تسجيل حضور
 

شهادة أن محمد رسول الله تستلزم ثلاثة أمور
محبته وتصديقه وطاعته عليه الصلاة والسلام

المصالحَ لا تَتحقَّقُ بمعصيةِ اللهِ،
والمَفَاسِدَ لا تُدْرَأ بالتَّعرُّضِ لسَخَطِ اللهِ

التعبد لله تعالى يكون بفعل أوامر ، واجتناب نواهيه

تسجيل الحضور
لا يكيفي النطق على شهادين, بل لابد من العلم بمقتضاها و معناها.

تسجل الحضور
 

تسجيل الحضور
لا يكيفي النطق على شهادين, بل لابد من العلم بمقتضاها و معناها.

أسجل حضوري ليوم الأحد. من أجمل ماقراناه ان الإخلاص في العمل ينبع من شهاده ان لا اله الا الله وان الاقتداء بهدي النبي ومتابعته ينبع من شهاده ان محمد رسول الله

من ادى الواجبات والمستحبات وترك المحرمات والمنكرات فهو باذن الله من اهل الاحسان الموعودون بالدرجات العلى .

حضور
 

من زعم أن بوسعه الخروج عن طاعة اللهورسوله فهو كافر

السلام عليكم ورحمة الله و بركاته
ان مما اقتضته شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله هو اعتقاد وجوب طاعة الله و رسوله صلي الله عليه و سلم بالانقياد والاستسلام ، للفوز برضوان الله و رحمته و النجاة من عذابه . و لا يكون ذلك الا بامتثال الامر و اجتناب النهي . فاليسر كل اليسر و الهدى كا الهدى في اتباع و موافقة الهدي النبوي . وفقنا الله و اياكم لصالح العمل .

طاعة الله ورسوله صلى الله عليه وسلم فوز عظيم بالجنان ومرافقة الأنبياء والصديقين والشهداء والصالحين

تسجيل الحضور
 

طاعة الله ورسوله أصل من أصول الدين ويجب على العبد أن يعتقد وجوب طاعة الله ورسوله

فوائد الأسبوع الثاني
تسجيل حضور
22-24 ذوالحجة


اصل الدين واول اركانه شهادة ان لا اله الا الله وان محمد رسول الله.

العبادة حق لله وحده خلقنا لأجلها.

جميع الرسل بعثو بالتوحيد الذي هو معنى ( لا إله الا الله)
--------

الإخلاص هو مقتضى شهادة ان لا إله الا الله
والمتابعة هي مقتضى شهادة ان محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم

شهادة ان محمد رسول الله تقتضي محبته وتصديقه وطاعته

----------------
طاعة الله وسوله أصل من أصول الدين ومن خرج عن طاعة الله ورسوله فقد خرج من الاسلام

مَن بلَغَ درجةَ الإحسانِ في التوحيدِ فخلَّصَه من شوائبِ الشركِ الأكبرِ والأصغرِ وعَبَدَ اللهَ كأنه يَرَاه، دخَلَ الجنةَ بغيرِ حِسابٍ ولا عذابٍ، ونالَ الدرجاتِ العُلَى من الجنَّةِ،

التوحيد قائدك إلى الجنة( لاتعبد إلا الله)

التوحيد شرط قبول العمل ، فكل أعمال المشرك غير مقبولة ، وكل دين غير الإسلام غير مقبول .

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

التوحيد هو أصل و ركيزة هذا الدين ، فلا يقبل العمل إلا به كما أنه يولد سكينة القلب و طمأنينته وسبب لمحبة الله ، فهو معني لا إله إلا الله ، كما أنه تجسيد عملي لهذه الشهادة ، وذلك باخلاص العمل لله مع الابتعاد عن ما قد يخالطها من شوائب الشرك الاكبر و الاصغر ، عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال : ( قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : ( من مات وهو يدعو من دون الله ندا دخل النار ) وقلت انا : من مات و هو لا يدعو لله ندا دخل الجنة . ) رواه البخاري .

من لم يححق التوحيد فان عمله لا يقبل كما هو حال المشركين بالله.

من آمن فعصى فمصيره الجنة إما يغفر الله له أو مآلا بعد تعذيبه

تسجيل الحضور
 

من فضل التوحيد أنه من لم يوحد الله لن يدخل الجنة ...

فائدة من الدرس الثالث:-
كل من دعا إلى ضلالة أو أمر بالمنكر فهو شيطان سواء من الجن أو من الإنس

فائدة من الدرس الرابع:-
بقدر قوة توحيد العبد وإخلاصه لربه تبارك وتعالى بقدر ما يتخلص من كيد الشيطان ووساوسه، قال سبحانه:﴿قَالَ رَبِّ بِمَا أَغْوَيْتَنِي لَأُزَيِّنَنَّ لَهُمْ فِي الْأَرْضِ وَلَأُغْوِيَنَّهُمْ أَجْمَعِينَ (39) إِلَّا عِبَادَكَ مِنْهُمُ الْمُخْلَصِينَ﴾

تسجل حضور الثلاثاء 25 ذو الحجة

اعظم فضائل التوحيد انه اصل الإسلام.

ومن فضائل التوحيد انه شرط لقبول الأعمال.

المسلمون يتفاضلون في تحقيق التوحيد تفاضلا كبيرا.

تسجيل حضور
 

من فضائل التوحيد أنه شرط لقبول الأعمال فكل دين غير دين الإسلام غير مقبول

الثلاثاء 25 ذو الحجة: فوائد من الدرس الثالث من الأسبوع الثاني:
فلا تَصِحُّ الشَّهادةُ منه حتى يَعْمَلَ بمُوجَبِها، وذلك بأن:
- يُخْلِصَ الدِّينَ للهِ عز وجل.
-ويَجْتَنِبَ عبادةَ ما يُعْبَدُ من دونِ اللهِ، ويَتَبَرَّأَ من الشِّركِ وأهلِه.
• ومن فَضائلِ التوحيدِ: أنه شَرْطٌ لقَبولِ الأعمالِ فعَمَلُ المُشرِكِ حابِطٌ مردودٌ غيرُ مَقْبولٍ.
• ومِن فَضائلِ التوحيدِ ما يَجِدُه المُؤْمِنُ المُوحِّدُ من سَكينةِ النفسِ وطُمَأنينةِ القلب، ذلك أنَّ المُوحِّد يَدْعو ربًّا واحدًا سميعًا بصيرًا عليمًا قديرًا رَءُوفًا رَحِيمًاوأما المُشْرِكُ فيَدْعُو من دونِ اللهِ ما لا يَضُرُّه ولا يَنْفَعُه.
• وقال الله تعالى: ﴿الَّذِينَ آمَنُوا وَلَمْ يَلْبِسُوا إِيمَانَهُمْ بِظُلْمٍ أُولَئِكَ لَهُمُ الْأَمْنُ وَهُمْ مُهْتَدُونَ﴾ [الأنعام: ٨٢].فسَّرَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم الظُّلْمَ في هذه الآيةِ بالشِّرْكِ، واستَدَلَّ بقولِه تعالى: ﴿إِنَّ الشِّرْكَ لَظُلْمٌ عَظِيمٌ﴾ [لقمان: ١٣.
• كلما كان العبدُ أعظمَ إخلاصًا للَّهِ جل وعلا كان نَصِيبُه من فضائلِ التوحيدِ أعظمَ، فيَزْدَادُ نصيبُه من رِضْوانِ اللهِ عز وجل وولايتِه وفضلِه ورحمتِه وبركاتِه وثوابِه العظيمِ في الدنيا والآخرةِ.