أسئلة اليوم الثالث:
س1: عرف الخبر لغة واصطلاحا. س2: ما هي أقسام الكلام من حيث وصفه بالصدق والكذب؟ س3: ما هي أقسام الخبر باعتبار طريقه الموصلة إلى المُخبر به؟ س4: عرف المتواتر مع بيان شروطه. س5: اذكر أقسام المتواتر مع التمثيل. س6: عرف خبر الآحاد مع بيان أقسامه. س7: هل حصل التعبد بخبر الآحاد؟ س8: هل يقبل خبر الآحاد مطلقا؟ س9: عرف كلا مما يأتي: - الصحيح لذاته. - الصحيح لغيره. - الضعيف. - المسند. - المرسل. - المرفوع. - المقطوع. س10: ما هي أسباب الرد؟ س11: بين أقسام الآحاد من حيث اتصال سنده وانقطاعه. س12: ما حكم مرسل الصحابي من حيث القبول والرد؟ س13: ما حكم مرسل التابعي من حيث القبول والرد؟ س14: ما حكم مرسل غير الصحابي والتابعي؟ س15: ما الفرق بين المرفوع الصريح والمرفوع الحكمي؟ س16: اذكر مراتب صيغ أداء الصحابي. س17: اذكر مراتب صيغ أداء غير الصحابي. س18: ما معنى (العنعنة) في الإسناد وما حكم الحديث المعنعن؟ س19: عرف القياس لغة واصطلاحا. س20: اذكر الأدلة على حجية القياس. س21: ما هي أركان القياس؟ س22: بين شروط صحة القياس. س23: ما هي أقسام القياس؟ س24: بين أنواع القياس القطعي. |
أسئلة اليوم الرابع: س1: بين أقسام القياس باعتبار التصريح بالعلة وعدمه. س2: عرف قياس الشبه مع التمثيل وبيان حكمه. س3: عرف قياس العكس مع التمثيل. س4: عرف تحقيق المناط مع بيان أقسامه. س5: عرف تنقيح المناط مع التمثيل. س6: عرف تخريج المناط. س7: تحدث بإيجاز عن مسالك العلة. س8: ما حكم الأفعال والأعيان المنتفع بها قبل ورود الشرع؟ |
أسئلة اليوم الخامس والسادس:
س1: عرف (الاستصحاب) لغة واصطلاحاً. س2: ما حكم الأفعال والأعيان المنتفع بها قبل ورود الشرع؟ س3: ما حكم استصحاب الإجماع؟ س4: هل (الاستصحاب) من الأدلة المتفق عليها؟ س5: ما هي درجات الأدلة الشرعية بالترتيب؟ س6: هل يقع التعارض بين قطعيين؟ س7: اذكر أوجه الترجيح بين الأدلة من الكتاب والسنة. س8: ما الفرق بين القياس الجلي والخفي؟ س9: عرف كلا مما يأتي: - المفتي. - المستفتي. س10: ما الفرق بين المفتي والقاضي؟ س11: إذا تعدد المفتون في البلد فمن يستفتي؟ س12: ما هي شروط المفتي؟ س13: عدد بعضا من آداب المفتي. س14: عدد بعضا من آداب المستفتي. س15: ما الفرق بين المفتي والمجتهد؟ س16: ما حكم تقليد المجتهد لغيره؟ س17: عرف التقليد لغة واصطلاحا. س18: بين أنواع التقليد. س19: ما حكم التقليد العام؟ س20: ما هي شروط جواز التقليد؟ س21: بين مواضع جواز التقليد. س22: عرف الاجتهاد لغة واصطلاحا. س23: ما حكم الاجتهاد؟ س24: ما هي شروط المجتهد؟ س25: بين أقسام المجتهدين. س26: هل كل مجتهد مصيب؟ |
إشراف كتاب المواريث والوصايا والعتق من الفقه الميسّر أسئلة اليوم الأول والثاني: س1: ما حكم تصرف المريض الذي لا يرجى برؤه في ماله؟ س2: ما حكم تصرف مريض القلب في ماله؟ س3: ما حكم تصرف مريض السرطان في ماله؟ س4: ما معنى الوصية لغة واصطلاحا؟ س5: دلل على مشروعية الوصية. س6: دلل على استحباب الوصية. س7: هل تجوز الوصية بأكثر من االثلث؟ س8: ما حكم الوصية لوارث بالنصف؟ س9: أيهما يقدم دين المتوفى أم وصيته؟ س10: ما حكم الوصية من فقير؟ س11: هل تصح الوصية إن كان قصد الموصي الإضرار بالورثة؟ س12: متى تنفذ الوصية؟ س13: هل يجوز الرجوع في الوصية؟ س14: لمن تصح الوصية؟ |
أسئلة اليوم الثالث:
س1: عرف العتق لغة وشرعا. س2: دلل على مشروعية العتق مع بيان فضله. س3: بين الحكمة من مشروعية العتق. س4: ما هي شروط العتق؟ س5: عدد ألفاظ العتق. س6: إذا أعتق شخص نصيبه في عبد مشترك فما الحكم في نصيب شريكه؟ س7: لماذا يرث المعتق جميع مال من أعتقه دون العكس؟ س8: ما حكم من ضرب عبده ظلما؟ س9: عرف التدبير. س10: من هو المدبر؟ س11: ما الحكمة من التدبير؟ س12: عدد أحكام المدبر. س13: هل يوهب المدبر؟ س14: ما حكم بيع المدبر؟ س15: عرف المكااتبة مع بيان حكمها. س16: اذكر بعضا من أحكام المكاتبة. س17: لمن يكون ولاء المكاتب؟ س18: هل يجوز بيع المكاتب؟ س19: هل للمكاتب أن يتزوج دون علم سيده؟ |
بسم الله
س5: دلل على مشروعية الوصية. من الكتاب قوله تعالى: {كُتب عليكم إذا حضر أحدكم الموت إن ترك خيرًا الوصيّة للوالدين والأقربين بالمعروف حقًا على المتقين} ومن السنة قوله صلى الله عليه وسلم من حديث ابن عمر رضي الله عنهما: ( ما حق امرئ مسلم يبيتن ليلتين وله شيء يريد أن يوصي فيه إلا ووصيته مكتوبة عند رأسه) |
أسئلة اليوم الرابع:
س1: بين أهمية علم الفرائض. س2: عرف كلا مما يأتي: - الفرض. - الميراث. - التركة. - الإرث. - العصبة. - الحجب. - ذوي الأرحام. س3: ما هي الحقوق المتعلقة بالتركة؟ س4: اذكر أسباب الإرث. س5: ما هي موانع الإرث؟ س6: من هم الوارثون من الرجال؟ س7: اذكر الوارثات من النساء مع الاستدلال. س8: بين أقسام الوررثة باعتبار الإرث. س9: من هم أصحاب الفروض؟ س10: ما هي أنواع العصبة؟ س11: اذكر أقسامم الحجب. س12: بين أصناف ذوي الأرحام. |
إشراف كتاب الجنايات من الفقه الميسّر أسئلة اليوم الأول: س1: عرف الجناية لغة وشرعا. س2: ما هي أقسام الجناية؟ س3: ما المراد بالجناية على النفس وما حكمها؟ س4: ما حكم القاتل عمدا؟ س5: هل يسقط حق المقتول بتوبة القاتل؟ س6: ما المراد بكل مما يأتي: - القتل العمد. - القتل الخطأ. - القتل شبه العمد. - الجناية على ما دون النفس. س7: ما هي أقسام القتل؟ س8: متى يكون القتل عمدا؟ س9: اذكر بعض صور القتل العمد. س10: ما حكم القتل العمد في الدنيا؟ س11: متى يستحق ولي القتيل القصاص؟ س12: ما هي الحكمة من القصاص؟ س13: بين شروط استيفاء القصاص. س14: كيف ينفذ القصاص؟ س15: ما حكم القتل شبه العمد؟ س16: ما هي أنواع القتل الخطأ؟ س17: ما حكم قتل الخطأ؟ س18: ما هي أنواع الجناية على ما دون النفس؟ س19: ما هي أنواع الجراحات الواقعة في الرأس والوجه؟ س20:: هل تجب الدية في كل مما يأتي: - السمحاق. - الدامية. - المنقلة. - المتلاحمة. - الباضعة. - الدامغة. س21: ما حكم من أبطل منفعة عضو الغير؟ |
بسم الله
س4: ما حكم القاتل عمدا؟ فاسق؛ لارتكابه كبيرة من كبائر الذنوب، ومن عظيم جنايته قال الله تعالى فيه: {من قتل نفسًا بغير نفسٍ أو فسادٍ في الأرض فكأنما قتل الناس جميعًا} وقال عز وجل:{ومن يقتل مؤمنًا متعمدا فجزاؤه جهنم خالدًا فيها} وقد ثبت عنه صلى الله عليه وسلم أنه قال: ( لن يزال المؤمن في فسحة من دينه ما لم يُصب دمًا حرامًا) وإن تاب القاتل فتوبته مقبولة؛ لعموم قوله تعالى: {قل يا عبادي الذين أسرفوا على أنفسهم لا تقنطوا من رحمة الله ...} وإن لم يتب القاتل من ذنبه فهو تحت مشيئة الله إن شاء عذبه وإن شاء غفر له،كما قال تعالى: {إن الله لا يغفر أن يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء}، والله تعالى أعلم. |
أسئلة اليوم الثاني:
س1: عرف الدية لغة وشرعا. س2: بين مشروعية الدية والحكمة منها. س3: ما الفرق بين دية الجناية العمد، وجناية شبه العمد والخطأ؟ س4: هل تقتصر الدية على الإبل فقط؟ س5: بين مقدار الدية في كل مما يأتي: - دية الحرة المسلمة. - دية الجنين. - دية الحر الكتابي. - دية المجوسية. - دية الحر المسلم. - دية المجوسي. |
أسئلة اليوم الثالث:
س1: عرف القسامة لغة وشرعا. س2: دلل على مشروعية القسامة. س3: بين الحكمة من القسامة. س4: ما هي شروط القسامة؟ س5: بين صفة القسامة. |
الساعة الآن 05:57 PM |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By
Almuhajir