداته إلى الاستعانة بالله تعالى 6. إن الله هو المربي لجميع العالمين. 7.أن الحمد يكون باللسان فقط أما الشكر يكون باللسان والقلب والأعضاء. 8. تضمنت سورة الفاتحة على اخلاص الدين لله تعالى . 9.حاجة العبد لله وافتقاره إلى الله . 10.استشعار ضعف العبد . 11.عند الدعاء يفضل تقديم الثناء على الله ثم الصلاة على رسوله ثم يعقب بالسؤال. |
المجموعة الأولى س1: بيّن معنى البسملة باختصار. بسم الله أي ابتديء بكل اسم لله لأن اسم مفرد مضاف فيفيد العموم. الله هو المألوه أي المعبود المستحق للعبادة. الرحمن الحيم: اسمان يدلان على الرحمة، وهما يدلان على سعة رحمة الله تعالى. والرحمن صفة لله وحده. وصيغة المبالغة الرحمن أكثر رحمة من صيغة المبالغة الرحيم. س2: ما فائدة تقديم المعمول في قوله تعالى: {إياك نعبد وإياك نستعين} يفيد التخصيص والحصر، فلا نعبد إلا إياك ولا نستعين إلا بك. فنخصك وحدك بالعبادة والاستعانة. فيفيد التقديم إثبات الحكم للمذكور مع نفيه عما سواه. س3: بيّن الفوائد السلوكية التي استفدتها من دراستك لتفسير سورة الفاتحة. من الفوائد السلوكية: التوكل على الله والاستعانة به في كل عمل والبداية باسم الله. (بسم الله) الرجاء في الله لسعة رحمته. فمن أذنب فيرجو رحمة الله بأن يتوب عليه، ومن عمل صالحا فيرجو رحمة الله بأن يتقبل منه. على المؤمن أن يحمد الله دائما في كل أمر لأن الله يقدر له الخير فهو الرب الذي يربي عباده ويرزقهم ويهديهم إلى الحق. العبد المؤمن يخلص العبادة لله لأنه هو الرب المستحق للعبادة. لا يقدم المؤمن طاعة أي مخلوق على طاعة الله، وإن كان من ملوك الدنيا لأن الملك الحق لله وهو وحده مالك يوم الدين. لا ينبغي أن يشرك العبد في العبادة أو في طلب العون أحدا مع الله، بل يكون صرف العبادة لله وحده، والاستعانة بالله وحده. على العبد المؤمن أن يطلب الهداية من الله في جميع أموره. يجب على المؤمن أن يجتنب سبيل الضلال وغضب الله فيعمل بما يعمل ويجتهد في معرفة الحق وسؤال الله الهداية، فلا يكون كمن ضل عن الحق، ولا يكون كمن عرف الحق ثم أعرض عنه فيتعرض لغضب الله. |
---إجابة المجموعة الثانية
س1: بيّن دلالة سورة الفاتحة على أنواع التوحيد.؟؟ تضمنت السورة الأنواع الثلاثة للتوحيد : 1- توحيد الألوهية :- ومعناه إفراد وتخصيص العبادة لله (عز وجل ) فى قوله تعالى (إياك نعبد) .. 2-توحيد الربوبية :- ومعناه الإعتقاد التام أن الله وحده سبحانه الرب الرزاق القادر على المنع والمنح فى قوله تعالى (رب العالمين ). 3-توحيد الأسماء والصفات:- نثبت لله عز وجل من صفات الكمال ما أثبته لنفسه وأثبتها له الرسول( صلى الله عليه وسلم ) من غير تشبيه ولا تمثيل ولا تعطيل..(الحمد لله ) الثناء على الله سبحانه وتعالى بصفات الكمال فله الحمد . ******************************************************************************************* س2: ما الحكمة من تقديم العبادة على الاستعانة في قوله تعالى: {إياك نعبد وإياك نستعين}؟؟؟ تقديم العبادة على الاستعانة من باب اللأدب فى تقديم حقه سبحانه وتعالى على حق العبد وأيضا من باب تقديم العام على الخاص لأن الأستعانة أيضا تدخل تحت اسم العبادة أيضا ... وبعبادة الله ( سبحانه وتعالى) والأستعانة به تتحقق السعادة ..والعبادة هى جميع الاعمال والاقوال التى يحبها الله ويرضاها مع ملاحظة شرطى الاخلاص والاتباع . أما الاستعانة فهو طلب المعونة من الله والاعتماد عليه مع طمأنينة القلب فى قدرة الله عز وجل. ويمكن أن يكون ذكر الاستعانة بعد العبادة لان حتى لتأدية العبادة نحتاج لمعونة الله .فبدونها لن نوفق لعبادة يتقبلها الله سبحانه وتعالى . لبيان أن أجل ما يستعان الله عليه هو عبادته ******************************************************************************************************************* س3: بيّن الفوائد السلوكية التي استفدتها من دراستك لتفسير سورة الفاتحة.؟؟؟؟ 1-عدم اليأس أبدا من إصلاح النفس وعدم اليأس من مغفرة الله سبحانه وتعالى فسبحانه هو الرحمن الرحيم ( رحمته وسعت كل شئ ). 2-تخصيص العبادة والاستعانة لله عز وجل . 3- إتباع الأنبياء والمرسلين لانهم ممن أنعم الله عليهم . 4- لا نكون ممن عرف الحق وتركه كاليهود فنكون (والعياذ بالله ) من (المغضوب عيهم ) 5- تعلمت ضرورة التفكر فى معانى سورة الفاتحة أثناء تكرارها فى كل ركعة فى كل صلاة من الخمس صلوات المفروضة وأيضا فى النوافل واشتملت على استدامة طلب الهداية من الله عز وجل بعد الثناء عليه سبحانه وتعالى . |
المجموعة الأولى
السؤال الأول ج1- بسم.. أي ابتدئ بكل اسم لله تعالى لأنه اسم مفرد مضاف يعم جميع أسماء الله الحسنى الرحمن الرحيم.. اسمان دالان على أنه تعالى ذو الرحمة الواسعة التي وسعت كل شيء و عمت كل حي وكتبها لعباده المتقين و أنبيائه و رسله لهم الرحمة الواسعة المطلقة ومن عاداهم لهم جزء منها -ج 2-فائدة تقديم المعمول هو يفيد الحصر و إثبات الحكم للمذكور ونفيه عما سواه أي أنه لا نعبد إلا إياك و لا نستعين إلا بك -ج3 الفوائد السلوكية من سورة الفاتحة هي من أعظم سور القرآن رغم صغرها احتوت على أقسام التوحيد الثلاثة توحيد الربوبية و تحويد الألهية و توحيد الأسماء والصفات و فيها اثبات للنبوة وليوم القيامة و القدر لذلك لنعلم أنها من أعظم سور القرآن يجب أن نرددها كثيرا يجب أن نستشفي بها و أن تكون واقعا عمليا في حياتنا فنخلص العبادة لله و نخلص الاستعانة بالله و نقتدي بالحبيب صلى الله عليه وسلم لنهتدي إلى الصراط المستقيم ونعوذ بالله من البدع و الشرك و نحمد كثيرا حمدا يليق بكماله... |
المجموعة الأولى:
س1: بيّن معنى البسملة باختصار. { بِسْمِ اللَّهِ } أي: أبتدئ بكل اسم لله تعالى, لأن لفظ { اسم } مفرد مضاف, فيعم جميع الأسماء [الحسنى]. { اللَّهِ } هو المألوه المعبود, المستحق لإفراده بالعبادة, لما اتصف به من صفات الألوهية وهي صفات الكمال. { الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ } اسمان دالان على أنه تعالى ذو الرحمة الواسعة العظيمة التي وسعت كل شيء, وعمت كل حي, وكتبها للمتقين المتبعين لأنبيائه ورسله س2: ما فائدة تقديم المعمول في قوله تعالى: {إياك نعبد وإياك نستعين} لاحتياج العبد في جميع عباداته إلى الاستعانة بالله تعالى. فإنه إن لم يعنه الله, لم يحصل له ما يريده من فعل الأوامر, واجتناب النواهي. س3: بيّن الفوائد السلوكية التي استفدتها من دراستك لتفسير سورة الفاتحة. في سورة الفاتحة دعاء عظيم يجب استشعاره الا وهو ( اهدنا الصراط المستقيم ) التودد الى الله بالاساليب الحسنة وفيها معرفه ان الله هو المربي لجميع الخلائق وانه هو الموجد لهم لكل ما يحتاجونه سبحانه |
| الساعة الآن 08:14 PM |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By
Almuhajir