بسم الله الرحمن الرحيم
مذاكرة القسم الخامس من التفسير " من سورة اﻹنشقاق الى الغاشية : اجابات المجموعة الثانية : * الطارق هو النجم الثاقب * معنى اﻹستثناء في قوله " إلا ماشاء الله " أي إلا ماشاء الله أن ينسخ تلاوته مما نسخ من النسخ . * اﻷقوال الوارد في تفسير قوله تعالى : " عاملة ناصبه " 1 ) أي تاعبة في العذاب ، تجر على وجوهها و وتغشى وجوههم النار 2 ) وقيل عاملة ناصبة في الدنيا لكونهم في الدنيا أهل عبادات وعمل ولكن لما عدم شرطه وهو اﻹيمان صار يوم القيامة هباءا منثورا والصواب الأول لعدة أسباب هي : ﻷنه قيده بالظرف وهو يوم القيامة وﻷن المقصود بيان حال أهل النار عموما . وﻷن الكلام في بيان حال الناس عند غشيان الغاشية وليس فيه تعرض ﻷحوالهم في الدنيا . * أي لعن أصحاب اﻷخدود وهم أحد ملوك الكفار وجنده لما آمن بعض رعيته شقوا لهم اﻷخدود وأضرموا فيه النار ثم قالوا للمؤمنين : من رجع منكم عن دينه تركناه ومن لم يرجع ألقيناه في النار فصبروا فألقاهم في النار فاحترقوا والملك وأصحابه ينظرون ومعنى ذات الوقود ذات الحطب الذي توقدونه ومعنى "وهم على مايفعلون يالمؤمنين شهود " أي سوف تشهد عليهم ألسنتهم و أرجلهم يوم القيامة بما فعلوا بالمؤمنين * الفوائد السلوكية من قوله تعالى : " ياأيها اﻹنسان إنك كادح الى ربك كدحا فملاقيه " 1) أن اﻹنسان سوف يجازى على أعماله التي عملها في الدنيا 2) النجاح الحقيقي اذا اشتغل المؤمن بالعمل الصالح في الدنيا ولقي الله وهو عليه راض . 3 ) الحذر من الذنوب والمعاصي التي تغضب الله عليه في الدنيا وحين يلقى الله يوم القيامة . |
اقتباس:
التقويم : ــ راجعي تنبيهاتي بخصوص مجموعتك. ــ لم تنسبي الأقوال في السؤال الثالث. ــ بالنسبة للفوائد : فالجملة الثانية عبارة عن فائدة عامة أو تفسير وليست فائدة سلوكية. ــ تم خصم درجة لتأخير أداء الواجب. |
اقتباس:
التقويم : ــ انتبه لكثرة الأخطاء الإملائية. ــ في السؤال الثاني لم تنسب ما ذكرته. ــ في السؤال الثالث اختصرت في ذكر الفوائد الدعوية ، راجع مشاركة الأخت ناديا في هذا السؤال خصوصا ، وفي باقي الأسئلة عموما. ــ بالنسبة للفوائد السلوكية (2;4;5) فهي أقرب إلى فوائد عامة أو تفسير منها إلى فوائد سلوكية. ــ تم خصم درجة لتأخير أداء الواجب. |
اقتباس:
التقويم : ــ يلاحظ عليك الاختصار الشديد في الأجوبة ، خصوصا في السؤالين الأول والثاني. ــ بالنسبة للفوائد السلوكية فالفائدة الأولى عبارة عن فائدة عامة أو تفسير. ــ راجعي مشاركة الأخ محمد جمعة فقد أحسن. ــ تم خصم درجة لتأخير أداء الواجب. |
المجموعة الثامنة :
س1: ورد في مواضع عدة من القرآن الكريم أن الفريق الخاسر يؤتى كتابَه بشماله، وورد في آيات من سورة الانشقاق أنه يؤتى كتابَه وراء ظهره، فكيف تجمع بين هذه النصوص؟ لا خلاف بينها ,أن الكافر يوم القيامة يؤتى كتابه بشماله معقودة من وراء ظهره . س2: قال تعالى: {وهو الغفور الودود}، اذكر الفائدة من قرن اسم الله الودود بالغفور. علامة الله يغفر الذنوب جميعا ومع مغفرته للذنوب فأن المحبة والود يرجعان لصاحب الذنب ليس مثل ماقال المغالطون تغفر الذنوب لكن المحبة لا ترجع . س3: لم خصّت الإبل بالذكر في قوله تعالى: {أَفَلاَ يَنْظُرُونَ إِلَى الإِبِلِ كَيْفَ خُلِقَتْ (17)}؟ لأن الخطاب هنا للكفار العرب , ومعلوما أنه من أعظم شيء عندهم كانت الإبل حيث يتفاخرون بها فناسب الخطاب عقولهم . س4: فسّر قوله تعالى: {فَلْيَنظُرِ الْإِنسَانُ مِمَّ خُلِقَ (5) خُلِقَ مِن مَّاء دَافِقٍ (6) يَخْرُجُ مِن بَيْنِ الصُّلْبِ وَالتَّرَائِبِ (7)}، مع ذكر ثلاثة فوائد تستفيدها من هذه الآيات الكريمات. فليتأمل الإنسان خلقته من أي شيء خلق ؟ حتى يتكبر فهو خلق من ماء مهين قذر يخرج من صلب الرجل وصدر المرأة . 1- لا يدخل الجنة من كان في قلبه مثقال ذرة من كبر . 2- تذكر الإنسان اصل خلقته يعنه على التواضع . 3- أهمية التفكر في زيادة الإيمان . س5: اذكر الفوائد السلوكية التي استفدتها من قوله تعالى : { بل تؤثرون الحياة الدنيا . والآخرةُ خيرٌ وأبقى } - قارن بين الآخرة والدنيا وانظر أي كفة تترجح . - المسلم الكيس لا ينظر إلى نعيم عاجل زائل . إذا تنعمت في الدنيا تذكر نعيم الآخرة الباقي . |
اقتباس:
التقويم: ــ إجاباتك مختصرة. ــ فاتك نسبة الأقوال. ــ بالنسبة للسؤال الثالث فقد خص الله الإبل بالذكر للتنبيه على عظيم نعمته على خلقه ولطفه بهم أن سخر لهم الإبل العظيمة الخلق الضخمة الجثة وذللها لهم حتى أنها تنقاد لصغيرهم. ــ بالنسبة للتفسير فقد أشرت إلى أنه يحسن بنا الجمع بين قولي السعدي والأشقر إن كانا متفقين أو متقاربين بعبارة واحدة ، وإن كانا مختلفين نشير إلى الاختلاف بعبارة سلسة لا تقطع على القارئ التفسير . ــ راجعي مشاركتي الأخ عبد الكريم العتيبي والأخت حفصة عبد الله ما مراعاة تنبيهاتي لهم. ــ تم خصم درجة لتأخير أداء الواجب. |
المجموعة الأولى :
س1: قال تعالى: {ذو العرش المجيد}، لم خصّه تعالى بالذكر؟ خصَّ اللهُ العرشَ بالذكرِ، لعظمتِهِ، ولأنَّهُ أخصُّ المخلوقاتِ بالقربِ منهُ تعالَى. س2: من خلال دراستك لسورة الغاشية تكلم عن أوصاف الفريقين الشقي والسعيد، وما أعدّ لهما. الفريق الشقي يكون مذلولا ذليلا مجهدا ومتعبا وجوههم مسودة، سيصلون عذاب النار، طعامهم الضريع، وهو طعام من أطعمة أهل النار الذي لا يكسبهم سمنة أو بدانة، ولا يسد جوعهم. الضريع له شوك لاصق وهو من شر الطعام وأخبثه. الفريق السعيد هم المؤمنون سيكونون بنعمة وفضل لا يمسسهم السوء ولا العذاب، في درجات عالية في الجنة التي فيها أنهار وعيون عذبة، لا تسمع فيها لغو. فيها سرر عالية وأكواب معدة للشاربين، ووسائد مصفوفة و بسط كثيرة. س3: قال تعالى: {سَنُقْرِئُكَ فَلَا تَنسَى (6) إِلَّا مَا شَاء اللَّهُ إِنَّهُ يَعْلَمُ الْجَهْرَ وَمَا يَخْفَى (7) وَنُيَسِّرُكَ لِلْيُسْرَى (8)} بيّن ما تضمنته هذه الآيات من بشارات عظيمة للنبي صلى الله عليه وسلم. البشارة تتضمن أن الله سبحانه وتعالى أيد رسوله بالحفظ التام للقران الكريم وأن لا ينساه أبدا إلا ما قضى الله تعالى نسيانه لأمر أراد فيه الحكمة والخير. وأن الله سبحانه سيسر أمور الرسول صلى الله عليه وسلم لليسر ومنها تسهيل تلقي أعباء الرسالة. و جعل الله الدين يسرا لا عسرا. س4:: فسّر قوله تعالى: {إِذَا السَّمَاءُ انْشَقَّتْ (1) وأذِنَتْ لِرَبِّهَا وَحُقَّتْ (2) وإِذَا الأَرْضُ مُدَّتْ (3) وأَلْقَتْ مَا فِيهَا وَتَخَلَّتْ (4) وأَذِنَتْ لِرَبِّهَا وَحُقَّتْ (5)}. إذا السماء تصدعت وتفطرت بالغمام يوم القيامة، وأطاعت أمر ربها فيما أمرها به من الإنشقاق، وحق لها أن تنقاد لأمره. وإذا الأرض بسطت ووسعت، ودكت جبالها في ذلك اليوم، وقذفت ما في بطنها من الأموات، وتخلت عنهم، وانقادت لربها فيما أمرها به، وحق لها أن تنقاد لأمره. س5: اذكر الفوائد السلوكية التي استفدتها من قوله تعالى : { إن كل نفس لما عليها حافظ } أن نعبد الله سبحانه وتعالى والحذر من معصيته والإجتناب كليا عن النواهي فهي توقع في التهلكة. |
اقتباس:
التقويم : ــ فاتك نسبة الأقوال. ــ في السؤال الثاني فاتك الاستدلال بالآيات. ــ اجتهد أكثر في الفوائد السلوكية. ــ تم خصم درجة لتأخير أداء الواجب ــ راجع تنبيهاتي بخصوص مجموعتك. |
الساعة الآن 03:50 AM |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By
Almuhajir