المذاكرة بطريقة سؤال وجواب (شرح ثلاثة الأصول وأدلتها ) طلاب وطالبات
بسم الله الرحمن الرحيم طلاب وطالبات العلم, هذه الصفحة مخصصة, للمذاكرة بطريقة السؤال والجواب, سأضع لكم سؤال, ويجيب أحدكم عليه , ثم يضع سؤال, فيجيب عليه آخر ويضع سؤال, وهكذا, كل طالب يجيب على سؤال لابد أن يضع سؤال للذي بعده. السؤال: بين مراتب الجهاد في سبيل الله بمعناه العام؟ |
اقتباس:
سؤالي : كيف يكون جهاد أصحاب البدع ؟ |
اقتباس:
باليد اذا قدر فإن لم يستطع فباللسان فان لم يستطع فبالقلب السؤال: ما هي مميزات الجندية لله؟ |
اقتباس:
الجواب/ الجندية لله تعالى تتميز بعدّة مميزات من أهمها: - شرف القدر وشرف النسبة؛ وهذا لشرف نسبة الله تعالى إليه، وأي شرف يداني هذا الشرف؟! - سمو هذه الجندية ونبلها؛ لعلو أهدافها وأخلاقا، فأعظم أهدافها تحرير العباد من رق العبودية للمخلوقات إلى صرف العبادة لله تعالى وحده لا شريك له. - كريمة في ثواب أصحابها، فأعظم ثواب الدنيا الراحة والسكينة والطمأنينة، وأعظم ثواب الىخرة النظر لوجه الله الكريم. - جندية رحيمة؛ فالجندي فيها مرحوم في نفسه، رحيم لغيره غيره عند تبليغ رسالته. - جندية بصيرة، لمبناها على العلم والحكمة، فلا طاعة عمياء ولا اتباع من غير دليل. - جندية منصورة مؤيدة بحفظ الله تعالى ورعايته. السؤال/ قال الله عز وجل في الحديث القدسي {يا عبادي كلكم ضال إلا من هديته فاستهدوني أهدكم} وهذا الحديث فيه دلالة على أن الأمة بحاجة إلى الهداية، وأن الهداية أصلها العلم. بيِّن وجه الدلالة على ذلك؟ |
اقتباس:
حاجة الامة الى الهداية هي أعظم حاجة،ولو لم تكن كذلك لما أمر الله تعالى عباده أن يسألوه الهداية في كل ركعة من الصلاة (اهدنا الصراط المستقيم). وهذه الهداية لا تكون الا بتعلم العلم النافع،الذي يتمثل في التفقه في كتاب الله وسنة نبيه صلى الله عليه وسلم والتمسك بهما،قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"اني قد تركت فيكم شيئينلن تضلو بعدهما أبدا:كتاب الله وسنتي ولن يتفرقا حتى يردا علي الحوض" السؤال: ما هي أنواع الصبر؟ |
ـ الجواب/ الصبر أنواع :
-صبر على الطاعات. -صبر عن المعاصي ؛ كبيرها وصغيرها. -صبر على أقدار الله المؤلمة. السؤال/ من المعلوم أن حاجة الأمة إلى الهداية أعظم من حاجتها إلى الطعام والشراب والنفس؛ بناء على ذلك بما يكون تحقيق الهداية ؟ |
السؤال/ من المعلوم أن حاجة الأمة إلى الهداية أعظم من حاجتها إلى الطعام والشراب والنفس؛ بناء على ذلك بما يكون تحقيق الهداية ؟
الجواب/ تحقيق الهداية يكون: * بالعلم النافع. * اتباع رضوان الله تعالى وما وصى به المؤمنين. السؤال/ ماهو أول ما وصى الله به الناس وماذا ضمن لمن تبع وصيته؟ |
الجواب : اتباع هدى الله ، قال تعالى : {قُلْنَا اهْبِطُوا مِنْهَا جَمِيعًا فَإِمَّا يَأْتِيَنَّكُمْ مِنِّي هُدًى فَمَنْ تَبِعَ هُدَايَ فَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ}.
فضمن الله لمن اتبع هداه ألا يخاف ولا يحزن، وضمن لمن اتبع هداه ألا يضل ولا يشقى وضمن لمن اتبع هداه أن يخرجه من الظلمات إلى النور وأن يهديه سبل السلام ، وأن ينجيه مما يخاف، وهذا وعد صادق للفرد والأمة. السؤال: غالب مسائل الاعتقاد لا تخرج عن بابين عظيمين من أبواب الاعتقاد ، اذكرهما . . |
اقتباس:
مسائل العقيدة لا تخرج عن : - باب الشهادتين وما يلزمهما. - باب مراتب الدين (الإسلام والإيمان والإحسان) المذكورة في حديث جبريل. سؤالي : ما الفرق بين (الرحمن) و(الرحيم) ؟ |
السلام عليكم سؤالي : ما الفرق بين (الرحمن) و(الرحيم) ؟ الجواب : الرحمن للوصف والرحيم للفعل ، أو الرحمن الصفة القائمة بالله سبحانه والرحيم معلقة بالمرحوم . سؤالي : حكم العمل بالعلم تفصيلا مع التمثيل ؟ |
معلقة = متعلقة
|
الجواب/ الأصل في حكم العمل بالعلم الإيجاب، وفي تفصيله أحوال وأحكام:
-من العمل ما تركه كفر: مثاله/ ترك العمل بالتوحيد، أو ترك العمل مطلقا والإعراض عن دين الله تعالى. -من العمل ما تركه معصية: مثاله/ قطيعة الأرحام. -من العمل ما تركه مكروه: مثاله/ ترك السواك، وترك الصلاة إلى سترة على الصحيح. -من العمل ما تركه مباح: مثاله/ ترك ما لا يتعلق به ثواب ولا عقاب كالأمور الجبلية التي كان النبي صلى الله عليه وسلم يفعلها. ـ السؤال: ما الفائدة من دراسة تاريخ الدعوات الإصلاحية؟ |
اقتباس:
سؤالي هو: قال المؤلف رحمه الله تعالى ( يجب علينا تعلم أربع مسائل) ما المقصود بالوجوب هنا ؟ |
الجواب/ المقصود بقول المؤلف -رحمه الله-بالوجوب؛ الوجوب العيني.
ـ السؤال: قال فضيلة الشيخ/ عبد العزيز الداخل-حفظه الله-كما في الدرس الأول التمهيدي ضمن الدورة الصوتية الأولى (ثلاثة الأصول) قال-قبل ذكر المنهجية في طلب العلم-: "الاعتبار بحقيقة المشاهدة تسهل علينا معرفة الميزان الذي توزن به طرق طلب العلم".اهـ. من خلال هذه الفقرة: -أعط مثالا حول المنهج الأمثل في اعتبار حقيقة هذه المشاهدة ضمن مناهج التعليم؟ -أذكر الأمور الأربع المعتبرة المتعلقة بسلوك المنهج الصحيح في مناهج التعليم؟ -فيما يفيد طالب العلم سلوكه للمنهج الصحيح في تعلم العلم الشرعي؟ |
الجواب:
1-مثال:لو تأملنا صنعة من الصنائع المعروفة كالطب أو الهندسة أو غيرها من الصنائع نجد أن لكل صنعة أصحابَها القائمين بها الذين أمضوا سنوات من أعمارهم في تعلمها حتى حذقوها وعرف الناس تمكنهم فيها حتى أمنوهم على مصالحهم فهذه البراعة في الصناعة لم تأتهم سهواً وإنما كابدوا في تحصيلها ما كابدوا،وتلك الصنعة يبدأ تعلمها تحت إشراف علمي من معلم يرشده ويقومه وربما يقوم ببعض العمل أمامه ويطلب منه إعادته وقد يخطئ المتعلم مرات كثيرة فيقومه معلمه ويبين له خطأه حتى يتعلم شيئاً فشيئاً.وتجده يبدأ في التعلم بما يتيسر له مما يحسن معرفته بالتدريب اليسير ثم يتدرج لما هو أصعب منه قليلاً وهكذا لا يزال يتدرج في التعلم حتى يترقى في تلك الصنعة ويبلغ ما قدر له أن يبلغ من التمكن فيها. 2-الأمور الأربع المعتبرة المتعلقة بسلوك المنهج الصحيح في مناهج التعليم هي: الأمر الأول: الإشراف العلمي. والأمر الثاني: التدرج. والأمر الثالثة: النهمة في التعلم. والأمر الرابع: الوقت الكافي للتعلم. 3-سلوك المنهج الصحيح في طلب العلم يفيد طالب العلم في حفظ وقته وجهده ويعرفه بمعالم كل علم فيأتيه من بابه ويتعلمه على وجهه الصحيح فإن سار فيه وصل ونجح، وإن تذبذب وانقطع لم يصل فيه إلى ما كان يأمل. السؤال الجديد: كيف تنال الإمامة في الدين؟ |
ـ الجواب/ بالصبر واليقين تنال الإمامة في الدين.
ـ السؤال: المتقرر أن أصل كل عبادة يتقرب بها العباد لربهم مبنية على (العلم)؛ بيِّن في بضع أسطر كون (العلم أصل كل عبادة) ؟ وأذكر ثلاث أدلة شرعية في فضل العلم والتفقه في الدين ؟ |
اقتباس:
والعبادة القصد منها التقرب إلى الله ، وحتى أعرف ما يقربني من ربي يجب أن أتعلم ذلك من الكتاب والسنة ، فالعبادة أمر وقفي غيبي لا اجتهاد فيه بل بالنص ، ونصل إلى النص بالعلم . الأدلة : " يرفع الله الذين ءامنوا منكم والذين أوتوا العلم درجات " "من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين" " من سلك طريقا يلتمس فيه علما سهل الله له به طريقا إلى الجنة ..." السؤال : استدل المؤلف رحمه الله على وجوب المسائل الأربع بسورة العصر ، اذكر هذه المسائل الأربع مع الجزئية المدلِلة عليها من سورة العصر ؟ |
الجواب : المسائل الأربع هي :
الأولى : العلم ، دل عليها قوله تعالى " إلا الذين آمنوا " لأن الإيمان لا يكون صحيحا إلا بالعلم. الثانية : العمل به ، دل عليها قوله تعالى " وعملوا الصالحات" . الثالثة : الدعوة إليه ، دل عليها قوله تعالى " وتواصوا بالحق". الرابعة : الصبر ، دل عليها قوله تعالى " وتواصوا بالصبر". سؤالى هو :ما هى أقوال العلماء فى المراد بقوله تعالى "والعصر" ؟ وهل للمخلوق أن يقسم بغير الله عز وجل؟ |
اقتباس:
الجواب: السؤال الاول:للعلماء في معنى "العصر"قولان: الاول،العصر بمعنى الدهر. والثاني ،العصر بمعنى وقت العصر في اليوم. الؤال الثاني: ليس للمخلوق أن يقسم بغير الله عز وجل والدليل قوله صلى الله عليه وسلم:"من كان حالفا فليحلف بالله او ليصمت". السؤال: ما هي مقاصد الدعوة؟ |
اقتباس:
1- المقصد الأول : إقامة حجة الله تعالى على خلقه كما قال تعالى : ( رسلاً مبشرين ومنذرين لئلا يكون للناس على الله حجة بعد الرسل ) 2- المقصد الثاني: براءة ذمة الداعية والإعذار إلى الله بامتثاله أمر الدعوة وقيامه بما وجب عليه . 3- المقصد الثالث : رجاء أن ينتفع المدعو بالدعوة فيستجيب لما ينجيه من العذاب ويوفق بسببه لنيل الثواب. السؤال : كيف يكون الإخلاص في طلب العلم ؟ |
الجواب/ يكون الإخلاص في طلب العلم بـ:
-نية رفع الجهل عن نفسك. -نية رفع الجهل عن غيرك. -نية حفظ وحماية الشريعة. -الدفاع عن الدين الإسلامي الصحيح. قال مهنا بن يحي السلمي، قلت لأحمد بن حنبل: ما أفضل الأعمال؟ قال: طلب العلم لمن صلحت نيته؟ قلت: وأي شيء تصحيح النية؟ قال: ينوي يتواضع فيه وينفي عنه الجهل.اهـ ـ السؤال: ما صحة الاستدلال على بدأ المؤلف لكتابه بالبسملة؛ أنه اقتدى في ذلك بكتاب الله تعالى؟ |
اقتباس:
السؤال : لماذا بدأ المؤلف رسالته بالدعاء بالرحمة (رحمك الله)؟ |
اقتباس:
بدأ المؤلف رسالته بالرحمة في قوله(رحمك الله)،من باب التلطف مع الطالب والدعاء له بالخيروهذا أسلوب العلماء الربانيين. كما أن رحمة الله بالطالب تتمثل في توفيقه له للفهم وجنيه ثمار العلم بسبب مغفرته له التي تدخل ضمن رحمته عز وجل. السؤال: ما هو الصبر الواجب ،وما هو الصبر المندوب؟ |
السؤال:
ما هو الصبر الواجب ،وما هو الصبر المندوب؟ الصبر على الواجبات :واجب ؛ وعلى المستحبّات مندوب . والصبر عن المحرمات :واجب ؛ وعن المكروهات مندوب . والصبر بعدم التسخط والجزع عند المُلِمّات واجب ، أما الرضا فـ مندوب . السؤال : ما معنى الكلمات التالية : ( الدليل ، الحق ، العلم ) ؟ |
السؤال: ما معنى الكلمات التالية : ( الدليل ، الحق ، العلم ) ؟
الجواب: * الدليل هو طريق العلم والمرشد إليه والأدية قسمين- -سمعية. - عقلية. * الحق هو امتثال ما أمر الله به ، وترك ما نهى الله عنه ، وتصديق خبر الله ورسوله صلى الله عليه وسلم. * العلم هو إدراك المعلوم. السؤال- ماهو أعظم ما أمر الله به وكيف نعرف ذلك؟ |
الجواب/ أعظم ما أمر الله به التوحيد ، ويُعرف ذلك بالتدبر في آيات الله الكونية والشرعية. ـ السؤال: عرف العبادة لغة وشرعا ؟ |
السؤال: عرف العبادة لغة وشرعا ؟
لغة : التذلل ، طريق معبدة أي مذللة . شرعا : كمال المحبة مع كمال الخضوع ، أو اسم جامع لكل ما يحبه الله ويرضاه من الأقوال والأفعال الظاهرة والباطنة ، وكما قال الشيخ (حب ، وتعظيم ، وانقياد ) . السؤال : ذكر الشيخ أن البلاء يصاحبه أمران : اذكرهما مع الدليل ؟ |
السؤال : ذكر الشيخ أن البلاء يصاحبه أمران : اذكرهما مع الدليل ؟
1. بيان الهدى من الله "وما كان الله ليضل قوما بعد إذ هداهم حتى يبين لهم ما يتقون". 2. اللطف والتيسير "إن مع العسر يسرا فإن مع العسر يسرا". السؤال : التوكل والرجاء والخوف والمحبة وغيرها من العبادات القلبية ما الضابط فيها عند التعامل مع البشر ، متى تكون مباحة ومتى تكون شركاً ؟ |
السؤال : التوكل والرجاء والخوف والمحبة وغيرها من العبادات القلبية ما الضابط فيها عند التعامل مع البشر ، متى تكون مباحة ومتى تكون شركاً ؟
هذه العبادات تطلق في النصوص على معنين: * المعنى الأول ما كان يحمل معنى التذلل والخضوع والمحبة والتعظيم والانقياد واعتقاد النفع والضر وتكون عندئذ عبادة من صرفها لغير الله تعالى فقد أشرك شرك أكبر والعياذ بالله. * ما ليس فيه معنى العبادة إنما هو سبب من الأسباب وحكمه يكون بحسب ما يترتب عليه- - إن استعين به على طاعة الله فهو طاعة وقربة. - إن استعين به على حرام أو حمل على حرام أو ترك واجب فهو محرم. - وإن تعلق القلب بالأسباب وصاحبه تذلل وخضوع له صار شركًا أصغر. السؤال: الخوف قسمان ما هما مع بيان درجات الناس؟ |
الخوف قسمان :
- خوف عبادة وهو الذي يصحبه المعاني التعبدية من الذل والتعظيم والرهبة والناس فيه على خمس درجات : 1- السابقون المقربون الذين حملهم الخوف على المسارعة في الخيرات وفعل ما أمر الله به واجتناب ما نهى عنه 2- المقتصدون : الذين حملهم الخوف على الاتيان بالواجبات واجتناب ما نهى الله عنه . 3- المفرطون : الذين ليس لديهم الخوف الكافي ففرطوا بترك ما أمر الله به وفعل ما نهى الله عنه لكن معهم أصل الخوف إذ منعهم من الشرك بالله عز وجل . 4- الغلاة : الذين حملهم الخوف على اليأس من رحمة الله . 5- المشركون وهم الذين صرفوا هذه العبادة لغير الله عز وجل . - خوف طبيعي . وهو خوف يغر مصحوب بهذه المعاني التعبدية : وحكمه حسب ما يؤدي إليه : فإن أدى إلى ترك واجب أو فعل محرم فهو حرام وإن لم يؤدي إلى ذلك جاز وإن أدى إلى ارتكاب ناقض من نواقض الإسلام يكفر به المرء والعياذ بالله . الإيمان على ثلاث درجات ؟ ما هم ؟ والله الموفق والهادي إلى سواء السبيل. والناس في ذلك على درجات .. |
اقتباس:
درجة أصل الإيمان ويسمى مطلق الإيمان ، وهو ما يصح به إسلام العبد . فهذا يسمى به مسلما وإن كان معه أصل الإيمان . الدرجة الثانية : درجة كمال الإيمان الواجب ، فمن حقق الإيمان الواجب بأداء الواجبات وترك المحرمات إيمانا واحتسابا فهو مؤمن . الدرجة الثالثة : درجة كمال الإيمان المستحب ، وأصحاب هذه الدرجة هم أهل الإحسان. س : ما هى أركان الإيمان الستة إجمالا. وفقكم الله وبارك فيكم ونفع بكم. |
س : ما هى أركان الإيمان الستة إجمالا.
هى 1 الايمان بالله جلا وعلا 2 الايمان بالملائكه 3 الايمان بالكتب 4 الايمان بالرسل 5 الايمان باليوم الاخر 6 الايمان بالقدر خيره وشره س: بين معنى الاحسان ؟ وما هى نواقض الاحسان فى العباده ؟ وجزاكم الله الجنه |
الإحسان في عبادة الله تعالى هو الإحسان إلى من أمر الله عز وجل بالإحسان إليهم أمر وجوب أو ندب.
و نواقضه أربعة الشرك و البدعة و الغلو و التفريط ما حكم الإحسان؟ |
الاحسان على درجتين من حيث حكمه:
الدرجة الأولى: الإحسان الواجب، وهو أداء العبادة على القدر الواجب بإخلاص واتباع بلا غلوّ ولا تفريط. فمن أدى العبادة على هذا الوجه فهو محسن الإحسان الواجب فيها. والذي لا يؤدي هذا الإحسان ظالم لنفسه كما قسم الله تعالى الناس إلى فريقين لا ثالث لهما، محسن وظالم لنفسه مبين، كما قال تعالى في خليله إبراهيم: {وَبَارَكْنَا عَلَيْهِ وَعَلَىٰ إِسْحَاقَ وَمِنْ ذُرِّيَّتِهِمَا مُحْسِنٌ وَظَالِمٌ لِنَفْسِهِ مُبِينٌ} وكل من المشرك والمبتدع والغالي والمفرّط قد وقعوا في ظلم أنفسهم. الدرجة الثانية: الإحسان المستحب، وهو أداء العبادة بتكميل واجباتها ومستحباتها وتعظيم النية فيها لله جل وعلا، فيكون في العبادة قوة إخلاص ومتابعة فيؤديها كأنه يرى الله عز وجل، فمن أدى العبادة على هذا الوجه فهو محسن ، وهذا هو الإحسان المراد هنا. س بين معنى شهادة ان محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ |
س : مسائل الاعتقاد لا تخرج عن بابين عظيمين من أبواب الاعتقاد ما هما؟
|
اقتباس:
حيث قال النبى صلى الله عليه وسلم لمعاذ بن جبل لما بعثه الى اليمن (انك تقدم على قوم اهل كتاب فليكن اول ما تدعوهم اليه عباده الله ) الباب الثانى :مراتب الدين المذكوره فى حديث جبريل الا وهى (الاسلام -الايمان -الاحسان) سؤالى : على الرغم من ان الشهادتان مذكورتان فى حديث جبريل لماذا افرد ذكرهما فى هذا الباب ؟ |
اقتباس:
ج :للاهتمام بتقديمهما لتحقيق التدرج في التعلم |
س : حاجه الامه الى العلم الربانى ملحه ماسه .لماذا؟
|
اقتباس:
ويقول الله عز وجل فى الحديث القدسى (ياعبادى كلكم ضال الا من هديته فاستهدونى اهدكم)رواه مسلم سؤالى : ماهو اعظم الهدى ؟ وما هو احسن الهدى؟ |
اقتباس:
احسن الهدى :هدى محمد صلى الله عليه وسلم سؤالى:لماذا امتنا هى اعظم الامم التى اخرجت للناس؟ |
الساعة الآن 03:35 AM |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By
Almuhajir